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八一、语文暴力 吴心柳 这次选举的结果在执笔时还不知道，但已有许多选举以外的现象，明显的引人忧伤，概括言之有二：（一）语文暴力的膨胀与被滥用。（二）社会品质低落的全面呈现。 选举是一种以社会为竞技场的比赛，参加竞赛的人是由成年的群众担任裁判M无论贤与不肖，智深识浅，一律握有一票。如果人民教育水准高，理性守法，这是当前人类已知政治制度中缺点最少，效益较高之一种。反之，得失之间就很难衡量。不过，今天许多进步的民主国家在过渡到民主（指真正够格的）政制之前，几无例外的都曾经捱过各种肮脏、紊乱、失法与脱序的阶段，然后在痛苦中学习，随著教育、道德、法治的提升，而晋级到很有秩序，接近公平的竞赛。读美国史的人都知道，在南北战争过后，美国的选民是何等之难以恢彼理性。共和党虽然胜利，但是在李将军宣布投降后不到一星期，林肯便遭人暗杀。北方共和党的政客乃挥舞著「血汗的衬衫’（Bloody Sirt）煽动仇视南方人的情绪以争取选票；另一派被称为包袱客（Carpctbaggers）的政治流氓大批混到南方，有计划地利用、收买那些连一个大字都不识，却刚刚获得选举权的黑人选票。结果所选出来的人，可说是组成了美国有史以来最低能、腐败的议会与政府。那些无知但有选举权的黑人在‘包袱客’的机巧心机指使下，虽控制了若干州的立法机构，但聪明的包袱客则取得若干能搞大钱的肥缺。这就是一八六五年以后一二十年的美国。其浪费、腐败与无能，使南方若干州几乎瘫痪。这种由有野心的人不择手段的假选举来操纵选民，使民主党在南北战争之后二十多年才有一个人入主白宫（克里夫兰）；五十年才有一个南方人当选总统（威尔逊）。政治所造成的瘀伤，愈合起来往往是很慢的，这里只是试举一例言之而已。 因此，有识之士对于不少知识份子（特别是许多研究生）在这次选战中被用来当作‘策士’感到忧虑。这也是何以今年文宣工作特别‘出色’的主因之一。就技术层面言，明面上：海报、卡片、快报、速报、传单、标语，乃至讲稿，都比过去设计精美，印刷纸张均有进步；可怕的是将阴暗的那一面：黑函、无头传单、带三字经的政见、粗鄙的人身攻讦（辱及对方的私生活、双亲、人格、学问、性器官），在拉票买票上，布桩打点，声东击西，形成一种空前庞大与密集的‘语文暴力’。这些辞汇、文字、语法可说是把近年来经常出现在电视、客厅、各级议会和若干政论性、内幕性杂志中之精华，来一次‘集大成’式的密集显现。那些经常担心大众传播媒体将因素质堕落，职业道德流失而终将伤害到社会的人，这次不幸在痛觉之中找到了实证。 选战霎时即逝，问题在于——这些从事文宣工作者的心态、认知与濡染，能一下子就涤清、调整为正常的么？帮忙起草过黑函的人，其文字能力就永不再拿来做目标性质的事么？万一答案是相反的，谁，以及用什么方法来扳正或调适这些人的心态和人格？要知道，这些人都是经过挑选，被目为有智慧、有知识的青年人啊！ 其次：这次候选人所反映的社会品质，实在是低得令人神伤。如果将来选举结果证明，那些以造谣、耳语、发毒誓、斩鸡头，经常使用暴力语文来传达信息的人是得到高票的，我们的社会品质必需得有人出来诚实的加以重估。因为危险的信号已经看见了。 朋友间谈片，对这次选举所带来的周边问题，非常担心。至少，在如此程式下所能选出来的候选人，其政治的手段与目的将来如何能够整合？这些后遗症如何摘除与消止？那些不实的流言蜚语怎样廓清？这些事情如果没有人花心思，问题决不会自动消失，可能还会发酵。每当看到政见发表会上有人指天誓日，破口大骂的时候，总令人想起故台大教授邹文海先生在讲政治学时常说：‘在民主政治中，“责任制度”最为重要，也最难学习。’明眼人现在总算看到了，光是‘均富’是不行的，还得‘均教’啊！ 编者注：本文转载自74.11.15.联合报第八版，作者是一位知名的作家。他在本文内让我们对当前大事，上了一课，值得每个人平心静气仔细一读。在雷博士安博士访台期间，我们每天谈论的都是‘饮食与营养’‘饮食与健康’或‘饮食与疾病’。曾任新埔工专校长的夏雨人兄，却提出他的特殊见解：‘饮食与哲学’，他补充说：‘人为何要吃东西？健康长寿之后有何意义？人活那么长有什么价值’？这真是一个十分有趣的问题！ 回想我忙了两、三年，花了多少精力与时间，收集许多人的心血结晶，并得到许多友人与善信的资助，才共同完成编赠这本小书，为的是劝人改正饮食习惯，增进健康。但增进健康以后呢？如果不能用于建设理想的国家社会，那我们这份工作，不反成了一件笨拙的事吗？ 正好这一阵是选举期间，五花八门，令人感慨良多，现在虽雨过而并未天青，因为今后还有不断的各式选举。我将以上两个问题联在一起，希望人们少吃一些动物尸体，多用素食，减少刺激，在营养正常改善健康之后，恢复了灵明清澈的心智与思想，发挥良知良能，分辨善恶是非，为历史作证，共同维护已有的可贵幸福，人在福中要知福，为建设国家作更多的正面服务，提升社会品质，减少无知和贪婪与残暴的戾气，不要让有心人忧伤。在选战期中，争争吵吵，出现花招，自应容忍，促进改善更是理所当然。但如像侮辱国家元首的言论，或否定有目共睹的全民成就，这些事情，等于自绝于国人，太过离谱，不是有良知的人所应为，今后应该永不再现。假使整个国家的安全安定都没有了，我们还谈什么个人健康？这也是我提倡饮食健康进而心理健康、社会健康的另一目的。另对国人殷望节约，归国华侨都觉得浪费奢侈的饮宴陋习，尤其是将珍美佳肴，变成残羹馊油，更显出人性的疯狂，也希望能发生一些良好而积极的改进助力。这些道理，实在简单不过，只要摒除私欲，理智立现，很多的仇恨、纠纷、争论、困难、问题，都可因海阔天空，而视为庸人自扰了。 曾有一段传说，明末流寇张献忠流窜四川，曾大量滥杀无辜，他立了一个‘七杀碑’，并刻上以下几句话：‘天生万物以养民，民无一德以报天，杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀！’虽有一点偏激的道理，可惜的是：他自己却也是自己理论的该杀对象。看看一些只用口号骗人而别有用心者，不也与张献忠是同流吗？只有多吃素食，先清心，后寡欲，从内心建立不骗人的观念，社会才更有福。 八二、胎里素 冯冯 我是个素食者，青菜、豆腐、豆芽、花生、黄豆、吃得最开胃，鱼啦肉啦，鸡鸭珍馐，一见就觉得腥膻反胃欲呕。朋友请我吃饭，每使我面对满桌佳肴无从下箸，弄得寡主两不欢，尴尬之至，人家就爱问：‘怎么那么笨？好鱼好肉不爱吃，偏爱吃青菜白饭？’是呀，就是那么笨，笨透了。就是无法下咽，那些荤菜，那怕是有名大馆子的名菜，别人闻在鼻子是香的，垂涎三尺，我闻在鼻子里是腥的臭的，尸味般的，一闻就想呕吐。 ‘怎么回事？’人家问，关心兼责备。我自己也不明白，大概就是所谓‘胎里素’吧？ 自从有知开始，我从幼就一直拒绝食用荤菜。父母亲担忧我营养不良，总是要我吃些肉类，而我总是不肯，千哄万骗，也不肯沾唇，有时惹得父母不高兴，就硬喂，硬喂了也吐出来，又哭又嚷，于是就招来一顿顿‘鸡毛帚’打屁股。几乎天天餐餐都是哭哭吵吵，变成个脾气阴郁离群的个性。 ‘这孩子’我母就叹气伤心：‘怎么长得大啊？一些营养都不吃。’ ‘送他去寺里做和尚好了，’父亲说：‘留在家有什么用？天天为了一顿饭哭哭吵吵，家无宁日！’ 或者父母亲的确应该送我出家，因为我总是不听话，不肯吃荤，闹得吃一顿饭都好像上刑似的。父母也常常因此口角不和，母亲那时尚未信佛，她是个念过一些短期医护的人，略知西医营养学说，再加上中国人固有的‘进补’观念，又自己养了许多鸡鸭，所以经常杀鸡进补，几乎天天吃什么当归炖鸡，参茸之类。父亲是个非常强壮高大的人，出身富家，讲究饮食，无肉不饱，无馔不精，不意生了一个惧怕吃荤的儿子。他们爱儿心切，只怕我营养不良长不大，似乎也不大明白到底是否适合的问题。父亲脾气是很急的，而且最不喜欢听见孩子哭闹，我一哭就捱打屁股，给关在黑房，什么都试过，我就是不肯吃荤。后来渐渐才勉强肯吃一些鸡蛋，但是，老实说，一则是怕打，二是怕伤父母的心，才咽下那腥膻的鸡蛋，鸡蛋也是腥臭令我作呕的，放半瓶芝麻油也吃不下一个蛋。 后来有一天趁母亲不在家，父亲就狠狠揍我一顿，打到我连著鼻涕眼泪吞下他放在我面前的炖牛肉汤，然后又吐得一地。以后肉汁成为每天难逃的一劫，总是给父母恐吓拿著鸡毛帚指著才吞下，而那些名贵药材炖鸡更是可怕，总得设法逃走，跑出去再也不敢回家，晚上回家不免又是鸡毛帚‘修理’一番，而我总改不了，依然宁愿吃白饭泡开水，依然天天呕气，实在说，童年没有什么欢乐，一半也是由于太顽皮淘气，惹父母生气，多打多骂，一半也是由于不肯吃荤，常常顶撞父母，招来烦恼。 我母后来信佛，一半也可说是由于我的奉劝，二十余年来，我母不再杀过任何家禽，如今她老人家已经茹素，一如我之厌畏腥荤了，我父与我们分离二十余年，闻说现在也信了佛，不再喜荤了，我母当时年轻，吃鸡吃补太多，中了动物尸内毒素吧？常常终年生病，又是出风疹，又是高血压，常年进出医生之门，住院留医，如今这些年，不吃荤腥，只吃素膳，反而显得白发童颜，满脸红润，身轻步健了，我未见父亲二十余年，不知他老人家如何，只听朋友说他也比前硬朗宽容得多了。 有时候我也能依稀记得一些幼时的往事影子，我大概是两岁，或者还不到两岁，正在学步，站在小儿车边，看著女仆杀鸡，那么一刀在鸡脖子上一来一往的割，刀不快，锯了半天，那鸡鲜血汨汨流出，却断不了气，拍翼踢腿，乱扑乱挣，眼睛求援地望向我，那情景，我永不能忘，当时我哭喊得什么样子，我仍记得。 ‘不杀啊！不杀啊！’我哭喊著，那时才牙牙学语，直到现在，我仍不时在梦中如是哭喊。 我的确可以忆及到一岁半左右的事，许多情景人物，往往在闲谈时问母亲，她都惊异，‘那是你一岁半的事呀！你怎么全记得？’我就是记得，而且有时历历如在目前。 我还记得看到男仆杀‘田鸡’（青蛙），那是父亲最爱吃的美味，我记得青蛙如何给一刀砍下头颅，活生生地剥皮，剥了皮的全身四肢带著鲜血，仍在一弹一弹，一颤一颤地挣扎。 或许正是从此我就不吃荤腥，或许我是胎里素，我自己也不明白。 成人以后，有一段时期，应酬多，酒席多，偶然也因不愿叫主人难以措置而勉强吃一点荤或者装作吃一点，菜肉都是夹放面前不动的，我未能像出家人那样守戒，实际上仍是怕见荤腥的。 住在加拿大，想吃素可真不是容易的事，天寒地冻，什么农产品都得仰赖美国运来，到过美加的人都知道，白菜多么难得多么名贵，比鱼肉鸡鸭还贵。我只好吃煮花生煮黄豆，有时买到一棵白菜，舍不得一下就吃，一餐只吃一片叶子，吃完还要把菜头种在花园，不忍它生机死亡，可是还是给冻死了，幸而还能买到很多苹果和美国橙子，每天喝些果汁，喝惯了芬芳的橙汁，越发怕那些荤腥了，连牛奶都觉得是腥的。 生活如此简单，不见客，不应酬，弹弹钢琴，写点小品，听听唱片或电台的古典音乐，喝果汁，吃素食。说不上什么附庸风雅，实在这正是我喜欢的生活方式。说到营养问题，我是消瘦一点，可从未患上‘营养不良’之疾，三十几岁的人，洋人见到还以为是个大孩子，喊我‘My Boy， My Boy’，上门来有事的一瞧都问：‘可以跟你父母谈谈吗？’也不知把我看成多年轻呢。或者这就是素食偏食的唯一的坏处吧！ 总之，素食有好处没好处，我都不管，只一提荤腥鱼肉鸡鸭，那些血淋淋的挣命的惨状就来到眼前，就放两斤芝麻油十斤胡椒粉二十磅香菜，我也是吃不下的了。 编者注：本文转载自天华出版社‘素食、健康、长寿’一书。作者冯冯居士，祖籍北平，民国34年出生于广州，现侨居加拿大，曾于53年获我国首届‘十大杰出青年’。著作十余种，他现除写作外，每天焚香念佛，感应极多，经常发表于佛教杂志。最近并用‘天眼服务’为花莲慈济医院募款。他在佛教著作及灵界圈子内，是一位很有知名度的人物。 类似这样的吃素情形，事实上并不稀少。例如国画大师张大千，出生后即不吃荤腥，后来在十岁左右一次大病之后才开始肉食。妇女杂志专栏作者叶曼（田刘世纶）教授，八岁随家人进馆子，见到血淋淋的羊肉即因‘不忍’而素食。其他在佛书中提到的例子更多。这些事是不易用科学作解释的，也只有用佛家的三因果或轮回理论来解释，方易被人信服。 耽心‘吃素不够营养’的人士，请看看这些事实证据之后，疑问应该可以解决了。假如以后再有‘胎里素’的孩子，只要给予均衡的素食，再也不必耽心他长不大了。 |
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