我是个精神病，对人间已经没有任何兴趣，想要求往生

钰花源

一心念 发表于 2019-4-11 08:09
楼主，好好照我说的用信心修宝箧印咒加绕塔拜塔，非人干扰可以用宝箧印经超度
坚持下去，往生、开悟、求财 ...

随喜赞叹！

钰花源

染心半净 发表于 2019-4-11 08:38
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译

随喜赞叹！

染心半净

钰花源 发表于 2019-4-11 10:21
l，菩提心：觉悟之心，智慧之心，无我利他，成佛救度众生之心。
2，学经闻法而晓宇宙人生真相（明心见性 ...

18692269060

      莲心1990莲友：
      看你的名字，想必是一个学净土的念佛人。首先你要明白，人生无常，无常即苦。世上的人，不是受这样的苦，就是受那样的苦。各有各的苦处。只要是人，没有哪一个人，能逃出人生苦海。一切痛苦，都是先世业力所造，唯心所作，譬如恶梦，本非真实，但是对于恶梦的感受，却是真真切切的。
       精神病是现代人通病，从广义而言，一切凡夫，都是精神病人，有哪一个人不是妄想颠倒的？以狭义而言，在现代社会，精神压力越来越大，如抑郁症、狂躁症、精神分裂症等，越来越普遍。这些都是心理因素引起的疾病，心病还须心来治。内心坚强，敢于战胜一切疾病及一切精神压力，是战胜一切疾病，尤其是战胜精神疾病的首要前提。
      在这个基础上，我建议你，从两个方面紧密配合，积极治疗，一定是可以彻底痊愈。
      第一，要积极找精神病医生，进行心理疏导，配合药物治疗。
      第二，只要一有时间，就念“南无阿弥陀佛”名号。只要你真正相信，这句名号一定能治好你的病，奇迹就一定能在你的身上出现，彻底康复，永不复发。第一个关键在于信！第二个关键在于信！第三个关键还是在于信！信得越真，信得越深，就好得越快，越彻底。
      楼上的许多朋友，对你提出许多建议，或许使你无所适从。你可以选择你自己最喜欢的方法。但是我提醒你，你只能选择其中的一种，不可多种办法齐用。用杂了，会起反作用。
我建议你，还是专门念一句“南无阿弥陀佛”名号，最为可靠。因为这句名号，内含称为诸佛之王的阿弥陀佛全部功德，称为“阿伽陀药”，能治一切众生心病。为一切诸佛所赞叹。


      

染心半净

染心半净 发表于 2019-4-11 10:48
妄失妄菩提心，修一切善是名魔业，四愿菩提心，是信心坚固执着。
发菩提心，实无无菩提心可得。
学经闻 ...

并不适当。打错字不能编辑，还真不习惯。

飘飘凌云意，执者独颟顸。

一心念

18692269060 发表于 2019-4-11 12:10
莲心1990莲友：
      看你的名字，想必是一个学净土的念佛人。首先你要明白，人生无常，无常即苦 ...

师兄说的对，不过建议念佛加绕塔更好啦，一举两得

一心念

18692269060 发表于 2019-4-11 12:10
莲心1990莲友：
      看你的名字，想必是一个学净土的念佛人。首先你要明白，人生无常，无常即苦 ...

而且楼主的病如果是非人干扰，恐怕还是得念宝箧印经超度

zzd68828cn

染心半净 发表于 2019-4-11 08:38
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译

zzd68828cn

染心半净 发表于 2019-4-11 08:38
宝箧印陀罗尼咒 参考读音
Namah sdeliya divi kanam
拿莫 悉地哩呀 地尾噶南

zzd68828cn

师兄可以考虑做面粥三器，

具体链接：http://www.shixiu.org/thread-332069-1-1.html

zzd68828cn

面粥三器施食法治愈20多年精神病

您好，现在我告诉您，我朋友的弟弟是在部队当兵时，是惊吓得的精神病，现在以有20多年了，他得以后每天都吃控制，严重时不管是父母，兄弟姐妹他都打都骂。

去年秋天他父母都70多岁了，受不了他打骂就回山东老家了，他的姐姐给他送饭他拿过去就往地上一扔，就用脚踩，说他也不听。

今年（2011年）春天，我在网上看到施面粥三器治重大疾病，我告诉他姐姐，她就给他弟弟做了，做到第7天她弟弟就变样了。

做到第14天时她弟弟就知到收拾屋子，院子，收拾的干净了，也不用吃药了，也不打骂人了，后来又做了14天，一共做了28天，现在恢复的很好。

还有一个事，她父亲在山东眼精痛很常时间了，她也用这个方法给她父亲做了28天效果也很好，具体是什么病我没有细问她。

总之她是很高兴的，佛法简直太不可思义了，太好了。

hsh652888

金刚经，治疗抑郁症及精神类疾病有奇效，只需每日读诵几遍即可

hsh652888

楼主对什么都没兴趣，典型的抑郁症表现

钰花源

染心半净 发表于 2019-4-11 10:48
妄失妄菩提心，修一切善是名魔业，四愿菩提心，是信心坚固执着。
发菩提心，实无无菩提心可得。
学经闻 ...

我们耗时费力不就学个无所得！无众生可度吗？却又不碍佛，菩萨发菩提大愿！不是吗？

净杰

妄失菩提心，行一切善法是名魔业

不明心见性，行一切善法是名魔业

这两句都不对，《华严经》：忘失菩提心，修诸善根，是为魔业。
纵使忘失菩提心，行一切善法，也不是魔业，否则初学佛者，不知道菩提心为何物，你这么来一句，吓得他不敢行善业，岂不是罪过？
后面一句问题更大，不明心见性，行一切善法是名魔业，有几个人明心见性的？没有明心见性就不能行善，否则就是魔业？这种障碍众生积德行善的话还是少说一点好，乱说话也是有因果的

至于《华严经》的这句经文，《华严经》是佛陀开悟后讲的第一部经，当机众是普贤菩萨及诸菩萨众，佛陀是当机说法，对大菩萨众的要求，当然和对凡夫不一样，菩萨要发菩提心，这是基本的要求，不发菩提心修善根，是为魔业，当然没有错，但是对凡夫佛陀可没这么高的要求，你若能发菩提心，上求佛道下化众生，当然是最好，但若是初学行人，深信因果，按印光大师的说法，诸恶莫作，众善奉行，也没什么不好，当然不能说这是魔业。还有一个更重要的，经文中是“修诸善根”，怎么到你们这里，就改成“行一切善法”了呢？修善根针对的是自己，而行善法针对的是别人，不要擅改经文啊

钰花源

净杰 发表于 2019-4-13 09:15
这两句都不对，《华严经》：忘失菩提心，修诸善根，是为魔业。
纵使忘失菩提心，行一切善法，也不是魔业 ...

净土三资粮中：
愿命终往生净土，得不退转再回此娑婆度化众生。不是菩提心又是什么呢？
如果你说命终往生净土成佛。我美了！
那要看累世今生杀伤过的众生亲人乐意不乐意！

染心半净

净杰 发表于 2019-4-13 09:15
这两句都不对，《华严经》：忘失菩提心，修诸善根，是为魔业。
纵使忘失菩提心，行一切善法，也不是魔业 ...

感谢师兄指出。

24楼的帖子编辑混乱，不是我真实意愿的表达，麻达师兄帮我删除了吧。

净杰

钰花源 发表于 2019-4-13 10:11
净土三资粮中：
愿命终往生净土，得不退转再回此娑婆度化众生。不是菩提心又是什么呢？
如果你说命终往 ...

那师兄的意思是如果有累世今生杀伤过的众生不乐意的话，就算念得再多命终也去不了净土，对吧？这累世今生杀伤过的众生，恒河沙数之多，不可能每个众生都愿意吧？那意思岂不就是念佛也白念，命终往生净土只是自己的一厢情愿？

钰花源

净杰 发表于 2019-4-13 16:38
那师兄的意思是如果有累世今生杀伤过的众生不乐意的话，就算念得再多命终也去不了净土，对吧？这累世今生 ...

或许师兄"身无病苦，心不颠倒“自知时至念佛而往！百分之百的把握！末学非常随喜呀！
当然，师兄既然问到，我不得不自言自语了。
从无始劫乃至今生所杀所害所食的如师兄之言，恶道众生（实则过去世父母，六亲。无缘不聚，不欠不会来的！）有多苦，有多嗔恨！？
等到衰运现前，众生云集我实无把握不被障碍。
大家都知道救度众生即是救度自己。让众生亲人先成佛
……
今生我们都成佛！

慧剑心魔

钰花源 发表于 2019-4-13 18:52
或许师兄"身无病苦，心不颠倒“自知时至念佛而往！百分之百的把握！末学非常随喜呀！
当然，师兄既然问 ...

从无始劫乃至今生所杀所害所食的如师兄之言，恶道众生（实则过去世父母，六亲。无缘不聚，不欠不会来的！）有多苦，有多嗔恨！？
等到衰运现前，众生云集我实无把握不被障碍。

道友好，看你这些话，我想提几个问题你好好想想。恶道众生，父母六亲，无缘不聚，不欠不来。我是我，众生是众生吗？如此分别，是人我众生见。染心义工说的一句话不错，大光明藏里，谁又是谁？
有多苦，有多嗔恨？
谁知苦？谁执嗔恨？我！我相未破，难发菩提。
一切有为法，如梦幻泡影。偏是“我”真实？
衰运到来，我实无把握？有“我”成碍，岂能把握？！众生嗔恨，罪业无边，何法可破？！曰：菩提一见，万罪皆消，如汤泼雪，刹那无踪。何故？本来境中，不立一物。凡有所执，本皆梦幻。《金刚经》是上乘妙法，应多读细参，手机上音乐软件里有王菲朗读的《金刚经》。以上想法，供道友参悟，回不回答无妨。