净土宗之特质——指方立相，住心取境

翠竹

初见 发表于 2019-1-16 22:22
今言生者，是因缘生，因缘生故即是假名生，假名生故即是无生，不违大道理也。非如凡夫谓有实众生、实生死 ...

呵呵！
我没看过《中论》，只看过了《中论》的简介。
我可以肯定地说，我8楼回帖的内容应属于《中论》的范畴。
阿弥陀佛！


补充内容 (2019-1-16 23:57):
如果师兄没看懂8楼的内容，建议师兄别看了。

牛头马脸

初见 发表于 2019-1-16 22:46
呵呵，明天应该有什么生物该骂我不尊重古德，藐视古德了。
今天特殊，晚间有空，睡不着，随便聊聊。

君子坦荡荡，小人常戚戚！

无事挂忧！   我们君子，我们君子....君子为何不坦荡些啊....

一笑而过。不笑难过了嘛。心有戚戚在焉...想有生物出现骂尊驾了。哈，嘿，唏...嘻...

我们废物念佛名！

不管如何或多或少理论来解释念佛。我这个废物就安心念得佛名！

南无阿弥陀佛！

无论你见多少祖师讲解净土之理路。可是你就是明表不念佛名！

你同我们念佛人不是一路人！也不认我们佛子是师兄弟。你所观净土经论同净土念佛之行全无关系！这是不是事实呢？

我们懂也是念佛。不懂也是念佛。我们有信根！有此善根！

南无阿弥陀佛

牛头马脸

师兄好帖。
法门众多。凡夫学法，易生法爱。尤其于自法生宗派见之法爱。
而净土含摄一切法。祖师为接引各层次众生作了随缘应机的种种开示。
此等开示，是法平等，无有高下！无有一种开示是可以说我是权威的净土正解。除善导大师楷定古今之论述。
此是，善导大师为我们娑婆众生作净土立宗之楷定。我们娑婆众生，就当依如此的信解来接受净土法门！
其他祖师，随缘接引学人，皆是功德无量！亦皆是如理如法！与净土法门度众生生西方无有矛盾！
如果想寻找一个说法最为究竟，甚至认为余说为非。是为取法，取非法。魔外恶见，洒疑水于众生。坏众生难生难得之善根！远离念佛名号！断灭众生善根！是净土魔怨，是众生大贼！
念佛一声，集福无量。使众生疑疏念佛名号者。劫夺众生无量福德果报！一切所闻，所思，所言，所行皆是像似佛法！破灭正法之大魔事行者！
师兄此帖，为闻思深广者消疑！
若于此类消疑之文更设疑云者。是为消蚀信愿之基，疑阻持名之行。
自不持名，又疑阻众生者。一切佛子当觉知魔事！
净土持名之理路。深也罢，浅也罢。随闻就是善根福德因缘！能持阿弥陀佛名号者。即入佛子之数！毕竟成佛！
以凡夫心欲晓果乘理，像似广闻而自以为是不肯持名者，不与佛亲，常与魔伴。非愚即狂。佛子知之！

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

guanru

初见 发表于 2019-1-16 22:44
徒弟一定不如师傅？
以唯识道理解释极乐世界这样问题的，我仅知道两个。窥基大师的那个，有人说是伪。这 ...

这会儿徒弟比师傅咋样不是重点，在尊师重教的年代怎么着也得认师爷吧。如今时代不同了，师爷管徒孙得叫兔爷啦！

补充内容 (2019-1-17 08:04):
补充更正，删兔藏拙。

guanru

初见 发表于 2019-1-16 22:46
呵呵，明天应该有什么生物该骂我不尊重古德，藐视古德了。
今天特殊，晚间有空，睡不着，随便聊聊。

生物二字最是藏拙，但动物二字最为恰当，何故不用动物2字呢？因为这会把兔子也带进去。

guanru

染心不净 发表于 2019-1-16 19:56
随喜赞叹！

南无阿弥陀佛！同喜。

guanru

牛头马脸 发表于 2019-1-17 00:21
师兄好帖。
法门众多。凡夫学法，易生法爱。尤其于自法生宗派见之法爱。
而 ...

南无阿弥陀佛！同喜。

演程居士

初见 发表于 2019-1-16 20:21
心内心外。

若摄缘从本，即是心外无法；若分二谛明义，净土无妨是心外法也。

心外无法可以从楞严经的真心角度解释通的。真心尽虚空遍法界，恒沙佛国皆在心内。这是从真谛角度讲的。不仅西方极乐世界在心内，东方疏璃世界也在心内，南北上下佛国亦不出心内。

演程居士

初见 发表于 2019-1-16 21:11
道绰大师说服你了吗？
（我不用说服）

话不投机，少参与争论。何必呢？