欢喜向

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轻骑兵阅马营度独厩



秦师旌祇十九年，轻骑兵二团圆往马厩喂马，视长尾马，一人曰:此马肚圆高头，叫之若回天真踢啾，若人单侧翼才踩马鞍未上，马已踟支仰首二十树。轻骑兵视之马农，若女妇取草革驾鞍，并营兵生。取火日夜客栈。而长俤孤闻宝白马。语之曰:此皆戟疾马:若一丈，小者二尺未未买，一丈者毛色棕红马九矛从肩至圆，马腿脚钉钉铁不坏烂食二十丈草食，二十三饮水跑一日二十千里。三丈者斑点半至全身，有四十饮水，二十草食当贵余不食，遇之着头微昂再遇奔走五十树不听马鞍微就时分若低头若饮与取食，则饱跑四十里至五十里其马卧不饮食至天明不能起。不頓顿移动。望四处似危险敌。悌曰：三尺小马。而后起闻；此二十马为一分形似，各马神态不等似亲眷而隔离分粪堆肥一米二米染污，雨二十三十四十五十不等。五十者何。五十者易食轻草青草等，不贵武而不易跑，等人骑跨慢满而疾跑至一百二百书树而蛮跑不快而一日行三百合数约里。问曰几数答。二十千里。因不肯走行故。有白马红色黑腿并黄斑点土分马，不饮水而晨朝时饮十五大公升水。而行送马鞍不令易取趣钱。有马似牛头而腿不异于诸马候，公曰:此厩车甚快，全倾已我。则妇人尽数着取等等马，若二十二十五大小各异繁杂并五十食马，三十食马，食五食马，十食小马，八食三尺马；而取饲马甲乙丙丁并数辞去。轻骑兵着马于厩人退，而独喂马，独于铅引二马付干事未戊着马绳，付干事称钏着马绳。
而赛，起初马不肯行动若睡立卧出似木土声音低哑。而有未戊骑马起风激八十里，而后称
钏之马行至二百里程称钏马越过胜，会局之处。而后盗贼蒙面缚诸甲乙丙丁饲马，解，见余马尽失，三尺马已成熟肉，妇人天明归，见诸异士着取村民甲乙丙压一蒙面人曰：苍钦国好号谡国，问曰苍钦国在于远近，答而此取去东十百里。见马皆散走，妇人与半钱归轻骑兵，并未称去东十白里，见于远闻归见唯十几，其余问见余人惊称不知措唯取此十几马，并于返归，时见失七马长肩至死似羊马失，妇人曰应是奔走不看着。而后三四时刻更经二八十六声音。至天明时退去。首将持器枪起如月牙戟着老前进至北方潮湿藓苔遍，各树丛茂分十三分各花色白红诸将军并称钏起酒而归龟隐卸戟，而后三日后并锤弓长刃戟军合一。往外境边走失去。

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齐鲁子伐木
齐鲁子伐木制方，选乌木桦木白华合花木雀木楠木柃属相木大槐化木桃木象木而伐薄片屣匽制军车樑磨石二展樑磨令光滑。齐鲁子善知伐木法所谓，先机制于人，技木蛐延于人。伐木赏邢于人。先取要方去一层寒木而后做钉某定齐分型二至东丙……等等。制造圆木机，前捉后婉转七十转。献得三十级几钱。

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秦策士反甲（下）
左使二年，秦欲反齐，以陈耻。臣曰：六日已校由，应伐齐，制钏下马曰不可，其马毛至下脚履铁马掌钉，耳；然公曰：今不利。公曰：闻臣文明诸侯由敬三德而得瓠于齐之弊。诸人莫敢言。秦大退。

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应该多进口日本大米，比国内大米高三个档次

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自己脸都不要了还指望什么呢

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记载的太平原
一屯六十丁，一丁日给米二升，一日一石二斗，一月三十六石，一年四百三十二石。
现在能一年给到二百石吗？？？？

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趁早下地狱吗？

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字母咒全文：阿阿 俄俄 呜呜 热热 乐乐 诶诶 沃沃昂阿 [1]
嘎咔噶噶昂 匝擦匝匝酿 札叉札札那 达塔达达那 巴帕瓦巴玛 雅RA拉瓦 夏卡萨哈嘉
(此咒大家都可以念诵，没有限制)
嗡阿阿俄俄呜呜热热乐乐诶诶沃沃昂阿索哈
此十六元音字母是受持智慧分的咒语，仅仅念诵也能消除罪业、成就密咒等，功德广大。大圆满诸续部中称之为能解脱于无生法身中的心咒。《金刚帷幕续》中云：“除开初终加嗡、索哈，念诵昂之间十五元音，依此咒劝请之诸佛子手中真实安住女幻大乐。”此等均说明它是一切瑜伽母与本尊的殊胜密咒。
嗡嘎咔噶噶昂 匝擦匝匝酿 札叉札札那 达塔达达那 巴帕瓦巴玛 雅ra拉瓦 夏卡萨哈嘉索哈
这些辅音咒是能受持方便分、解脱于无灭化身中、本来自成的殊胜密咒，仅仅持诵便能灭尽罪业、获得悉地。如是这些元音与辅音是一切咒语的根本，许多般若经与密续中都说每一文字都是无量陀罗尼之门、现法之门的来源，一切本尊的种子，成就一切事业之咒。《系解脱》中称之为无灭化身文字。所有咒语无不由此而生。因此，如果持诵这些一切明咒的根本，则使不清净的咒语得以清净，增胜咒语的威力，蒙受诸佛加持。《瑜伽母普行续》中也云：“说此阿嘉五十字，此乃出有坏三尊，极殊胜性而安住，一切本尊之种子，亦是一切密咒因。何者恒时修习此，恒常持诵与思维，依瑜伽而初念诵，即与黑日嘎无二。”

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日本还要饭？吃饱了撑得？我们去日本要饭吧！

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在看到日本人出没看我帖子你也不想想你自己立足？我都说了外国人没有口令看我帖子你不知道？

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在看到日本人出没看我帖子你也不想想你自己立足？我都说了外国人没有口令看我帖子你不知道？
用不用我用日文和你说一遍？

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修行帖子发了两年症状有一点改善？你们生活情况比多少人好多了？还抱怨生气怒火？那么大个字看不见？喜马拉雅山都消融了，山脉都沉下地里了知道不？
修行の招待状は2年の病状を出し
て少し改善がありま
すか？あなた達の生活状況？
は何人よりよくなりましたか？まだ怒りをぶつける？そんなに大
きな字が見えませんか？ヒマラヤは山が溶けて、山脈がすべて地中に沈んでい
ることを知っていま
すか？

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你们日本军官以前时候碰到这种人是不是都绑起来强制种地？还是搞喂糖战术让你们像小绵羊一样是吧。
あなた達の日本将校は以前このような人に出会った時には、すべて縛って強制的に耕作しますか？砂糖を与える
戦術をし
て、羊のようにしましょう。

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乙烯力气气大佐是吧，我已经申请管理员删帖了。等你目的达到。汉地佛教灭亡，国家文物都交给日本东京博物馆。你就可开心了不闹了是吧。
ビニールの力は大佐ですよね。管理人に削除を申請しました。目的が達するまで待ちます。漢の仏教が滅び、国家文化財は日本東京博物館に預けられました。楽しいですよ。騒がないようにしましょう。

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齐公归齐曲木
齐公归齐，采曲木，其膝至脚，上三返制木，其木宛曲。经二十时而不能成直车或弓头饰，费木。弃之直市。
有人贵衣贱物己。齐公赏罚伐二十大板上络机市。有人经年和于齐公。齐公曰：迷里有路，衣物由缺。仁贵澈人。不而。

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别看我用日文和你对话，都是翻译的知道不，你把你当年用手雷炸满洲国的劲头拿出来我是不是早就投降改用日文了。
正在使用发音
にほん
日本
ご
語
であなたと
はなし
話し
ても
つうやく
通訳
ですか？いいえ、あなたは
とうじ
当時
て
手
らい
雷
で
まんしゅう
満州
こく
国
を
ばくは
爆破
した
いきおい
勢い
を
もちだし
持ち出し
てきました。
わたし
私
はとっくに
こうふく
降伏
して
にほん
日本
ご
語
に
かえ
変え
ましたか？

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者
别看我用日文和你对话，都是翻译的知道不，你把你当年用手雷炸满洲国的劲头拿出来我是不是早就投降改用日文了。信不信我把敷仪挖出来，你别欺负抗日将领都老了快死了好不好。
正在使用发音
にほん
日本
ご
語
であなたと
はなし
話し
ても
つうやく
通訳
ですか？いいえ、あなたは
とうじ
当時
て
手
らい
雷
で
まんしゅう
満州
こく
国
を
ばくは
爆破
した
いきおい
勢い
を
もちだし
持ち出し
てきました。
わたし
私
はとっくに
こうふく
降伏
して
にほん
日本
ご
語
に
かえ
変え。
。
しんじる
信じる
かどうかは
わたし
私
が
しきふ
敷布
を
ほりだし
掘り出し
ます。
こうにち
抗日
しょうこう
将校
をいじめてはいけません。もう
しん
死ん
でしまいます。
ましたか？

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假如你们非要往中国上靠，我给你们个理由，你不是说你应该是中国的吗。你也应该过中国的节日，为什么你们日本节日和中国的不一样啊。因为你们是日本国，不是中国。你们还以为像满洲国一样你坐船就可以随便过来了，那么日本人也能随便过来了。为什么你们日本人不过中国的节日不能通过随意的船只去往中国呢？因为你们不过中国的节日。有自己的习俗。所以不是往中国靠的理由
もしあなたたちが中国に頼るべきでなければ、私はあなたたちに理由を与えて、あなたは中国であるべきだと言ったのではありませんか。 あなたも中国の祝日を過ごすべきです。なぜ日本の祝日と中国の祝日が違うのですか。 あなたたちは日本で、中国ではないからです。 満州国のように船で自由に来られたと思っていると、日本人も自由に来られた。 なぜあなたたち日本人は中国の祝日に勝手な船で中国に行けないのですか あなたたちは中国の祝日にはかなわないからです。 自分の風習がある。 だから中国に頼る理由ではない

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你们如果相当间谍冒充看论，你就必须符合中国的节日，完全入乡随俗，这样才可以称得上间谍，不然你就用日本人的语言看中国的文字吗？你即不用中国的文字，也不用日本的文字，那你不是“二姓家奴”吗
あなたたちがかなりのスパイが意見を偽るなら、あなたは中国の祝日に合って、完全に郷に入って、スパイと呼ばれなければならない。そうでなければ、日本人の言葉で中国の文字を見ることができますか あなたは中国の文字も日本の文字も使わなくても、「二人の奴隷」ではないのですか

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VAJRACCHEDIKA 发表于 2020-6-20 14:54
记载的太平原
一屯六十丁，一丁日给米二升，一日一石二斗，一月三十六石，一年四百三十二石。
现在能一年 ...

哈哈，没错。上古时期众神已经预言了这次地球大运动，这就是熔浆岩下的神灵气开始运动，导致地球灵气随着深层熔浆土开始上升到地表，这样的土地一定是种不到那些石的，而以前古代记载的土已经随着地球灵气减弱下沉到地下。