《地藏菩萨本愿经》讲义2

随缘而显2

原文：1、忉利天宫神通品第一。

如是我闻。一时，佛在忉利天，为母说法。尔时，十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法。各遣使者，问讯世尊。

是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云，大慈悲光明云，大智慧光明云，大般若光明云，大三昧光明云，大吉祥光明云，大福德光明云，大功德光明云，大皈依光明云，大赞叹光明云。放如是等不可说光明云已。

又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音，尸波罗蜜音，羼提波罗密音，毗梨耶波罗蜜音，禅波罗蜜音，般若波罗蜜音，慈悲音，喜舍音，解脱音，无漏音，智慧音，大智慧音，师子吼音，大师子吼音，云雷音，大云雷音，出如是等不可说不可说音已。

讲义：如是我闻。解释过多次。其主要含义为：你我他闻性，具有千二百功德，都可以通过各自圆满的闻性，去成就任何东西。比如，如是我闻地藏经，你就是地藏菩萨。这个“我”，指你我他的自性；我听，即是如是我闻。你听，即是如是我闻。他听，即是如是我闻。就是觉林菩萨偈中，我们都是工画师，各自听闻地藏经，所产生不同认识，不同行为及结果，但我们的大种无差别。

这一品含义为：“圆满心”。现在网络上流行寻找真心，假心，佛心，道心，诚心等等。先看看这颗圆满之心如何形成的？

为母说法：母，代表的是出生。比如大地之母能承载养育万物；伟大的母亲，能生出众多孩子，各个不同，延续香火，代代相传。佛在这里为母说法，是为能够出生一切众生之母而说法。

一切众生因何而生？“无明”。通俗的说：为母说法的含义，就是在展现无明。
为何描述，展现无明？因为，你我他在听闻，了解，观察无明的过程中，所体现出来的，就是你我他的智慧光明。自性本自光明，通达无明，就是光明。比如光明需要黑夜来显现。

换句话说：为母说法，是依靠你我他的自性。自性的特点，经典和网络上都有。比如众生具有，本自光明，不生不灭，不来不去，无边无际，能生万法，无所不能.......等等。通俗的说：起点是对的。

诸佛因地修行，是从了达无明开始。我们学习，思惟，修行；也要从了解无明开始。但却没有一个固定的无明去了解；无明是充满在社会生活的各个角落，时刻变化着。学习《地藏经》，就是一种全面的了解。

原文后两段，一个是大光明云，一个是发大音声；顺序上各自有含义。简单理解为“光音”。人类最早是从光音天而来。也是为何要在忉利天宫，为母说法的原因。比如，传说中的女娲娘娘，先补天，后造人。

原文：娑婆世界及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫，所谓四天王天，忉利天，须焰摩天，兜率陀天，化乐天，他化自在天，梵众天，梵辅天，大梵天，少光天，无量光天，光音天，少净天，无量净天，遍净天，福生天，福爱天，广果天，无想天，无烦天，无热天，善见天，善现天，色究竟天，摩醯首罗天，乃至非想非非想处天。一切天众龙众，鬼神等众，悉来集会。

复有他方国土，及娑婆世界，海神，江神，河神，树神，山神，地神，川泽神，苗稼神，昼神，夜神，饮食神，草木神，如是等神，皆来集会。复有他方国土，及娑婆世界，诸大鬼王。所谓恶目鬼王，啖血鬼王，啖精气鬼王，啖胎卵鬼王，行病鬼王，摄毒鬼王，慈心鬼王，福利鬼王，大爱敬鬼王，如是等鬼王，皆来集会。

讲义：这两段描述了集会的大众。也是娑婆世界的大概构成。
这次讲义，要用《西游记》来做对比。《西游记》我们许多人都熟悉内容或剧情。熟悉了就好说话。
按照《地藏经》现有划分，一至四品为上部；五至八品为中部；九至十三品为下部。
这三部分内容含义，分别对应佛教门中的三乘教；即，声闻乘，辟支佛乘，菩萨乘。

《西游记》原著，也是由三个部分组成。第八回有：如来有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。
第一回至第七回，为经一藏，度鬼。第八回至第四十九回，为论一藏，说地；第五十回至一百回，为法一藏，谈天。也就是：人，地，天。分别对应《地藏经》中的，上中下三部分内容。

学《地藏经》，需有个整体的认识，看看在大的框架中，“经”如何演义？“经”就是一种轨迹展现，自我示现。比如黄河径流，从兰州上游发源，经过兰州，宁夏，山西，河南等地，最后从山东入海，是以流经顺序，从西向东，由高向低描述。经书同样，描述不会是杂乱无章，有规律可寻，品与品关联，又自成体系。

rocm

阿弥陀佛 ，善哉 。

无智亦无得

地藏经中有许多处，要人雕刻或绘画佛像及建造塔寺，以获功德。地藏经曰：「此菩萨威神誓愿不可思议，……闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名，或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返三十三天，永不堕于恶道」。「云承孝顺之女，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔」寺，「劝光目言，汝可至诚念清净莲华目如来，兼塑昼形像……，寻画佛像而供养之」。

无智亦无得

是不是伪经不重要，重要的是对人们修行有没有帮助。

山高云飞

无智亦无得 发表于 2018-9-26 09:56
是不是伪经不重要，重要的是对人们修行有没有帮助。

如果伪经号称能对人修行有帮助，那么真经的存在岂不多余？

假币能花，真币何存？

随缘而显2

无智亦无得 发表于 2018-9-26 09:49
其实，从佛教美术发展史来看，在早期印度佛教中，雕刻或绘画释迦牟尼的面容，被认是一种极为亵渎佛陀的行为 ...

谢谢留言。唐朝有铁路，汽车，飞机吗？只要明白了佛理，听一句，见一形，就大概知道真伪了。

随缘而显2

无智亦无得 发表于 2018-9-26 09:56
是不是伪经不重要，重要的是对人们修行有没有帮助。

首先感谢留言，只有自己实践了，自己才最清楚。凡事，都以“信”当先。

山高云飞

一世无二佛。
释迦说法，别的佛是不会来的。何况，按经文计算，一个世界中会有数量巨大的佛同时出世。

还有那个″无想天人″，居然会来参加法会？

槽点太多，只能呵呵路过了。。。。


学佛与宗教，有时可能不是一回事。

随缘而显2

山高云飞 发表于 2018-9-26 10:57
一世无二佛。
释迦说法，别的佛是不会来的。何况，按经文计算，一个世界中会有数量巨大的佛同时出世。

以文解文，冤。

随缘而显2

山高云飞 发表于 2018-9-26 10:57
一世无二佛。
释迦说法，别的佛是不会来的。何况，按经文计算，一个世界中会有数量巨大的佛同时出世。

听过《法华经》吗，知道多宝佛吗？

无智亦无得

山高云飞 发表于 2018-9-26 10:05
如果伪经号称能对人修行有帮助，那么真经的存在岂不多余？

假币能花，真币何存？

释迦摩尼佛还不是学外道法而成佛的，关键是看你怎么去悟。知道这些是伪经你就悟了。

无智亦无得

错误的东西不一定没用。

山高云飞

各位开心就好。

随缘而显2

山高云飞 发表于 2018-9-26 12:06
各位开心就好。

有道理。各自心得不同，说服自己最重要。

精静观如

梦参法师：尽管有这么多的意见、议论，这是事实，在台湾有位大德他说地藏王菩萨没有，《地藏经》是假的，当然地藏三经都是假的了。我有一个皈依我的弟子诵《地藏经》，跟他一学《地藏经》不诵了，打电话跟我说，我说：这么多证明，这个老师父看没看藏经啊？！不是一个经论，好多经论，《地藏经》假的，《大方广佛华严经》是假的吗？《大方广佛华严经》的大地藏王菩萨是假的了？九华山是假的呀？信的人那么多？不要造业了。我为什么在这提一下呢？我替他忏悔，不要谤，毁谤地藏王菩萨的后果，未来因果苦难就大了，大家念过《地藏经》都知道，如果谤地藏王菩萨，将来几个一千年在地狱里很难再出来。为什么在这说明一下？说明地藏王菩萨的因缘、利益众生的功德，诸经诸论里面都有介绍的，不是假的。大家听到任何人跟你说，你相信佛说的，不要听人说，这是不造罪，不要造罪。而且这种罪造了，没法忏悔，依着经教的教法，忏悔很难哪！

精静观如

无智亦无得 发表于 2018-9-26 11:33
错误的东西不一定没用。

嗯，比如说反面教材。