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并非怀疑一行禅师，有这样一个古事：
宋仁宗嘉佑二年，二十二岁的苏轼去汴京应试，写了一篇文章，叫做《刑赏忠厚之至论》，得到了考官梅尧臣的青睐，于是将此文推荐给主考官欧阳修。
欧阳修仔细看完文章后，赞叹不已，但是对文中一个地方想不明白。
当时苏轼在《刑赏忠厚之至论》一文中引用了一个典故，是这样写道：“当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶日杀之，三。尧曰宥之，三。”
意思是说当贤德的尧治理天下的时候，皋陶被任命为法官。有一次，他要以死刑处死那些犯了法的人。皋陶在朝堂上一定要处死这些犯罪之人，并多次坚持自己的观点。然而尧却说要宽宥他们，并也多次坚持自己的观点。
既然是个典故，那么必有出处，但是才高八斗的主考官欧阳修和梅尧臣都不知道这个典故出自哪里。
不过后来苏轼到礼部进行复试，写下《春秋对义》，最后被取为第一。苏轼入朝为官后，跟欧阳修的关系不错。有一次，欧阳修和苏轼在一起，欧阳修对《刑赏忠厚之至论》一文中的那个典故一直耿耿于怀，于是便向苏轼请教，说你在《刑赏忠厚之至论》中说，“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”，请问这个典故出自哪里啊。
苏轼笑了笑，说这个典故出自《三国志·孔融传》中。
欧阳修回去后，又仔细翻查了《三国志》，结果还是找不到这个典故，于是又上门请教。
苏轼笑了笑，说道：“曹操消灭了袁绍，将袁绍的儿子袁熙的妻子甄宓赐给自己儿子曹丕。孔融说：‘这是周武王讨伐商纣王，然后把妲己赐给周公’。曹操闻言后，十分惊慌，忙问典故出自哪里，孔融说道：“我是以目前的状况推测过去，想当然罢了。”
欧阳修听后，这才恍然大悟。 |
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楼主
发表于 2018-4-27 10:15
