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楼主: 夏凉2017

[其它] 这里有人学习《大般若经》吗

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发表于 2018-4-8 18:05 来自手机版 | 显示全部楼层
借用经文,评论一下那位台湾读经者:
圆觉经:
善男子,但诸菩萨及末世众生,居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知,不辩真实,彼诸众生闻是法门,信解受持不生惊畏,是则名为随顺觉性。
    善男子,汝等当知,如是众生已曾供养百千万亿恒河沙诸佛,及大菩萨,植众德本,佛说是人,名为成就一切种智。

南无阿弥陀佛! 南无本师释迦牟尼佛!
…………
不放逸是无死之道,放逸则是死亡之道!
发表于 2018-4-8 22:34 | 显示全部楼层
学习般若经,可以先学小品般若。再到中品、大品、杂般若。
小品般若内容全面,且比较短。
且有些现代注释如罗时宪先生的《八千颂般若经论对读》此释依弥勒菩萨的《现观庄严论》。

还可以与《般若摄颂释》对读,依照科注与释文对照经文,非常好理解般若意趣。

另为还有妙境长老对般若经的一些讲解。妙境长老讲解般若记录不全。只二三十品。

学习般若经还有龙树菩萨的《大智度论》,厚观法师依印顺法师的笔记等,整理的《大智度论讲义》把大智度论分段加了科注。是极好的学习资料。

点评

这也是方法,就是农村包围城市。也是不好方法,就是易入偏门偏见。有了先入为主,对大智度论熟了,就一切以之解之。《大般若经》当然不能等同于小品,大智度论。要不佛也不用这么长篇大论了。  详情 回复 发表于 2018-4-9 09:15
发表于 2018-4-9 01:52 | 显示全部楼层
三个代表 发表于 2018-4-8 15:24
佛陀时代的人重视实修,很多人七天,一个月、三个月就证得罗汉果。现代人喜欢学知识,在名相上下功夫。结 ...
现在我已经改了,把书都放弃了。以禅修为主

真是以禅修为主?不是以上网找挨骂为主?
发表于 2018-4-9 02:02 | 显示全部楼层
初见 发表于 2018-4-8 16:05
这样不好。
应该读经之时思维,思维能够近大般涅槃。
不要怀疑自己的智慧,要相信自己已种无量无边善根 ...
佛经,是佛为众生的开示,定能让众生知解。

学校教科书也是设定能让学生理解的,可考不及格者永远大有人在。
你告诉学生不要怀疑自己智商,他们就能突破学习瓶颈吗?
智商当然不用怀疑,因为考不及格就证明了智商不够的事实,哪用得着怀疑?
所以智慧也不用怀疑,经文理解消化不了,就证明了智慧不到,哪是靠自我暗示就能提升的?
发表于 2018-4-9 02:03 | 显示全部楼层
夏凉2017 发表于 2018-4-8 16:26
佛讲法门多多,其中次第不一,大多是权宜之法,跟根器浅的讲,根器一般的讲,根器深的讲,以至于为菩萨讲 ...
且问学过《大般若经》之人,你等可有从中获益?我愿洗耳听之。

有啊!那阵子少买不少CD和闲书。

点评

得益的是书商。。。  详情 回复 发表于 2018-4-9 09:16
 楼主| 发表于 2018-4-9 09:15 来自手机版 | 显示全部楼层
a167294385 发表于 2018-4-8 22:34
学习般若经,可以先学小品般若。再到中品、大品、杂般若。
小品般若内容全面,且比较短。
且有些现代注释 ...

这也是方法,就是农村包围城市。也是不好方法,就是易入偏门偏见。有了先入为主,对大智度论熟了,就一切以之解之。《大般若经》当然不能等同于小品,大智度论。要不佛也不用这么长篇大论了。
 楼主| 发表于 2018-4-9 09:16 来自手机版 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2018-4-9 02:03
有啊!那阵子少买不少CD和闲书。

得益的是书商。。。
 楼主| 发表于 2018-4-9 09:18 来自手机版 | 显示全部楼层
要随缘精进 发表于 2018-4-8 17:53
悟显法师说:边读经边解义,那是打妄想。

所以这600卷,必要有好方法才是事。台湾人用的是好办法之一。
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