操作指南收藏本站|繁體中文

佛教论坛

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

12
返回列表 发新帖

不仅佛教提倡放生,古圣先贤亦多说戒杀放生的道理

[复制链接]
发表于 2018-3-28 19:45 | 显示全部楼层
护生手册

海涛法师辑


八、神咒篇

1、看见有人网鱼、捕鸟,宰杀动物,应当发大慈悲心,默念诸佛以及菩萨的名号,或持诵大悲咒、往生咒、准提神咒,都是对众生有帮助的。

2、爱护生命的人,应当常称诵「宝胜如来」的名号,书写「护生陀罗尼」咒,将之沉到河海等水中,则所有的虫都能够往生善道。咒语是:

唵 缚惑波罗摩尼 莎诃

3、播种五穀时,须以稻穀一升,加持神咒二十一遍后,参杂在种子中种植,则穀物不会被虫所吃,不会有虫害。咒语是:

多掷他 娑罗跋题 那奢婆提

4、早上醒来,还未下床时,可先诵唸「行步不伤虫蚁咒」七遍,再举足下床,就不会伤害到地上的小生物。先唸一首偈语:

从朝寅旦直至暮,一切众生自回护,
若于足下丧身形,愿汝即时生淨土。

接着念:

唵 逸帝律尼 莎诃(咒语三遍或七遍)

然后发愿:

「若举于足,当愿众生,
出生死海,具众善法。」

唵 地利支利 莎诃(咒语三遍或七遍)。

5、准提神咒

如果你经过河边、溪边或是钓鱼店,看到有人在钓鱼,或者是菜市场在杀生、杀鸡。那个时候,我们看到这些众生,要发起大慈悲心,为牠们持咒语—念诵准提神咒。因为,你一直念准提神咒,那个地方就转业,那裡的众生就不会被钓去、不会被杀,或是万一牠被屠杀了,赶快减低痛苦、离恶道,不再轮迴、再堕畜生道。

咒语是:

稽首皈首苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护
南无飒哆喃 三藐三菩提  俱胝喃 怛姪他
唵折戾主戾 准提娑婆诃

6、想要待斋吃素的人,如果因为环境因素而必须吃肉时,可先默持神咒三遍。

咒语是:

多姪他 阿捺摩 阿捺摩
阿婆多 阿视婆多 那舍那舍 陀呵陀呵
婆弗婆弗 柯慓多弭 莎呵(三遍或七遍)
发表于 2018-3-30 23:46 | 显示全部楼层


海涛法师辑

十、发愿篇

1.发菩提心的人,看到各种众生投于母胎,都要受很大的苦,当母亲被杀时,孩子同时也会被杀死。把所有众生当作是我们的眷属,发愿希望自己能早成佛道,而能使十方一切的众生,皆能够往生西方极乐世界,而不受轮迴之苦。

2.发菩提心的人,看到各种有角或长毛,并且必须辛苦的在野外生活的众生。应当发愿,希望我早成佛道,使十方一切的众生都能有像佛陀三十二种殊胜的相貌、八十种庄严的仪态,与崇高的声威德行,其光明广大能照亮无边的国土。

3.发菩提心的人,看到各种被关闭在牢笼受苦、不得自由的众生。应当发愿,希望我早成佛道,使十方一切的众生都具有强大的力量,能自由自在的飞行,无论到何处都不需惧怕。

4.发苦提心的人,看到各种生活在污秽的排泄物中,只吃粗食和水草,却感到很快活的众生。应当发愿,希望我早成佛道,使十方一切的众生,都能以禅定来滋养身体,天上各种美妙的食物充满四周并可随意的吃,自然的生长在以七重宝物建造的楼阁之中,其福德与庄严是无法以言语形容的。

5.发菩提心的人,看到各种背负着很大的重担,以偿还过去累世罪业的众生。应当发愿,希望我早成佛道,使十方一切的众生,累世以来的各种罪业,都能够消除;使冤亲债主,都能成为相互亲爱的家人。

6.发菩提心的人,看到各种虽然能够发出声音,但是不能言语;或是只能够发出哀嚎叫声的众生。应当发愿,希望我早成佛道,使十方一切的众生都具有聪明智慧与无碍的辩才,并且能够分辨世间与出世间的道理。

7.发菩提心的人,看到各种互相攻击、啃食,果报非常恐怖的众生。应当发愿,希望我早成佛道,使十方一切的众生都能和谐相处,彼此敬爱,而没有猜忌与仇恨。

8.发菩提心的人,看到各种遭到刀刃宰杀,而哀啼叫唤的众生。应当发愿,希望我早成佛道,使十方一切的众生,凡是必须受刀兵之苦的人,都能够脱离,并且能够得长寿,在有生之年都不会听到有关生死的事情。

9.发菩提心的人,看到各种必须母子分离、雌雄分散的众生。应当发愿,希望我早成佛道,使十方一切的众生,无论在何处母子都能够团圆、夫妇都能白头偕老,并了解恩爱只是像枷锁一样的束缚。

10.发菩提心的人,看到各种被置于锅中烹煮煎熬,以供人饮食的众生。应当发愿,希望我早成佛道,使十方一切的众生,色身安乐而不受各种痛苦,永远不食众生肉,直至成佛。
发表于 2018-4-2 00:22 | 显示全部楼层
发表于 2018-4-3 00:19 | 显示全部楼层
护生手册

海涛法师辑


八、神咒篇



1、看见有人网鱼、捕鸟,宰杀动物,应当发大慈悲心,默念诸佛以及菩萨的名号,或持诵大悲咒、往生咒、准提神咒,都是对众生有帮助的。



2、爱护生命的人,应当常称诵‘宝胜如来’的名号,书写‘护生陀罗尼’咒,将之沉到河海等水中,则所有的虫都能够往生善道。咒语是:



唵 缚惑波罗摩尼 莎诃



3、播种五谷时,须以稻谷一升,加持神咒二十一遍后,参杂在种子中种植,则谷物不会被虫所吃,不会有虫害。咒语是:



多掷他 娑罗跋题 那奢婆提



4、早上醒来,还未下床时,可先诵念‘行步不伤虫蚁咒’七遍,再举足下床,就不会伤害到地上的小生物。先念一首偈语:



从朝寅旦直至暮,一切众生自回护,

若于足下丧身形,愿汝即时生净土。



接着念:



唵 逸帝律尼 莎诃(咒语三遍或七遍)



然后发愿:



‘若举于足,当愿众生,

出生死海,具众善法。’



唵 地利支利 莎诃(咒语三遍或七遍)。



5、准提神咒



如果你经过河边、溪边或是钓鱼店,看到有人在钓鱼,或者是菜市场在杀生、杀鸡。那个时候,我们看到这些众生,要发起大慈悲心,为它们持咒语—念诵准提神咒。因为,你一直念准提神咒,那个地方就转业,那里的众生就不会被钓去、不会被杀,或是万一它被屠杀了,赶快减低痛苦、离恶道,不再轮回、再堕畜生道。



咒语是:



稽首皈首苏悉帝 头面顶礼七俱胝

我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护

南无飒哆喃 三藐三菩提  俱胝喃 怛侄他

唵折戾主戾 准提娑婆诃



6、想要待斋吃素的人,如果因为环境因素而必须吃肉时,可先默持神咒三遍。



咒语是:



多侄他 阿捺摩 阿捺摩

阿婆多 阿视婆多 那舍那舍 陀呵陀呵

婆弗婆弗 柯慓多弭 莎呵(三遍或七遍)
发表于 2018-4-5 01:03 | 显示全部楼层
护生手册

海涛法师辑

一、解释生物养人之疑



问:天地是孕育万物的父母,人是万物之灵。天下的众生,本来就是用来滋养人类的,如果禁止宰杀的话,不是违逆天道吗?



答:既然我们知道天地是万物的父母,怎么不知万物是天地的子女呢?在子女之中,如果强大的欺负弱小,富贵的欺负贫贱,父母怎么会高兴呢?如果认为吃肉是天地为了滋养我们,而虎、豹、蚊、虫吃人类的血肉,那么天地间生出人类也是为了滋养它们吗?



问:那么天下为什么不禁止人屠杀呢?



答:自古以来的名言—‘上天有好生之德’,就是说明杀生是违背天理的,所以才有杀生的业报。但仍无法禁止每一个人杀生,就像无法禁止虎、豹、蚊、虫杀生一样。



问:天下的动物、昆虫等众生,种类很多,如果人人都不杀生,那么他们将会日渐繁殖,越来惑多,将来这世间不就变成动物的天下了吗?



答:蚯蚓、虫、鸟等生物,是人所不吃的,难道有看见他们充满了天下吗?何况世间的动物种类这么多,正是因为杀生太多,冤冤相报的因果所造成的。如果人人都能够不杀生,那么转世为动物的业力逐渐减少,则天下的人必定会愈来愈兴盛。楚国时代不捕抓青蛙,蛙类反而减少;蜀汉时代不吃螃蟹,螃蟹也自然的减少了,这不就是很好的证明吗!而且你还没有戒杀,就先担心动物太多会充满于世间,这不就和还没有下田耕种,就先担心粮食太多,会使天下的人吃太饱一样吗?



问:既然天地厌恶杀生,应当使血肉的味道都变成难闻的恶臭,那么普天之下,人人自然不会杀生了,这样不是很好吗?



答:动物的血肉,原本就是恶臭难闻的,世间的人却当成美味!其原因有二:第一是由于动物的业力果报所致。动物的业力,因为还未解脱,所以其色身自然就变成美味,以引诱人类来宰杀。第二是由于人类的业力果报所致。人类的业力,因为还未解脱,所以舌头自然就贪爱肥美的食物,到处造业。如果这些业力消除了,自然就不会有这样的事了。譬如有人前世是猫,因此就会常常想要捕鼠;有人前世是鹤,就会常常想要吃蛇。转世为人之后,变成一种身体的形相或嗜好,身体形相不同,是从业力而起的;业力不同,则是从心而起的。天无法使人的心改为善,又如何能使其改变,而感到味道是臭的呢?



问:以杀生为职业的人,其生活都仰赖它,如果劝他们改行,岂不是断绝他们的生路吗?只爱动物而不爱人,真令人不能接受!



答:以杀生为职业的人,就好像以有毒的肉来充饥一样。虽然暂时得到民生资源,但是以后他们必须要受百千万年的苦报,而难有结束的一天啊!正因为对他们慈爱,才劝他们改行。如果认为这样是断他们的生路,只是一种小人之见而已。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网

GMT+8, 2024-12-27 20:46

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表