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发表于 2017-10-11 18:56
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即能证得无上菩提的果位。」
地藏王菩萨的愿力是「地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提」。那么按著这一段经文来说,他所度的众生,再等到弥勒菩萨出世之后,他们也会得到解脱。所以我们不必担心地藏王菩萨他不成佛,在不久的将来他必定会成佛。他虽然发那么大的愿力,但是他到成佛的时候,还是一样的。那么,什么时候弥勒菩萨才出世呢?现在还早呢!有些外道说,弥勒菩萨现在已出世了,这都是错误的。为什么呢?时间还有很久很久,不是现在。按照劫数来计算,一增一减谓之一个劫,我们现在是一个减劫,减劫是一百岁,人的寿命每一百年减去一岁,身量的高度每一百年减去一寸,所以人的身量一年比一年减少,也就矮了。现在平均算起来普通人的寿命应该六十岁,但也有活到七八十岁的。佛住世时,人的平均寿命是七十多岁。如是者每一百年减一岁,身量高度减一寸,一直减到人的寿命平均只十岁,身不到三尺那么高。减到十岁时,便开始增加了,也是照比例每一百年加一岁,高度也增加一寸,一直增到人寿命八万四千岁,此谓之一增一减。到人寿八万四千岁时,又再减,减到人的寿命八万岁的时候,弥勒菩萨便出世。你们算一算,在这期间,还有多长久的时间呢?所以在这长远的期间内,地藏菩萨所要度的众生都会度完了。还有他不应该度的,则等著当来下生弥勒尊佛来度。这是说到所谓「广度将毕,即证菩提」,也就是将来弥勒菩萨出世时,地藏菩萨就快成佛了。
【阿僧祇劫】:一增一减是一个劫。一增:每一百年寿命增一岁,从人寿十岁增到人寿八万四千岁。一减:由八万四千岁再减到十岁,这一增一减是一个劫,一千劫是一个小劫,二十个小劫是一个中劫,四个中劫是一个大劫。为什么说这四个中劫才成一个大劫?因这四个中劫即是成、住、坏、空。成,二十个小劫。住,二十个小劫。坏,二十个小劫。空,二十个小劫。前文提及清净莲华目如来佛的寿命长四十劫,不像本师释迦牟尼佛住世只八十年。
【观众生业缘品第三】
观是观察,观察众生造什么业因。如是因,如是果。因果是丝毫不错的。种善因得善果,种恶因得恶果。我们人都是「一念不觉生三细,境界为缘长六粗」,然后起惑造业受报。三细即是现相、业相、转相。因为有业才有一个现相,有现相然后又有一个转相——这叫三种细相。又有六粗相。三细相是(一)业相(二)转相(三)现相。六粗相是(一)智相(二)相续相(三)执取相(四)计名相(五)起业相(六)业系苦相。此一品观察所有的众生,什么因什么缘,而受什么果报。这是地藏经第三品,所以说观众生业缘品第三。
【尔时,佛母摩耶夫人恭敬合掌,问地藏菩萨言:圣者!阎浮众生造业差别,所受报应,其事云何?地藏答言:千万世界乃及国土,或有地狱,或无地狱。或有女人,或无女人。或有佛法,或无佛法。乃至声闻、辟支佛,亦复如是,非但地狱罪报一等。摩耶夫人重白菩萨:且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。】
在这个时候,释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人身心恭敬合起掌来,问地藏菩萨说:「圣者!在南阎浮提的众生,所造的罪业,各各不同,所受的报应如何处罚呢?」
地藏菩萨回答摩耶夫人说:「在千万世界里及无量国土,在其国士中,或且有地狱,或且没有地狱。或者有女人,或者没有女人。好像极乐世界,是莲花化生的,没有女人。或者这个世界,能有佛法:而那个世界却不见佛、不闻法、不睹僧,甚至声闻、辟支佛也是如此,没能得见。种种国土里众生的业力不同,故三宝或有或没有。地狱罪报并不是统统一律的。」摩耶夫人重覆对地藏菩萨说:「我愿意听一听南阎浮提犯罪众生所招感的恶报是如何一回事。」
【地藏答言圣母,唯愿听受,我粗说之。佛母白言:愿圣者说。尔时,地藏菩萨白圣母言:南阎浮提罪报名号如是:若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。】
地藏菩萨答道:「圣母!愿你听受,我大概讲讲。」释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人对地藏菩萨说:「愿圣者讲一讲。」
这个时候,地藏菩萨就对摩耶夫人说:「在南阎浮提受罪报的名称,像以下所说的:假如有众生,不孝顺父母,甚至杀害他们,罪业成熟了,当会堕落到无间地狱里去,受无量苦报。经过千万亿劫的时间,想要求出离这无间地狱,是没有希望的。所以我们人类要知道根本,什么是根本呢?孝顺父母就是根本,若不孝父母即是忘本,忘本就像树没有根一样。人的根本即是孝道,所谓「百善孝为先」:一百种的善事,孝是最重要的。若是不孝,尽管你做多少其他善事,你的罪业果报仍旧逃不掉的,因为你把根本忘了。树没有根,就会干死。人不孝父母,也是一样,不久也会遭受一切的贫困灾难而死亡。希望大家若父母健在,赶快行孝,莫待将来子欲孝而亲不在,后悔莫及,且又要受果报。若双亲已不在,可尽量修善积福,念佛诵经或忏悔,以种种功德回向其往生净土,对自己也有植福消灾的作用。
佛在世时,没有人可以正面出佛身血。佛的堂弟提婆达多有一次想害佛。他看佛在山下走,就跑到山上把一块大石头推下,想把佛压死。但金刚护法善神用宝杵遥掷,碎石便把佛的脚指头伤破了,甚至流血,所以说提婆达多出过佛身血。其他诸如毁谤佛、法、僧三宝,及不恭敬佛所说的经典等,亦当堕在没有一隙空间的地狱里头,经千万亿劫,想要求脱离这地狱也是没有希望的。
【若有众生,侵损常住,玷污僧尼;或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,偷窃常住财物、谷米、饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。】
什么叫常住呢?就是常住于世,如十方常住佛, |
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