问一下佛祖……

问佛教

大家好，我问一下，一，佛祖、观世音……真的显灵吗？如果是真的，那他们为什么不去救人呢？比如中国的南京大暑杀，怎么没去救人呢……有点远是不是？那好，汶川大地震，为什么不早提醒一下呢？是不是 佛祖 的过失？
先回答我，我再问！

演程居士

先说本师释迦侔尼佛释迦族被琉璃王屠杀，按道理佛三次坐在琉璃王去迦毗罗卫国的路上阻挡，何不让释迦族来个大逃亡呢？把真相讲出来肯定会逃走很多人吧？遗憾的是，没有这样做。一般法师给出的理由是定业不可转。命该如此。
观世音菩萨我是相信的。比如，法院依法判了某个人死刑，国家最高首长有权利特赦。可是一般不会干预司法审判。佛法给出的道理是因果循环，如是因，如是果。菩萨一般不会干预因果的。
是不是菩萨就一概不管呢？不是的，与菩萨有缘众生，菩萨还是会伸以援手拉一把的。
南无观世音菩萨

补充内容 (2017-9-21 08:51):
比如你招待客人杀鸡，杀鱼。或者你钓鱼，打鸟。我不让你做，你听不听呢？我也因此困扰。

慧剑心魔

上天有好生之德；同样，上天也有好杀之德。“生者死之根；死者生之根；恩生于害，害生于恩（《阴符经》）”。生杀为天地运行之大法则，菩萨纵有灵也不能违天地之法则、国家之时运，况且菩萨有灵也须人信，所以有心诚则灵之说。

问佛教

废话，当时那么多人，必然会有很多人信，再说 向你们佛教的所有人哀哀求救呢？怎么眼铮铮看着被杀了？

问佛教

说辞真好听，眼睁睁看着被杀了……就说 不违天地之法则……那汶川大地震，算是轻了吧？怎么不去提醒呢？  难道也是 菩萨纵有灵也不能违天地之法则？或者什么说辞呢？

慧剑心魔

问佛教 发表于 2017-9-21 09:10
废话，当时那么多人，必然会有很多人信，再说 向你们佛教的所有人哀哀求救呢？怎么眼铮铮看着被杀了？

再多的人也不必然就有很多人信，所以你说必然有很多人信这其实并不必然。而且重要的不只是信，而且要信而修，要诚信且修行。不是只说个相信不相信的问题。

慧剑心魔

问佛教 发表于 2017-9-21 09:20
说辞真好听，眼睁睁看着被杀了……就说 不违天地之法则……那汶川大地震，算是轻了吧？怎么不去提醒呢？   ...

对，轻也不能违天地生杀之则，就是这个道理。“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗（刍狗指草把子）（《道德经》）。”人只有信菩萨且按菩萨的教化自己修行才能脱离苦海。不是灾难来了哀哀求救菩萨就能救的。

pingjing6

慧剑心魔 发表于 2017-9-21 10:06
对，轻也不能违天地生杀之则，就是这个道理。“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗（刍狗指 ...

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗（刍狗指草把子）（《道德经》）。”
能解释一下这句吗？谢谢。

问佛教

慧剑心魔 发表于 2017-9-21 10:00
再多的人也不必然就有很多人信，所以你说必然有很多人信这其实并不必然。而且重要的不只是信，而且要信而 ...

普通老百姓本来是好好的，也是无辜的，就被杀了……
有信而有修行是吧？那好，暂且不说大众，就说你们 有信而有修行——僧人
你们僧人明明有信而有修行的，怎么还是被杀呢？

http://fo.ifeng.com/a/20141209/40896860_0.shtml

慧剑心魔

问佛教 发表于 2017-9-21 11:05
普通老百姓本来是好好的，也是无辜的，就被杀了……
有信而有修行是吧？那好，暂且不说大众，就说你们  ...

僧人并不就一定有修行啊，披个僧衣可以被叫僧人，但到底有没有修行？修行有多深。并不能一概而论。

慧剑心魔

问佛教 发表于 2017-9-21 11:05
普通老百姓本来是好好的，也是无辜的，就被杀了……
有信而有修行是吧？那好，暂且不说大众，就说你们  ...

普通老百姓本来好好的，也是无辜的。这是人的想法，不是天地的想法。对天地而言，没有什么好好不好好，也没有什么无辜不无辜。天地不仁，万物和人都是像草把子扎成的祭品一般，应时则生，过时则废。不要把人的想法往天地法则上去套，哪没有意义，人在天地中生存，就要顺应天地间的法则。

演程居士

问佛教 发表于 2017-9-21 09:20
说辞真好听，眼睁睁看着被杀了……就说 不违天地之法则……那汶川大地震，算是轻了吧？怎么不去提醒呢？   ...

我来南京住了七八年了，信佛的人很稀少。实话实说，南京人很不厚道，我想来想去认为，六朝古都，在城里世代相传，市井，市侩居多。论信佛浙江人更多一些，我在浙江也呆了七年。

慧剑心魔

pingjing6 发表于 2017-9-21 10:51
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗（刍狗指草把子）（《道德经》）。”
能解释一下这 ...

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗（刍狗指草把子）（《道德经》）。”站在人类的角度来看，觉得人尊贵，高级。但天地对万物则没有这种思想，万物在天地面前一律平等，打个比喻，就像是古时候用草把子扎成的祭品一般，应时而生，应时而用，应时而废，人和万物莫不如此。所以，天地不仁，因其视万物平等，如果天地对人有特别的仁心，哪就对万物不平等了。天地不仁，对万物一视其同，没有怜爱，也没有憎恨，所以万物才能在天地间自生自化，自成自灭。圣人参透天地之法则，效法自然，故圣人不仁，以百姓为刍狗。在圣人眼里，百姓也是平等的，不会对谁有特别的怜爱和憎恨。如此才参赞化育了众生之生灭，天地之造化。

演程居士

问佛教 发表于 2017-9-21 11:05
普通老百姓本来是好好的，也是无辜的，就被杀了……
有信而有修行是吧？那好，暂且不说大众，就说你们  ...

莫说僧人，大阿罗汉迦留陀夷，目犍连也死于非命。欠命还命，欠债还钱。这是因果铁律。
佛教因果通三世，过去世，几百，几千世所欠钱命都要还的。所以，佛教戒律戒杀一切物命。否则，来世必还。作为凡夫俗子，只看这一世的善恶。看不到过去世情况否定因果。

问佛教

慧剑心魔 发表于 2017-9-21 11:43
僧人并不就一定有修行啊，披个僧衣可以被叫僧人，但到底有没有修行？修行有多深。并不能一概而论。

哦？不好意思，我有点不明白，说得有点严重点：这么说，僧衣完全可以随便乱穿的，甚至把僧衣披在 禽兽  上，也是僧人，对吧？
对于修行，什么是修行？如何修行？修行有多深才能有佛祖、菩萨显灵呢？

演程居士

再有，一些人认为，凡是所发生的一切事情都是果报。这样的看法未免片面，第一因是怎么来的？日本人杀中国人是因，日本人被美国，苏联军队消灭，日本遭受核打击是果。

问佛教

慧剑心魔 发表于 2017-9-21 11:50
普通老百姓本来好好的，也是无辜的。这是人的想法，不是天地的想法。对天地而言，没有什么好好不好好，也 ...

什么意思啊？难道佛教是把人当做 祭品 ？

演程居士

问佛教 发表于 2017-9-21 12:23
什么意思啊？难道佛教是把人当做 祭品 ？

无稽之谈，不是佛教的因果论。外道邪说。

演程居士

问佛教 发表于 2017-9-21 12:20
哦？不好意思，我有点不明白，说得有点严重点：这么说，僧衣完全可以随便乱穿的，甚至把僧衣披在 禽兽   ...

等你修行到成佛就自由自在了。佛法是告诉你一种修行的道理，全靠自己救自己。

问佛教

演程居士 发表于 2017-9-21 12:23
再有，一些人认为，凡是所发生的一切事情都是果报。这样的看法未免片面，第一因是怎么来的？日本人杀中国人 ...

你还是不要继续修炼吧，这我早就知道了……回到人间，终身做善事，这样的你就是佛！