禅定的秘诀

火山

我以前发帖说过，我专门研究佛教与外道的不同点，这些不同点恰恰是佛教解脱证得涅盘的关键之处。
以禅定为例，悉达多太子也修过外道禅定，而且达到了最高的非想非非想定，但是这个定不能带来解脱，无法涅盘。于是佛陀放弃了。
后来佛陀在菩提树下修内观禅，终于证得涅盘。
那么，佛教的禅定与外道禅定的不同之处究竟在哪里呢？
所有的禅定都是心的工作，既然是心在工作，必须要找一个外缘。例如，佛号、话头、白骨、佛像等等都是外缘。心注在缘上而不乱叫做禅定。
外道禅定的特点是：心与缘合一，心即是缘，缘即是心。这种二合一的状态久了，就会引发定境，可以死后升天，甚至可以入定几万年。值得注意的是，这种外道禅定已经混入了佛教，例如，很多净土高僧教导的念佛法门就是这样，让自己的心与佛号和二为一，最后心就是佛号，佛号就是心。整个宇宙只剩阿弥陀佛圣号。这样的结果仅仅是入定，不能证涅槃。这也是万人修净土，实际只有二三人去的原因。
佛教的禅定特点是：心与缘必须分开。始终保持心的独立性。用心来观察缘，观察缘起缘灭，这样才能证得自性空（无我），得无生法忍而入涅盘。
总结：修行外道禅把心与缘合在一起，造成一种错觉，以为缘是永恒的，甚至是主宰者。外道禅修到最后，得到禅定，就会认为有一个永恒不变的主宰者存在，可以命名为“自性”、梵天、上帝、真主、万能神等等，最终落入常见。而佛教的禅定，把心与缘分开，证得缘起缘灭，最终走入不断不常的中道而入涅盘。

明明7

心与缘不会分，也不会合。禅定是缘的专一，缘本来是散乱的，通过心的专注，把缘恒定在一种。而不是你说的什么心与缘合
佛法在定的基础上进一步修观慧，观能定之心与所定之缘本来无生等等
你说佛教的特点是“用心观察缘”，这样只是观察缘，而遗漏了观察心（更何况观察观察），这只是外道禅，连小乘都够不上

明明7

教理太差劲了，盲修瞎练的典型，外道恐怕是你的最终归宿

明明7

我不信南传是这么肤浅的东西，你把你从中得出此结论的南传教典贴上来，让这里的师兄帮你分析分析，别光你自己一个人说，败坏南传名头

明明7

问你一件事，你有没有恢复年轻时精力充沛的状态，包括欲望也变得强烈，你所谓的烦恼减少是在这种情况下做到的吗？

武汉毛中

修外道禅是修不出一个阿罗汉的。佛教的禅以文字般若修观照般若进而修实相般若而进入涅盘境界。涅盘境界是不分大小乘的。

宇宙微尘2

明明7 发表于 2017-9-17 08:15
教理太差劲了，盲修瞎练的典型，外道恐怕是你的最终归宿

你说他是外道，算是高抬他了。外道生到天界的比比皆是。他就是藏密的死粉，地狱种性，三恶道是他的归宿。

guanru

末学劝请火山千万莫入涅槃，何以故?轰，轰，轰！火山常喷笑话故。

火山

明明7 发表于 2017-9-17 11:08
问你一件事，你有没有恢复年轻时精力充沛的状态，包括欲望也变得强烈，你所谓的烦恼减少是在这种情况下做到 ...

我现在精力充沛得很，每天晚上只要睡四个小时就足够了。
我的目标是在不久的将来断除睡眠。

火山

明明7 发表于 2017-9-17 08:13
心与缘不会分，也不会合。禅定是缘的专一，缘本来是散乱的，通过心的专注，把缘恒定在一种。而不是你说的什 ...

哈，您根本不懂小乘教义。
所谓的外缘，无非就是色声香味触法。你说的把缘恒定为一种是外道禅法。佛教的禅不是这样的。
佛教禅的原则是：看见，而不成为。
看见色，不成为色。看见声，而不成为声。看见贪，而不成为贪。
心是独立的，与所缘分开。如此禅修的时间久了，智慧光明就会显现。就会入涅盘。
你懂吗？

有礼缺貌

楼主这次说的佛教禅定，心与缘分开，到很像宇宙说的心独立于三界外的味道！同是外道邪见心外求法！宇宙得赶紧灭掉他，不然宇宙又要被拉下水了，以后暴走有个拖累是走不动的！

有礼缺貌

宇宙微尘2 发表于 2017-9-17 14:41
你说他是外道，算是高抬他了。外道生到天界的比比皆是。他就是藏密的死粉，地狱种性，三恶道是他的归宿。 ...

这个我同意，说他是外道确实抬高他，他想和你站一起？简直是痴心妄想白日做梦！

明明7

火山 发表于 2017-9-18 04:48
哈，您根本不懂小乘教义。
所谓的外缘，无非就是色声香味触法。你说的把缘恒定为一种是外道禅法。佛教的 ...

小乘不可能如此
不如你把教典贴上来，如能证明你说的，岂不是更有力？

明明7

火山 发表于 2017-9-18 04:43
我现在精力充沛得很，每天晚上只要睡四个小时就足够了。
我的目标是在不久的将来断除睡眠。

算我多问了一句，你就挑容易的说。上了年纪睡得少正常，精力充沛的标准也很多，关键是欲望有没有过强势回归？这是一种工夫硬指标，在这种情形下，你把欲望降服了，才能说明你有工夫，否则只是年老色衰效应，没什么了不起，不值得沾沾自喜并拿出来炫耀
你避而不谈，估计是没有过

明明7

火山 发表于 2017-9-18 04:48
哈，您根本不懂小乘教义。
所谓的外缘，无非就是色声香味触法。你说的把缘恒定为一种是外道禅法。佛教的 ...

小乘的无我教义怎么在其中体现出来？

明明7

把心色分开，只能说是体会心识作用的一种练习，而此心识全是我相，你都不提，估计你不懂佛法的关键在无我，你理解的佛法可能仅仅是一种功用

明明7

有礼缺貌 发表于 2017-9-18 06:13
楼主这次说的佛教禅定，心与缘分开，到很像宇宙说的心独立于三界外的味道！同是外道邪见心外求法！宇宙得赶 ...

火山说的心是指六识

有礼缺貌

明明7 发表于 2017-9-18 08:08
火山说的心是指六识

一语中的！

宇宙微尘2

火山 发表于 2017-9-18 04:43
我现在精力充沛得很，每天晚上只要睡四个小时就足够了。
我的目标是在不久的将来断除睡眠。

你真是痴心妄想！愚蠢之极！

宇宙微尘2

有礼缺貌 发表于 2017-9-18 06:13
楼主这次说的佛教禅定，心与缘分开，到很像宇宙说的心独立于三界外的味道！同是外道邪见心外求法！宇宙得赶 ...

你连真心和妄心都搞不清楚，你好意思在这里评判吗？

你还是把你自己的一团浆糊，真妄不分，捋捋清楚了，再来说事吧！