学佛就是为了出家吗，我家要支离破碎了！！！

guanru

林泉水石 发表于 2017-9-10 16:22
佛教主张了生脱死，先自求解脱，然后是成佛度众生。

有人说净土宗，那就看净土经典好了：无量寿经

南无阿弥陀佛！

佛教度生有三种发心：1，发愿自己先成佛道然后度生，像某人发愿先做国王，然后利益国人一样，这叫国王发心。2，发愿和大家共成佛道，就像渡船人载人共渡彼岸，这个叫舟子发心。3，发愿让众生先成佛道，然后自己方成佛道，如地藏菩萨发愿，这个叫菩萨发心。

师兄引荐无量寿经所言极是，但佛菩萨光阐道教，先要随顺世法，《普贤菩萨行愿品》中言以智慧力，随众生心，而为利益，指的就是这个。

佛教八万四千法门法法平等，有契合在家修行的法门目的也是让在家众能顺应世法的同时也可方便修行成就佛道，并不等于是教我们恋家。

guanru

林泉水石 发表于 2017-9-10 16:47
佛法确实认为个人和社会责任级别低于了生脱死的解脱道。

否则释迦牟尼佛为太子时舍家弃位就没有办法解 ...

无量寿经三辈往生:“其上辈者,舍家弃欲而作沙门。发菩提心,一向专念阿弥陀佛……

南无阿弥陀佛！赞叹上辈往生者！
能舍家弃欲作沙门者，基本上是福报因缘已经具足了。

林泉水石

guanru 发表于 2017-9-10 17:14
南无阿弥陀佛！

佛教度生有三种发心：1，发愿自己先成佛道然后度生，像某人发愿先做国王，然后利益国 ...

自度方能度人。溺水且不能游者，不能救溺水者。

普贤行愿品与无量寿经也不会矛盾。

我与师兄的观点也无对立。具体情况具体分析吧。

林泉水石

guanru 发表于 2017-9-10 17:23
南无阿弥陀佛！赞叹上辈往生者！
能舍家弃欲作沙门者，基本上是福报因缘已经具足了。

人人皆可努力，皆当努力。

学佛真好

感情，真是轮回的遥控器。

没有女人，家就会破碎吗？没那么严重。其实还是因为有感情。因为感情，哪怕是出轨的人，也舍不得放下。

林泉水石

学佛真好 发表于 2017-9-10 19:18
感情，真是轮回的遥控器。

没有女人，家就会破碎吗？没那么严重。其实还是因为有感情。因为感情，哪怕是 ...

也可能是因为有依赖。

众生就是坚固地执着于人和事。但若不深入学习和理解，长久修行，执着也很正常。

众生的习气也非常难改。我自己何尝不如此。有些坚固习气一个不小心就露出苗头。真后悔上面有点帖子的流露的慢心。不仅不礼貌，而且显得无修行，惭愧。发露忏悔。

补充内容 (2017-9-10 19:49):
有点，改为有的，错字。

学佛真好

林泉水石 发表于 2017-9-10 19:48
也可能是因为有依赖。

众生就是坚固地执着于人和事。但若不深入学习和理解，长久修行，执着也 ...

我从没依赖过谁，没人让我依赖。所以想不到这点。
以前觉得自己可怜，学佛后发现这简直是个大好事。
关于慢心，恐怕都是多多少少有些，觉得自己对，才来表达观点。也许一切话语，都该化作一句：南无阿弥佗佛

威灵仙

学佛真好 发表于 2017-9-10 19:18
感情，真是轮回的遥控器。

没有女人，家就会破碎吗？没那么严重。其实还是因为有感情。因为感情，哪怕是 ...

没有女人，家就会破碎吗？

诚哉斯言！
而且，很多时候，有女人在，家庭反而更容易破碎。
尤其是女人养在外头的时候。

威灵仙

林泉水石 发表于 2017-9-10 16:27
韩愈等大儒就是那么说的呀！确实从侧面反映了佛教了生死断轮回的本质呀。

初学不懂，那是不了解佛教， ...

至于大仙，因为回复对象的缘故，有时矫枉才能过正，我看也没什么问题。

惭愧！我那么写，本意并不在矫枉，当时只盼着看他蹦高而已。

林泉水石

威灵仙 发表于 2017-9-11 00:56
惭愧！我那么写，本意并不在矫枉，当时只盼着看他蹦高而已。

昨天怎么说火山师兄也固执己见，我急中生智，也开始刺激他，打算让他先蹦高了再说。没想到他倒没急，这倒很难得。

guanru

老顽童一个

演程居士

有缘则聚，无缘则散。夫妻也是靠缘而存在的。

演程居士

有缘则聚，无缘则散。夫妻也是靠缘而存在的。要走的就让她走吧，旧的不去新的不来。

guanru

林泉水石 发表于 2017-9-10 18:20
自度方能度人。溺水且不能游者，不能救溺水者。

普贤行愿品与无量寿经也不会矛盾。

南无阿弥陀佛！

师兄说得好，自度方能度人。

主贴中女居士已经是个念佛人了，其发心出家种种原因，或为菩提，或为往生，或欲逃避，或因厌家。但似乎并未明白念佛往生法门的方便殊胜。出不出家与念佛往生法门并不无矛盾，这也是修行阿弥陀佛净土法门的殊胜之处。何况印光大师有劝“若女众有信心者即令在家修行，万万不可令其出家”，又说女众“只宜在家持戒念佛，决志求生极乐世界，断断不可远离家乡、出家为尼”（《与徐福贤女居士书》），这些慈悲的开示对楼主看待家中女居士出家是个很好得参考。

《净土十疑论》第一疑中也阐述了（溺水不能游者，不能救溺水者）这类初发心菩萨更要修行念佛往生法门求生净土，往生后得无生忍再来度生不迟。意味着念佛往生法门之殊胜方便易行，这种简单方便易行的殊胜法门已然超出了需出家才能成就的限制和在家修行的诸种不便。

末学景仰师兄的学问，和师兄讨论的目的是想让大家看到不同的言论及观点，真诚希望师兄常来教诲。

威灵仙

演程居士 发表于 2017-9-11 11:16
有缘则聚，无缘则散。夫妻也是靠缘而存在的。要走的就让她走吧，旧的不去新的不来。

旧的不去新的不来

太就没给罚跪搓板了这是？
女少男多的年头，一个男人带着拖油瓶，除非有钱或者特有魅力，否则上哪找续弦去？
真是站着说话不腰疼！

演程居士

威灵仙 发表于 2017-9-12 05:48
太就没给罚跪搓板了这是？
女少男多的年头，一个男人带着拖油瓶，除非有钱或者特有魅力，否则上哪找续 ...

问题是跟你过够了，看见你就烦。玩失踪，你有啥好办法？不如就快刀斩乱麻，然后求观世音菩萨给想想法。不行到俄罗斯，越南，泰国看看有合适的么。要有自信，别人才会信任你。
男人不坏女人不爱。大仙撩妹有一套，你也行行好，帮他一帮嘛。

林泉水石

guanru 发表于 2017-9-12 05:31
南无阿弥陀佛！

师兄说得好，自度方能度人。

你用教诲二字，我还敢开口么？师兄快快先收回，我好放胆说话。

其实，女士的情况，我们不清楚。但男士的情况，比较清楚。而且，现在是男士有怨念和求助，所以，我认为，当务之急是打消男士的执着之念，消除他的怨念，他才能离苦。

帖中女士不愿在这个家庭呆下去，这个非常明显。也许她内心的苦更惊人。我们不能只看一面之词。与其再到另一个男人或者男骗子的怀里，不如来到我佛身边。

女士是否要出家，其实不是这个主题的重点。严格来说，一切众生最后都要出家，不出家不能回我们的真正的家。

印光大师那则开示，我看了，有他的对机众，有他的时代原因，我认为不适合用于一切情况，其实任何开示都是如此。

净土法门就不要出家，这个当然不对。净土法门就不需要有人来荷担如来家业么？

净土法门现在被宣扬得很广，这是好事。

但被宣扬得太过方便，太多方便，这是坏事。对此我深感忧虑。

言不尽意，师兄凑合看吧。

我知道师兄是个认真的修行人，也很尊重师兄的观点和意见。咱们求同存异吧。

林泉水石

演程居士 发表于 2017-9-12 07:14
问题是跟你过够了，看见你就烦。玩失踪，你有啥好办法？不如就快刀斩乱麻，然后求观世音菩萨给想想法。不 ...

旧的去了，又何必要新的呢？

六道轮回这么苦，苦海沉沦有什么好玩？

楼主母亲信佛，妻子也信佛了，如果自己再好好信佛，将来引导孩子信佛，不就一大家子都解脱了么？

男女之情，乃生死轮回之根本，此时不放下，尚欲更待何时？

guanru

林泉水石 发表于 2017-9-12 09:06
你用教诲二字，我还敢开口么？师兄快快先收回，我好放胆说话。

其实，女士的情况，我们不清楚。但男 ...

师兄快快先收回，我好放胆说话。

好，末学收回，改为请老玩童大放厥词可以吗？

guanru

林泉水石 发表于 2017-9-12 09:06
你用教诲二字，我还敢开口么？师兄快快先收回，我好放胆说话。

其实，女士的情况，我们不清楚。但男 ...

与其再到另一个男人或者男骗子的怀里，不如来到我佛身边。

只是别又投到某活佛身上去就好。