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[实修交流] 关于贪的开示

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发表于 2013-3-10 17:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

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上师关2002年1月29日(大连)
  对于佛法在我们生活中有多么重要,大家有的人知道一点,有的不知道。咱们举个例子来说,如果你是开车的司机的话,佛法就等于是方向盘,你能获得佛法,你就能很好地把握方向,佛法呢,就是交通灯,在给你一个安全的、正确的记号。让你往正确的路上走,避免发生事故。同时,能达到你希望所达到的目的地。师父呢,就好像是一个跳板,又是楼梯,或者,师父是汽车。帮你呢,送你到希望去的地方。那么,如果没有佛法,那人就是个没头的苍蝇。
    你说,大家不学佛法,有几个人明白道理呢?就在我们正常的文化知识当中,在书本上学的那点知识,远远不够我们使用。无非它是正常的生活知识,加一些正常的工作知识。而为什么活着,我们怎么办?我们应该舍哪些、要哪些、取哪些,不知道。反正就是个稀里糊涂过日子。长大了,结婚了。结婚了就莫名其妙自然地生了孩子啦,生了孩子还哭闹,你得管啊,他张嘴了我就得给他吃呀。就以为是天经地义。这就是稀里糊涂的生活,哪是对错不知道。孩子只要挨了打,被别人打了,你就以为是别人的过错。你挣钱,就是为了给孩子,让他吃得好,将来给他挣一笔钱留下。等等的这些都是不正确的,不能算完全错误,至少是不正确的一些想法,这就是缺少佛法。
    佛之所以传佛法,传播了佛教。从当初到今天,两千多年,整个围绕着一个缘分:就是让我们看透、明白什么是人类烦恼的根本。他的根源是什么,就是贪!无论你是贪名也好、贪利也好。有些贪名的歌星,为了自己出名,找人把对方的歌星打坏了;花钱买名誉等等的,这些都是贪啦,这些是大家都知道的。还有些贪呢,是每个人都要发生的。比如说喝酒,东北人喝酒,明明知道喝了酒就糊涂,他不喝酒就快糊涂了,为了逞能,为了给人家看:我多豪爽啊。不就是一个假的脸面吗?为了显示一种,好像我不次于别人,我不低于别人,劈头盖脸地傻喝一通。最后搞得自己肠也坏了、肝也坏了,是真正的因此而乐?没有,只是个酒囊饭袋而已。像这么做事的都是糊涂虫。这就是一个脸面的问题。
    所以,人活着就是图个面子,一个荣誉,其实很小的事情。谁看了国内流行个什么名牌,今天银利来了,明天金利来啦,就差一点没把那个商标贴在脸上去。尤其是咱东北人,衣服不适也得穿。这个所谓的名牌,好看的上等衣服,这只是你眼睛里的分别心。人的最基本生活点则是为了饱肚子,浑身别冻着,把它防住,这就是最基本的生活了。超过了这一个,你去贪图的、去盲目追求的都是过错。当然了,我们中国人生活没有规律。可能今天有机会我赚了钱,明天可能没赚的机会了,所以有着存钱攒钱过日子的习惯,这倒是个好习惯。但是有的人,就仅仅为了存钱、赚钱而活着,这也是个错误,到死的时候,攒的那个钱,一分还没花呢。得了癌症,一说治癌症的针比较贵,打一针几千块钱。算了,赚钱多不容易,留着吧。
     当然对你的孩子倒是挺感动,你看看,我爹妈多会过日子,这么照顾我。但是你别忘了,你生活的根本目的。这还是一个贪。贪什么?稀里糊涂的,贪图把钱给孩子。但是留给孩子后,孩子痛快吗?幸福吗?没有。如果你有两个孩子或多于两个以上的孩子,孩子可能因为你死了,其实你没死的时候,有的人已经盼着分钱,当然不能说孩子不听话。你活得没趣,等你死了,那就出现了不平等,对不对?比如说:两个孩子,有一个好吃懒做。另一个也和你一样勤劳勤奋,努力干活,努力存钱,照顾家,照顾爹妈,一切从大局着想。老人死了,孩子就要分这些财产。努力工作的人就希望这个钱应该分给我多一些,分给另外一份少一些,因为他不劳而获,甚至还给家里添了很多乱子,糟蹋了很多钱,这样就出现了不平等。那么,好吃懒做的人,并没有认为好吃懒做,只觉得自己聪明点而已。啊,我这儿撒了谎,就把那个诚实一点的糊弄得猛干活。他并没有觉得这个钱不应该分给他或少分给他,由此发生了矛盾,这个矛盾一产生就会带来很大的恶事。哪怕你一个孩子,你存一笔钱。如果你的孩子想,反正有钱花,我干嘛努力?
在座的许多人,你们的孩子,甚至孩子越小越尊贵,等等的。我看,出生在十几岁以内的孩子,有几个节约馒头的?不多。有几个节约肉的呢?不多。哪一个不是捡那个名牌衣服往身上穿呢?差不多都是。穷人的孩子,当然你穷起来挺可怜的。那么,他别说名牌了,有衣服穿就不错了。你稍微注意一点,老子不管多么努力,死了。小儿子不到父母辈呢,他就会疯狂地花这笔钱。那你的辛苦换来的什么?你希望留给孩子什么?如果你的孩子不明白,不懂得真正的道理,没有受过罪,不懂得生活的艰难。这笔钱,只能是一个罪恶的根源而已。我当年在青海,作为老百姓,有先富起来买出租车的那些人,就我知道,几乎百分之九十九全部抽白面、抽大烟。西安也是啊。那么到了北京,内地也是呀。那些人,有的死的死,犯罪的犯罪,差不多都败了家。本来是个生活致富的事,结果,就觉得好像这笔钱来得容易,经不起别人的诱惑,钱花光了。可能买车的时候都是贷的款,求爷爷告奶奶借来的钱,全部糟蹋了。钱来得容易,尤其是自己白拿来的,像爹娘给的呀,在路上拣来的呀,甚至当年的人,这个贷来的款,这种感觉都以为是白来的,可就糟了。
    所以,作为一个明白人,作为明白家长,不要把钱留给孩子,你试图把钱不留给孩子。你自己辛苦一辈子,结果你的孩子可能和你正好相反。他是个非常能糟蹋的人,你也睁着眼整天在这儿生气。为什么人有许多气生呢?是因为我们不明白道理,创造了很多的让你生气的条件,这就是这个道理。所以,如果说你有能力,使家庭更富裕一些,给孩子创造一些学习知识、懂得道理的一些条件,同时又给他锻炼的机会。
    当年,日本人侵略中国,这是我们中国人很懊恼、很生气的事情。但是日本人,他们打完仗之后,在约四、五年赔偿之后,他们的国家穷得不得了。他们向全世界,甚至向中国都要赔钱,因为它是战败国啊,有国际条约。同样和中国平行地发展几十年,它走得这么富裕是为什么?除了国家的政策之外,再就是日本人本身形成的一种上进心。当然它侵略别人是不对的,是完全一个大的错误。但是它整个民族的上进心很强,大概你们都听说过许多。大冬天,像这样的小孩,一个小女孩上学,下着雪,还穿着短裤,会不会得病呢?也会闹病,但她照样的得那样不可,她就不那么着急。但中国人不同啊,是吧?这么一个星星,一个月亮的,就差一点把自己的心扒拉出来给他吃啦。那么,难道日本人不爱自己的孩子吗?爱!他懂得怎样去培养自己的孩子。
     这个,全世界出科学家,出大富豪比例最多的犹太人。犹太人现在一共才一千万多人口,你看我们辽宁省的话已经几千万了。犹太人在全世界,分布在很多地方。在欧洲,美洲都有,在苏联。一个是这个人种也是聪明,这是一方面。再一个他们非常注意教育和培养。他根本不让自己的孩子去打搅你,是努力地学习知识。他们不会把很多高深的如神的东西,打成封建迷信,是让你自己去体悟。包括马克思,他就是犹太人,爱因斯坦也是犹太人,好像列宁也是。在他们看,培养孩子去学习这些真正的对人、对社会最真诚、有帮助的好多好多知识。不仅做家长的这么做,他整个民族都这么做,所以他的民族非常强大。希特勒想杀掉他们就是为了抢夺他们的财产,因为他们太聪明,所以才要把这个民族灭掉。这个民族,聪明是一个,再就是他们的体制,他们重视教育,重视道德,重视研究人体。
     所以,我们希望,我们的弟子,我们的佛门修持者,能保持一个良好的心态。不要说孩子怎样,首先你自己要搞透,弄明白,我们怎么样做人,你才可能去影响你的孩子。不要去贪图,所谓有那些虚荣心。你真希望将来自己好,孩子将来更好,给他们创造艰苦一点儿。我刚才讲来讲去,全都是围绕我们这么一个贪心,因为贪心你要舍弃了。人类也是一种贪,但贪得很有理智。我们没有理智地贪,就贪得更残酷,使自己将来、自己的孩子、后代……
   而佛门讲过一个舍心,不要去贪,贪是万恶之源。就像他在修行和救人的过程之中,佛门讲过,我们只讲耕耘,不讲收获。我当时传功也是这样,我不图有人回报我们一点,只要是你受益了。但是大家给我回报了没有?有。给了我多少热情和帮助!我有这么多的和我同一个想法,同一个心意的,我感到很幸福。越是贪得多,越是舍掉得多。这个“舍”是丢掉的,而不是故意舍的。你要真有舍的心,那就是天下最富有的人。
     凡是有大舍心的人,你有大舍你才有大得。因为你获得你有这么多,你没有这么多你怎么能舍啊!但是这个舍的来源,是来源你的大舍心啊。你没有大舍心,你没有这么大的财和富。你有一个这么大的舍心,你就有这么大的忍耐,能获得这么大的财富,你才能舍得更多财富。你没有,你怎么舍啊?所以天下最能舍的人,就是最富有的人。你看,在国外很多大富豪,都是大慈善家,救助非洲的死难儿童啊,天灾人祸等等,拿很多钱的。他们是最富有的而这就是福分啊。
我们舍了没有?没有。一切从名利做起,那样子不行。你出名也出不了大名,利也出不了大利。手里捏着那两个钱,先想留给孩子,将来怎么着,怎么着。这些都是不正确的。
   名利关是人生的苦恼,讲得不完善,只是电话里这样潦草地跟大家谈谈心而已,希望对你有所启发。但是,如果你看你的钱财不值得了,为你的那点名不值得了,你就会自然地产生一个平静的或者说你的心比原来平静多了。
    只有平静的心,你才可能比较方便、比较容易地进入那种安祥的状态,就是禅的状态。如果你进不来这个禅定的状态,你就谈不上获得什么幸福和吉祥。达到大觉悟和大吉祥的时候,一定要进入深层的禅定。深层的禅定当中离不开大舍。
有位大菩萨说:“谷物,我饿了没别的吃,才可以吃它。”你心里有点疑团,好像这么大的舍弃心,正常人是没有的。地藏王说:“如果地狱不空,我就不成佛。”这是多么大舍!何况我们那一点点贪,贪的那一点点心理,有什么不能舍的?把你的贪心放下,你就会迅速地进步,勇猛地精进,对我们的修行有着大的根本所在。在修行的道路上,只有你一心一意,实实在在地对佛、对你的师父才可以。
大连,我们在那儿做了很多工作,很多人,有好一点,有坏一点的,有贪心进来的,有热心进来的,他并不代表咱们的菩提,多数是自己有各种各样的贪心。所以,希望你们不被干扰,只要你能坚持正念,有正心正念,永远地相信师父,你才能走进光明,别听那些闲言碎语。如果你是一个聋子,你可能修得很好,所以你要你的耳朵特别长,可能干扰了你。怎么这么多说法呀,那么多事呀?这些事是来自于我们的杂心杂念,你的心怎么能静下来?我希望在大连这块宝贵的土地上,还有一颗明珠存在。
    这是我今天跟大家交流的东西,希望你们从中能受一点启发。祝福你们在新的一年里,要努力一些,更勤劳一些。谢谢大家!
(谢谢师父)(师父啊,咱们总共三个人。我们庄河的弟子非常虔诚。我自己修得特别不好。我业障非常深重。乞求师父给我加持大能量、大光明、大智慧,使我早日离开苦海,使我能普渡更多的众生。我发的愿是生生世世跟随师父,弘扬菩提法门。我们庄河现在过了春节以后,这个班已经排到两、三个月了,都排满了。我们庄河学员非常好。修持也非常非常好。农村办班,有农村的有郊区的,还有市内的办班的人数也不少。我想请求师父点事情,就是办班期间能得到师父的直接开示,使我们茁壮成长……)
    这样开示不能每一次,也不能针对最初级修行的学员。他最初级修行,他根本什么都不懂。我们就像小学生,一到学校,给他上初中的课,他也听不懂,上高中的课更听不懂。我认为还是应该再修行,最少也应该在一年半以上。要不然,真正地,曾经真正修佛法,怎么样地修佛,也要三年以上,要不然听不懂啊,听不懂就会误解啊。



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