读楞严最让你有感的一句话是什么？

有礼缺貌

zsp138 发表于 2017-7-13 13:19
我没有说我开悟。

知道有个真心就是理了？？？你说的啊！

zsp138

有礼缺貌 发表于 2017-7-13 12:55
你这是正式宣布自己知道真心后做的第一件事啊！原来大仙真不是好人啊！你看我这还一直觉得他不错呢，原来 ...

(上二帖一并回)
善男子。佛身二种。一者常。二者无常。无常者为欲度脱一切众生方便示现。是名眼见。常者如来世尊解脱之身。亦名眼见亦名闻见。佛性亦二。一者可见。二不可见。可见者十住菩萨诸佛世尊。不可见者一切众生。眼见者谓十住菩萨诸佛如来。眼见众生所有佛性。闻见者一切众生九住菩萨。闻有佛性如来之身。
善男子。见有二种。一者眼见。二者闻见。诸佛世尊眼见佛性。如于掌中观阿摩勒果。十住菩萨闻见佛性故不了了。十住菩萨唯能自知定得阿耨多罗三藐三菩提。而不能知一切众生悉有佛性　

善男子。复有眼见。诸佛如来十住菩萨眼见佛性。复有闻见。一切众生乃至九地闻见佛性。菩萨若闻一切众生悉有佛性。心不生信不名闻见。

zsp138

有礼缺貌 发表于 2017-7-13 13:20
知道有个真心就是理了？？？你说的啊！

善男子。佛身二种。一者常。二者无常。无常者为欲度脱一切众生方便示现。是名眼见。常者如来世尊解脱之身。亦名眼见亦名闻见。佛性亦二。一者可见。二不可见。可见者十住菩萨诸佛世尊。不可见者一切众生。眼见者谓十住菩萨诸佛如来。眼见众生所有佛性。闻见者一切众生九住菩萨。闻有佛性如来之身。
善男子。见有二种。一者眼见。二者闻见。诸佛世尊眼见佛性。如于掌中观阿摩勒果。十住菩萨闻见佛性故不了了。十住菩萨唯能自知定得阿耨多罗三藐三菩提。而不能知一切众生悉有佛性　

善男子。复有眼见。诸佛如来十住菩萨眼见佛性。复有闻见。一切众生乃至九地闻见佛性。菩萨若闻一切众生悉有佛性。心不生信不名闻见。

有礼缺貌

zsp138 发表于 2017-7-13 13:24
(上二帖一并回)
善男子。佛身二种。一者常。二者无常。无常者为欲度脱一切众生方便示现。是名眼见。常者 ...

师兄莫怪，我逮着这个机会虽讽刺挖苦师兄，实际也希望师兄能在学习中有个正确态度，学佛不跟明师是不可能学会的！佛法无人说，虽智莫能解！这是一定的！所以诸佛菩萨舍寂光垂四土，和光同尘，为众生入佛知见故，示现世间做讲经法师！我们要是不懂，还要认为祖师大德错误，而还固执的认自己的知见，真是辜负佛菩萨恩太甚了！！！
我们都是凡夫，下劣卑劣，知见全错！之所以跟师兄这么说，实在是觉得师兄在这么关键的态度上，竟然也不把祖师大德说的话当回事，这哪里能学会呢？？学不会事小，谤法罪太大了！说了你们说我扣帽子，不说实在是劝不动你们啊！！！
讽刺挖苦的话师兄要记下，这番话师兄更要记下！以古为师，找个自己有缘的公认的法师，读他的讲解，来薰习印证自己，别逞一时痛快和假佛子为伍！

宇宙微尘2

有礼缺貌 发表于 2017-7-13 13:39
师兄莫怪，我逮着这个机会虽讽刺挖苦师兄，实际也希望师兄能在学习中有个正确态度，学佛不跟明师是不可能 ...

你自己的原话给你贴出来：我们都是凡夫，下劣卑劣，知见全错！

请问：你都知见全错了，你凭什么给ZSP138师兄训话？？？

再请问：你都知见全错了，你的师父的脸往哪里搁？？

还要请问：你都知见全错了，你还不谦虚点，跟论坛所有师兄道歉，因为你一直在向论坛师兄们推销你全错的知见！！！

有礼缺貌

宇宙微尘2 发表于 2017-7-13 14:05
你自己的原话给你贴出来：我们都是凡夫，下劣卑劣，知见全错！

请问：你都知见全错了，你凭什么给ZSP1 ...

是吗？我向论坛推销过我的什么知见啊？我很好奇啊，你和演程都这么说，他经常不具体回答，你今天也这么说，而且你一向言无不尽，能具体明确的说一些我推销的我的知见有哪些吗？尽量详细的罗列全面，我可以有的放矢的改正！

zsp138

有礼缺貌 发表于 2017-7-13 13:39
师兄莫怪，我逮着这个机会虽讽刺挖苦师兄，实际也希望师兄能在学习中有个正确态度，学佛不跟明师是不可能 ...

     你的意思是说，祖师大德会不相信这段佛经？祖师大德德之意会与佛经的经文相矛盾？

有礼缺貌

zsp138 发表于 2017-7-13 14:21
你的意思是说，祖师大德会不相信这段佛经？祖师大德德之意会与佛经的经文相矛盾？

你说话又回到一贯的路子了！经常很突然的说，没有铺垫，本来上的数学课你会突然问历史问题！怎么跑这里来了？

zsp138

有礼缺貌 发表于 2017-7-13 14:51
你说话又回到一贯的路子了！经常很突然的说，没有铺垫，本来上的数学课你会突然问历史问题！怎么跑这里来 ...

    是因为你对佛经作了那样的回帖

有礼缺貌

zsp138 发表于 2017-7-13 15:06
是因为你对佛经作了那样的回帖

我竟然无言以对！好吧。我错了！

慧剑心魔

有礼缺貌 发表于 2017-7-13 13:39
师兄莫怪，我逮着这个机会虽讽刺挖苦师兄，实际也希望师兄能在学习中有个正确态度，学佛不跟明师是不可能 ...

想找明师那可不容易，所以反复参悟经典对大多数人还是好方法。

慧剑心魔

楞严经之所以重要就是因为这本经书讲述的佛学比较系统且彻底

有礼缺貌

慧剑心魔 发表于 2017-7-13 15:43
想找明师那可不容易，所以反复参悟经典对大多数人还是好方法。

找到了我们也不认识，也没办法辨认，参悟经典难，依靠祖师大德最经典的注解来印证自己是否对经典正确理解才可以，要是祖师大德都不信了，入魔有份啊！原来以为不信祖师大德是不太可能的，没想到现实中这种人很多很狂啊！

钰花源

慧剑心魔 发表于 2017-7-13 12:32
这句是在哪一卷里啊？

八卷十回向里面。

慧剑心魔

有礼缺貌 发表于 2017-7-13 15:58
找到了我们也不认识，也没办法辨认，参悟经典难，依靠祖师大德最经典的注解来印证自己是否对经典正确理解 ...

信大德之注释可以，但也不须执着化。任何人的注解都只是参考之物，用信不信大德来判断本身就是错的，因佛法不可言，所言皆是强名之言，譬喻之言。须知，但有言说，都无实义。参考大德注解自己实修悟证才是关键。所以，经里说，诸有智者，也要以譬喻而使其明悟，就是说经里有很多比喻，所比喻的境界要靠实修悟证来接近和进入，而不能靠正确的大德注解来让自己明白。虚云和尚说，读楞严不必看注解，这是虚云不敬大德而戏弄后学吗？当然不是。

慧剑心魔

钰花源 发表于 2017-7-13 16:09
八卷十回向里面。

我看了下，前面有真根既成四个字，这四字应当注意。初修者真根未成，说十方众生皆我本性实际是立在我执的妄心境界里说的。话一样，但和佛说的境界天壤有别。提醒而已，楞严我只读过半部，多数经句都不知在那里。

宇宙微尘2

有礼缺貌 发表于 2017-7-13 14:17
是吗？我向论坛推销过我的什么知见啊？我很好奇啊，你和演程都这么说，他经常不具体回答，你今天也这么说 ...

装，继续装！

忽悠，继续忽悠！

有礼缺貌

宇宙微尘2 发表于 2017-7-13 17:02
装，继续装！

忽悠，继续忽悠！

没关系啊！我现在邀请你揭露我的忽悠揭穿我的伪装啊！别躲啊！怎么你这警察还躲开我这贼了？？？

宇宙微尘2

有礼缺貌 发表于 2017-7-13 17:33
没关系啊！我现在邀请你揭露我的忽悠揭穿我的伪装啊！别躲啊！怎么你这警察还躲开我这贼了？？？

你是不是准备耍无赖了？？

有礼缺貌

宇宙微尘2 发表于 2017-7-13 17:53
你是不是准备耍无赖了？？

请你罗列我在论坛里推销的知见啊？这是耍无赖吗？我不知道我推销过啊！