贤护经中，阿弥陀佛亲自教授菩萨“往生之法”和“念佛之法”

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“贤护，彼善男子、善女人等，若欲成就菩萨摩诃萨思惟一切诸佛现前三昧，亦复如是。其身常住此世界中，暂得闻彼阿弥陀如来应供等正觉名号，而能系心相续思惟次第不乱，分明睹彼阿弥陀佛，是为菩萨思惟具足成就诸佛现前三昧。因此三昧得见佛故，遂请问彼阿弥陀佛言：‘世尊，诸菩萨等成就何法，而得生此佛刹中耶？’尔时，阿弥陀佛语是菩萨言：‘若人发心求生此者，常当系心正念相续阿弥陀佛便得生也。’既得生已，世尊于是知彼心故亦即念彼，彼方得见佛世尊耳！贤护，时彼阿弥陀如来应等正觉，告彼人言：‘诸善男子，汝当正念精勤修习发广大心必生此也。’贤护，时彼菩萨复白阿弥陀佛言：‘世尊，是中云何念佛世尊，精勤修习发广大心得生此刹耶？’贤护，时彼阿弥陀佛复告彼言：‘诸善男子，若汝今欲正念佛者，当如是念：今者阿弥陀如来、应、正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，具有如是三十二相、八十随形好，身色光明如融金聚，具足成就众宝辇轝，放大光明坐师子座，沙门众中说如斯法。其所说者，谓一切法本来不坏亦无坏者，如不坏色乃至不坏识等诸阴故，又如不坏地乃至不坏风等诸大故，又不坏色乃至不坏触等诸入故，又不坏梵乃至不坏一切世主等，如是乃至不念彼如来亦不得彼如来。彼作如是念如来已，如是次第得空三昧。’善男子，是名正念诸佛现前三昧也。贤护，尔时彼菩萨从三昧起已，来诣汝所说此三昧相者，汝时即应为彼说法随顺教化，令于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

大方等大集贤护经
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0071.htm

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