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首先什么是禅？真正的禅是不可思议，无法用语言文字和思辩来解释的。释迦牟尼佛临入涅槃的时候就说过：佛陀说法四十九年，谈经三百余会，未曾说着一个字。一个字都没有说，那么可见语言是有局限的、相对的。语言只是一种浮光掠影的概念，真正的禅法绝待圆融，是无法用语言来说明的。但是同时禅又是无处不在的，人间处处都充满了禅机。我们说潺潺流水是禅，青青翠竹是禅，皓月当空是禅，大自然无一不是禅的妙用。
当年，佛陀在灵山会上，把禅法传给了大迦叶尊者，但是把禅心交给了每一位众生。我们能够当下保持觉知，生活之中处处都是禅机。
今天想举宋朝时候的一位大慧宗杲禅师，他的弟子道谦禅师开悟的公案来说明什么是禅。 大慧宗杲禅师是中兴临济宗的功臣，从他开始倡导参话头。
有一天，他派一位没有开悟的弟子道谦禅师，替他送一封信到湖南的长沙给一位张居士。道谦很苦恼，就发牢骚：“师父啊，不成就我好好地用功修行，我都已经出家20年了，连禅悟的门都没有摸到，师父却要叫我去送信，路途遥远，荒废了我的道业。”
这时候，宗杲禅师另一位已经开悟的弟子宗元禅师就安慰道谦：“你放心，我陪你一起去，在路上一切我都可以帮你做，但是只有五件事你需要自己料理，我无法帮你，那就是穿衣、吃饭、大便、小便，还有驮着一个好像尸体一样的身体上路（在路上走），这五件事我无法帮你。”
道谦禅师听了以后，高兴得手舞足蹈，他明白了禅修的法门，欣然上路，也不用宗元禅师陪他去了。
在路上，道谦禅师只顾生活之中最单纯的事情，活在当下，心之中不再受任何妄念的干扰。不想过去，不想未来，也不想现在发生什么事，也不想以前学过什么法，也不想要怎么用功。他只是非常清楚地觉知当下，知道他当下在做什么，活在当下，因此他的烦恼越来越少了，而情绪也不再波动了，他见到了真实的世界。
以前他所见到的世界都是用他自己以前所学的知识、修行的法门和他自己错误的感觉来分析判断的，所以其实他所看到的不是真实的，只是一个主观的世界。那现在呢，他放弃了自我主观的判断，放弃了这个主观的我在此中间所制造的干扰，而是直接地、单纯地、纯粹地来体验生活，所以他见到了真实的世界。
半年以后，道谦禅师圆满地送达了这一封信，又回到了师父的座下，回到了杭州的径山寺。大慧宗杲禅师一看到他就说：“你整个精神气质都改变了。”道谦禅师真正开悟了。
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发表于 2017-6-19 11:30
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