马上注册，结交更多佛友，享用更多功能，实修路上我们携手并进
您需要 登录 才可以下载或查看，没有帐号？点击注册
x
今天不知为什么，就是没有睡意。想来还是刚才没有说得明白，心中的障碍不能消除的缘故。于是，又说回来到大众对大乘 佛法的误解上。其实，那些诸多误解只不过是表面上的因，而意识形态领域的误会却是深层次的因。 我们都知道，当今社会主流意识形态是唯物辩证法，反对一切唯心主义。这本来没什么，很正常，世法本来就是分别、较量、相对之法。可悲就在于社会主流自然而然地误认为佛法是唯心主义的。 正是由于这样的逻辑，造成了这样一个根本大误会，佛法被打入旁门另类，象我这样没有 福报的人，从小根本听不到正法乃至一字。主要还是因为人们不深入真正的佛法，只看世间文字，不悟诸佛真如所致。 自诩判断能力超强的社会精英，一看到“当知法界性，一切唯心造”、“一切靡不由心造善不善“、“一切造善恶，皆由心想生”这样的说法，必定认定佛法是唯心主义的。 可是，他们根本不知道佛法是超越唯心主义的行证实践论。 为什么这样说呢?因为，只有具足“信解行证” 者才能渐渐与正知大乘佛法契合。而唯心主义的小乘，只自利不利他，只自度不度人，被佛看作是“败芽劣根”，不过是众生的中间休息站、暂时安乐处。读过 佛经的人都能体会到，佛最赞叹的正是自度度人、自利利他的大乘菩萨道。行菩萨道，不仅仅在于如法悟入，更在于悟入后的不懈行证。用唯物辩证法来说即是不断地实践再实践，没有穷尽，而唯物辩证法是赞成这样的认识的。 只不过佛法不取断灭相，而唯物辩证法取断灭相，所以佛法讲因缘果报，而唯物辩证法只讲 因果，反对缘报。佛法讲出世入世，而唯物辩证法只讲入世，反对出世。殊不知，没有出世，如何入世？生所从来不知，死所趣向更不知啊。 可悲的是，佛法被打入了唯心主义的囚牢。于是造成了佛法在当今普及的最大障碍：因为党章规定共产党员不得信仰宗教，而 佛教是宗教，所以共产党员也不得信佛教。因为共产党员是辩证唯物主义者，所以不得信唯心主义的佛教。 佛法则不同，一切众生皆可 学佛，皆可得道，普皆平等，本来成佛。 于是，象我这样，虚度了几十年光阴，愿学佛法，只能偷偷地学，有所悟，也只能自己偷偷赞叹，要对别人说也只能以“修身养性 “这样的方便说，不能直说，痛苦啊！佛在《优婆塞戒经》中告戒我们，真正要学，必须取得父母致亲同意，公开告知四众，光明正大方是正道啊。 我倒不在乎自己解不了缚，今生不能成佛。因为我一介匹夫无足轻重，成不成得了佛也只有佛知道，我什么都不知道。我在乎的是：如此这般，造成社会主流、精英不得光明正大地闻正法，甚至讥笑呵斥佛法，真是社会的悲哀啊。 《佛说首楞言三昧经》中说到一个情节：佛说法时，魔欲坏之，魔即被缚。我有时真的觉得自己就是魔，为什么？我学佛时，心欲成佛，我即被缚。我甚至比魔更惨。魔欲坏被缚，正常；我欲成，亦被缚，哪有这样的道理？我期待魔界行不污菩萨为我加持，给我力量，缚是心缚，心中无缚，缚亦无缚。 | 
发表于 2013-1-12 11:04
楼主
