依据
经典
| 经
文
| 往生条件
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大
悲
心
陀
罗
尼
经
| 【引经文1】：“若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随愿皆得往生。”
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【引经文2】：诵持大悲章句者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。
| 诵持大悲咒
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【引经文3】：佛言。善男子，此观世音菩萨不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已做佛竟，号正法明如来。。汝等大众，诸菩萨摩诃萨，梵释龙神，皆应恭敬，莫生轻慢。一切人天，常须供养，专称名号。得无量福，灭无量罪。命终往生阿弥陀佛国。
| 常须供养
专称观世音菩萨名号
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净
土
三
经
| 阿
弥
陀
经
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【引经文】若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
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执持名号，一心不乱，是人终时，心不颠倒。
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无
量
寿
经
| 十念必生愿
| 设我得佛.十方众生.至心信乐.欲生我国.乃至十念.若不生者.不取正觉.唯除五逆.诽谤正法。
| 至心信乐，欲生我国，乃至十念，唯除五逆，诽谤正法。
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临终接引愿
| 设我得佛.十方众生.发菩提心.修诸功德.至心发愿.欲生我国.临寿终时.假令不与大众围绕现其人前者.不取正觉。
| 发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。
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系念定生愿
| 设我得佛.十方众生.闻我名号.系念我国.植诸德本.至心迥向.欲生我国.不果遂者.不取正觉。
| 闻我名号，系念我国，植诸德本，至心迥向，欲生我国。
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上辈往生
| 舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。
| 舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。
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中辈往生
| 虽不能行作沙门大修功德，当发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯燃灯，散华烧香，以此回向愿生彼国。
| 发无上菩提之心，一向专念，多少修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯燃灯，散华烧香，愿生彼国。
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下辈往生
| 当发无上菩提之心，一向专意乃至十念，念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，乃至一念念于彼佛，以至诚心愿生其国。
| 发无上菩提之心，一向专念阿弥陀佛。欢喜信乐，不生疑惑。以至诚心，愿生其国。
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观
无
量
寿
经
| 上品上生
| 若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。一者、至诚心。二者、深心。三者、回向发愿心。具三心者必生彼国。复有三种众生，当得往生。一者、慈心不杀，具诸戒行。二者、读诵大乘方等经典。三者、修行六念。
| 发三种心：至诚心、深心、回向发愿心。
三种众生：慈心不杀，具诸戒行；读诵大乘方等经典；修行六念。
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上品中生
| 不必受持读诵方等经典。善解义趣，于第一义心不惊动，深信因果，不谤大乘；以此功德，回向愿求生极乐国。
| 善解义趣，于第一义心不惊动，深信因果，不谤大乘。回向愿生极乐国。
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上品下生
| 亦信因果，不谤大乘，但发无上道心。以此功德，回向愿求生极乐国。
| 信因果，不谤大乘，发无上道心,回向愿生极乐国。
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中品上生
| 若有众生受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过恶。以此善根，回向愿求生于西方极乐世界
| 受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过恶。
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中品中生
| 若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺。以此功德，回向愿求生极乐国。
| 一日一夜持八戒斋，一日一夜持沙弥戒，一日一夜持具足戒，威仪无缺。
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中品下生
| 若有善男子、善女人，孝养父母，行世仁义。此人命欲终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八大愿，闻此事已，寻即命终，譬如壮士屈伸臂顷，即生西方极乐世界。
| 孝养父母，行世仁义,
命欲终时，遇善知识,为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八大愿，闻此事已，寻即命终,
譬如壮士屈伸臂顷，即生西方极乐世界。
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下品上生
| 下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为赞大乘十二部经首题名字，以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称‘南无阿弥陀佛’，称佛名故，除五十亿劫生死之罪。
| 命欲终时遇善知识，为赞大乘十二部经首题名字。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。
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下品中生
| 下品中生者，或有众生，毁犯五戒、八戒，及具足戒。如此愚人，偷僧祇物，盗现前僧物，不净说法，无有惭愧，以诸恶法而自庄严。如此罪人，以恶业故，应堕地狱。命欲终时，地狱众火一时俱至，遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛十力威德，广赞彼佛光明神力，亦赞戒、定、慧、解脱、解脱知见。此人闻已，除八十亿劫生死之罪，地狱猛火化为凉风吹诸天华，华上皆有化佛菩萨迎接此人，如一念顷，即得往生七宝池中莲华之内。
| 命欲终时，遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛十力威德，广赞彼佛光明神力，亦赞戒、定、慧、解脱、解脱知见。此人闻已，华上皆有化佛菩萨迎接此人，如一念顷，即得往生七宝池中莲华之内。
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下品下生
| 下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛，善友告言：‘汝若不能念彼佛者，应称归命无量寿佛。’如是至心，令声不绝，具足十念，称‘南无阿弥陀佛’。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华犹如日轮住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界。
| 临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称‘南无阿弥陀佛’。命终之时，见金莲华犹如日轮住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界。
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发表于 2012-12-22 20:36
