报恩与还债

郭迎金

报恩与还债



有一次，一位中年朋友若有所悟地对赵朴老说：“我现在想通了，干什么事都当作还债，这样就没有烦恼了。”朴老纠正他：“不!不是还债，是报恩。人的一生报恩是无尽的。”

    还债与报恩，从表面上很难区别，但究其内涵则是不同的，还债是被动的，报恩是主动的；还债无奈，报恩自愿。因此，其思想境界自有高低之别。按佛法来说，还债是业力，报恩是般若。

    有些人在遭遇困难时，就说：“这是我的业障重。”不仅是遇到了麻烦事，有时明明一帆风顺，只不过事情忙了一点，也会说：“这是我的业障。”就像是欠人家的债，非得现在偿还，还得一付很无奈的样子。

    这样听起来，业障像是一种消极的宿命论，其实这是错认了它的意义。佛法中所谓的“三障”：业障、报障、烦恼障，指的就是会阻碍修行的三种障碍，业障只是三种障碍之一。

    所以，不要把业障形容成很无奈的事情。即使是欠人家的债，现在能够有机会偿还，不是应当感谢吗？为什么要感到无奈呢？再深入想想，如果受一点苦难，就能换来经验与成长的机会，让自己能够多得一点福报，那么即使肩上的责任重一点，不也是很值得吗？因此，不要埋怨说是业障，应当要感谢！
有很多同学常常会觉得：“道理懂了，也有心想做，可是对境时就是不听话。”这是习气使然，真正的问题还是在自己的决心不够，如果决心够的话，这个情况应该可以改善。通常我们常常会宽宥自己：“这是佛菩萨的境界啊！我现在还是个凡夫，怎么可能做到呢！”我当年就犯这个毛病，我出家不久的时候，依止阿阇黎常常纠正我，乃至于喝斥我，我不敢回嘴，可是心里想：“法师啊！你讲的道理没错，可是那么高的标准，我是凡夫啊！”当时自己觉得很有道理，但是过了若干年以后，自己想一想，真正的关键就在这上头。仗还没打，你已经先喊：“不行啊！这个仗我是打不赢的！”已经准备要逃走了，这个仗怎么打呢？

    什么是集资粮？做任何一件事情都不是那么容易学会的，举个简单的例子，譬如学写字，老师在黑板上告诉我们这个字怎么写、怎么念、什么意思，认知上大概三、五分钟就会了，但写出来的字就像狗爬的一样；或者看到一篇文章很美，叫我们去写，想了个半天却写不出来。可是跟人家吵架、要吃、要睡，不要学都会，因为我们无始以来都有很强盛的习气，也可以说是一直在累积做坏事的资粮，所以对做坏事我们就非常习惯、非常善巧，好事则不习惯、不善巧。养成了习惯的事情是不用学的，而我们无始以来最习惯的是在轮回生死中做坏事，学佛这一条路都不习惯，因此势必要很努力去练习，这整个学习过程就叫做积资粮。
不要埋怨是业障---报恩与还债只是转念

    命运安排、人际关系等等不能如己所愿之时我们总会抱怨，例如：

    “因为他这个人很内向不说话，所以我很反感他”

    “因为我没那么幸运，所以我落选了”

    ……

    当我们将主谓关系转换再来看看

    “因为我不够主动和热情，所以他对于我来说很内向”

    “因为我没有积累福报或是仍然有差距，所以我这次错过机会”

    当你不必抱怨，凡事多从自身考虑，事情会有所改变

    刚才看到一段云门寺的师父一段开示：

    我们甚至还应感恩乞丐。有次我弟弟从江西来看我，一进门就对我说：“大哥，刚进你寺院时在门口看见了个乞丐，看他可怜，我就给了他一块钱。”我当即问道：“哦，你感谢他了吗？”我弟弟很诧异，说：“为什么我倒要感谢他（乞丐）了呢？”我说道：“当然要感谢他啊，你想想，你只给了他一块钱，他却给了自豪和自信，给了你一天的好心情，他还让你种了福田。所以当然是你要感谢他嘛。”

    甚至要感恩呼噜。有次我在跟学僧们上课，可课堂上却时不时地传出呼噜声，发现有位同学睡着了，我当即叫醒他，并对他说：“我先感谢一下你再说吧”。他当时很紧张，我说：“我真的要感谢你的。你的呼噜提醒了我两点：一是说明我的课讲得不好，下次还要认真备课，努力提高讲课能力；二是你觉得我一人上课太单调，所以用呼噜声来活跃一下气氛，相当于在给我伴奏，因此，这堂课的功德是我们两人的。”

    大家想想，连呼噜声我们都要感恩，还有什么我们不能感恩的呢？！

    祈祷加持我等之相续，

    祈祷加持内心趋正法，

    祈祷加持正法趋入道，

    祈祷加持修法无违缘，

    祈祷加持修行得究竟。

wangzh8529

南无观世音菩萨!

月下梧桐

南无阿弥陀佛！随喜赞叹师兄！