17年5月28号放生汇报(以戒为师北京放生协会) 欢迎转发！阿弥陀佛！

北京放生协会

17年5月28号放生汇报(以戒为师北京放生协会) 欢迎转发！阿弥陀佛！

款项（数据以图片内容为准）
买生地点：北京知春里某菜市场

①放生部分
代放加现场收款：15797.38元（其中代放款包含上次放生余款）
总支出：11690元（1.现场买生11090元 2.鱼车600元 3.放生余款中抽出护生款0元）
放生余款：4107.38元（本组织不刻意留余款，如法放生后的余款计入下次放生款）

②护生部分
往期护生余款：56696.35元
现场收护生款：0元
放生余款中抽出护生款：0元
护生支出款：0元
护生余款：56696.35元



回向
放生功德殊胜行，无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨！摩诃般若波罗蜜！

随喜赞叹一切参与的师兄！愿更多的人能开始放生，更多的众生能够得救！阿弥陀佛！！


照片

                               
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现场收放生款记录

                               
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现场买生费用记录

                               
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买生

                               
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买生

                               
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买生

                               
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买生

                               
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买生

被两个饭店预定的众生，摊主由于不愿意得罪长期雇主，饭店也不愿意影响生意，死活不愿意卖，经过现场几位师兄与摊主和饭店人员反复交涉，软磨硬泡后终于被解救。

                               
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放生

                               
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放生

总结：

本次放生遇到被两个饭店预定的众生，摊主由于不愿意得罪长期雇主，饭店也不愿意影响生意，死活不愿意卖，经过现场几位师兄与摊主和饭店人员反复交涉，软磨硬泡后终于被解救，第一轮买生全部清缸。

之后摊主又运来一批众生，现场诸位师兄也尽力与摊主进行交涉，本着尽力救命的原则，解救了绝大部分生命，还有部分众生，摊主坚决不愿意再卖，由于鱼车上的众生不能等待过长时间，协会的诸位师兄在做最后一次努力和摊主进行交涉后，又多解救了几条生命，对于余下实在无力解救的众生只能念佛结缘。

关于放生经常会有一种说法就是认为之所以市场上有人大量卖众生，是因为放生人买生造成的，从而形成了买卖众生的产业链，这是对放生的一种误解，如法的放生不会形成产业链，关于这一点上妙下祥法师在《放生护生》中也有开示：

（二）放生会刺激养殖业扩大吗？
——慈悲只会度化众生，不会带来黑暗

一居士：现在养殖场动物那么多，你这面放那面养，这样放生是不是让商贩捞了不少好处，从而刺激他们扩大了养殖？

从表面的现象看，确实存在这个问题，你这面放他那面就养。要从因果来讲，它不符合因果。因为放生是一种慈悲，就像灯光似的，我们放生的时候就等于把灯光点亮。养殖就像黑暗，如果这面灯亮了，那面黑暗还存在吗？是不存在的。怎么可以说放生扩大养殖呢？这个从因果来讲是说不通的。

我也讲一个例子。过去我刚学佛，还没出家的时候，还没有皈依，那时候我就开始放生。买市场的一些小鱼和一些小虫子就给放了，时间长了这个鱼市市场都知道我在放生。有一天我正在市场上，有一个卖众生的人，他到处找我，他说：“我可找到你了。”我说：“什么事情啊？”他说：“我那小鱼卖不掉了，马上要死了，我卖给你吧，你好放生。”我当时听了心里也不太痛快，但还是说：“好，那我就放了。”给他钱，然后把这些小鱼就给放了。就这么放了三回以后，这人跟我说了那么一句话，他说：“我把这点鱼卖完了，从此以后我再也不做这种行业了，我觉得你们做的是对的，我那个做法是不正确的。”就是说把他感化了。

这说明一个什么问题呢？养殖业的扩大不扩大是他业力的问题，是众生的业力和他本身业力的问题，并不是放生引起了养殖业的扩大。就像黑暗是世间本来就有的，你不能说因为这个放生没有光明，它才有黑暗。而放生有了光明，你却把这个黑暗算在光明身上，这是不对的。光明只能驱除黑暗，它不会带来黑暗。黑暗是什么原因？是他业力的原因。这个问题表面看上去，放生好像使商贩捞了不少好处，但他捞这点好处，你知道他内心改变了多少？因为你的正气、你的慈悲，使他消除了多少业力？这才是大问题。所以说，我们学佛人一定要相信因果，不要看表面现象。有时候这面放生，他可能明天又拿众生来卖，后天拿得更多，但这绝不是你放生所引起来的。有的人认为是放生所引起的，这是一种不明因果的说法，只看表面的现象。我们应该从根本上去看，因为我们不光救护众生，我们对商贩也要进行教化。

因为这个人心哪，就是说你要相信，你的慈悲能感化一切。如果你不相信你的心能感化一切的话，那我们放生就没有意义了，是不是？那被救的众生会被感化，甚至杀生的人，或是要杀生的人都会被感化。因为这个心、这种慈悲是遍虚空、满法界的。它是无缘大慈、同体大悲，它是离相的，而且无所不能，无所不教化。不是说放生一条鱼就教化我们周围这几个人，而是能对整个法界都起到不可思议的力量。所以说，这个放生绝不会刺激扩大养殖，如果有这种表面的现象，应该知道是众生的业力所致。

选自上妙下祥法师《放生·护生开示》

以戒为师-北京放生协会往日放生汇报
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1600379802_3_1.html
关于放生过程中不如法现象的讨论
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f63db9a0101ikzy.html

善心善念

《珍惜生命 请勿杀生吃肉》丁嘉丽访问淨空法师（共四集）
http://youtu.be/AaTwvc6qAAk

淨空法师专集网站
http://www.amtb.org.tw/index.asp

淨宗学院首页
http://new.amtb-aus.org/Default.aspx

儒释道多元文化教育网
http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp

放生功德

1、勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。 彌勒菩薩
2、眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。
3、末法，放生第一。
4、《梵網經》若佛子，以慈心故行放生業。
5、放生就是救命。放生就是還債。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是覺悟。放生就是實踐。
放生就是積極。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消災。放生就是治病。
放生就是救親。放生就是延壽。
放生就是福善。放生能助生西。
6、放生即救自己父母、子女。
7、弘一大師：「先問諸君，一、欲延壽否？二、欲癒病否？三、欲免難否？四、欲得子否？倘願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。」
8、放生—守住當下的第一念—慈悲。
9、天地之大德曰生，如來之大道曰慈。
10、放生即慈悲、成就諸佛心願、放生得成佛。
11、放生是救命行為，是慈悲心具體的展現。
12、放生是大赦行動。
13、《藥師經》
放諸生命…病得除癒，眾難解脫。
放生修福…令度苦厄，不遭眾難。
14、卻即人心證佛心，轉劫濁成淨土，術莫於放生。 ︱︱蕅益大師
15、放生即是觀音之大慈大悲，放生即普賢之大行大願。
16、放生中之大放生—念佛。
17、《地藏十輪經》
放生諸功德—
(1)長壽。　
(2)慈悲心自然生起。
(3)善神為友。
(4)所有動物體認為親而歡喜。
(5)無量功德。
(6)眾人恭敬。
(7)無病無危害。
(8)快樂永幸福。
(9)生生世世敬信佛陀所行。
(10)不離三寶。
(11)終獲無上菩提之果。
(12)師父善知識長久住世，為師攮災祈福。
十三、往生淨土
18、放生時，物命一起皈依、一起懺悔、
一起念佛、激發菩提種子、慈悲心。
19、放生時應念之佛號—南無寶髻如來
南無寶勝如來
南無釋迦如來
六字大明咒—唵嘛呢唄美哞



[b]放生儀軌

楊枝淨水讚
楊枝淨水 遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪消愆 火燄化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）南無大悲觀世音菩薩 （三稱）
大悲咒 （一或三遍）
南無喝囉怛那哆囉夜耶　南無阿唎耶 婆盧羯帝爍缽囉耶　菩提薩埵婆耶　摩訶薩埵婆耶 摩訶迦盧尼迦耶　唵　薩皤囉罰曳　數怛那怛寫　南無悉吉　埵伊蒙阿唎耶　婆盧吉帝室佛囉楞馱婆　南無那囉謹墀　醯利摩訶皤哆沙咩 薩婆阿他豆輸朋　阿逝孕　薩婆薩哆那摩婆薩哆　那摩婆伽　摩罰特豆　怛姪他　唵　阿婆盧醯　盧迦帝　迦羅帝　夷醯唎　摩訶菩提薩埵 薩婆薩婆　摩囉摩囉　摩醯摩醯唎馱孕　俱盧俱盧羯蒙　度盧度盧罰闍耶帝　摩訶罰闍耶帝 陀囉陀囉　地唎尼　室佛囉耶　遮囉遮囉　摩麼罰摩囉　穆帝隸　伊醯伊醯　室那室那　阿囉參佛囉舍利　罰沙罰參　佛囉舍耶　呼嚧呼嚧摩囉　呼嚧呼嚧醯利　娑囉娑囉　悉唎悉唎 蘇嚧蘇嚧　菩提夜菩提夜　菩馱夜菩馱夜彌帝唎夜　那囉謹墀　地利瑟尼那　波夜摩那 娑婆訶　悉陀夜　娑婆訶　摩訶悉陀夜　娑婆訶　悉陀喻藝　室皤囉耶　娑婆訶　那囉謹墀 娑婆訶　摩囉那囉　娑婆訶　悉囉僧阿穆佉耶 娑婆訶　娑婆摩訶阿悉陀夜　娑婆訶　者吉囉阿悉陀夜　娑婆訶　波陀摩羯悉陀夜　娑婆訶 那囉謹墀皤伽囉耶　娑婆訶　摩婆利勝羯囉夜 娑婆訶　南無喝囉怛那哆囉夜耶　南無阿唎耶 婆嚧吉帝　爍皤囉夜　娑婆訶　唵　悉殿都　漫哆囉　跋陀耶　娑婆訶 南無甘露王菩薩摩訶薩 （三稱）
般若波羅蜜多心經 （一遍）
觀自在菩薩　行深般若波羅蜜多時　照見五蘊皆空　度一切苦厄　舍利子　色不異空　空不異色　色即是空　空即是色　受想行識　亦復如是　舍利子　是諸法空相　不生不滅　不垢不淨　不增不減　是故空中無色　無受想行識 無眼耳鼻舌身意　無色聲香味觸法　無眼界乃至無意識界　無無明　亦無無明盡　乃至無老死　亦無老死盡　無苦集滅道　無智亦無得　以無所得故　菩提薩埵　依般若波羅蜜多故　心無罣礙　無罣礙故　無有恐怖　遠離顛倒夢想　究竟涅槃　三世諸佛　依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提　故知般若波羅蜜多 是大神咒　是大明咒　是無上咒　是無等等咒 能除一切苦　真實不虛　故說般若波羅蜜多咒 即說咒曰　揭諦揭諦　波羅揭諦　波羅僧揭諦 菩提薩婆訶拔一切業障根本得生淨土陀羅尼咒（往生咒）
南無阿彌哆婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利多 悉耽婆毗 阿彌利哆 毗迦蘭帝 阿彌利哆 毗伽蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆訶 （三遍）啟請
香花迎 香花請 南無一心奉請盡虛空遍法界十方常住 寶（三遍）仰曰
十方三寶，釋迦本師，彌陀慈父，寶髻如來，寶勝如來，觀音、勢至菩薩、流水長者子，天臺、永明、蓮池諸菩薩大士等，惟願慈悲證知護念，今有水陸飛行諸眾生等，為他網捕，將入死門，弟子○○發慈悲心，學菩薩行，贖其身命放使逍遙。
我今依大乘經典稱揚七佛如來，十種通號，解說十二因緣法相，並代為懺悔宿業。授與三皈依，發四弘誓願，稱念阿彌陀佛聖號。但以此諸眾生等，罪障深重，神識昏迷，不能了知甚深妙法，仰乞十方三寶威德冥加，令其開悟，早得解脫。懺悔
現前諸眾生，念汝多生業重，墮在畜生，至今為汝等，對三寶前發露罪愆，汝當至誠隨我懺悔。
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切罪障皆懺悔（三遍）七佛滅罪真言
離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 尼訶囉帝 毗黎你帝 摩訶伽帝 真陵乾帝莎婆訶（三遍）
南無求懺悔菩薩摩訶薩（三或七遍）皈依
諸佛子！汝等不聞三寶，不知皈依，所以輪迴三有，墮畜生身。我今為汝，授與三皈依法。
汝今諦聽！諸佛子等。
皈依佛 皈依佛兩足尊 皈依佛不墮地獄
皈依法 皈依法離欲尊 皈依法不墮餓鬼
皈依僧 皈依僧眾中尊 皈依僧不墮畜生
皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟（三遍）說法
諸佛子！我今為說十二因緣，生相滅相。令汝了知生滅之法，悟不生滅法。當處究竟，當處清淨，當處自在。一究竟，一切究竟，一清淨，一切清淨，一自在，一切自在，同於諸佛，證大涅槃。甲、生相
所謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。
乙、滅相
所謂無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅。無明無性本是諸佛不動之體，汝等執著，妄起無明，譬如病目，見空中花，既知是已，無明即滅。
稱名
諸佛子！我更為汝稱讚如來吉祥名號，能令汝等永離三途、八難之苦，常為如來真淨佛子。
七佛如來
南無多寶如來　南無寶勝如來　
南無妙色身如來 南無廣博身如來　
南無離怖畏如來 南無甘露王如來
南無阿彌陀如來 （三稱）
南無寶髻如來 南無釋迦如來 （三稱）十種通號︰
「如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。」
諸佛子等！此七如來，以誓願力，拔濟眾生，一稱其名，千生離苦，證無上道。二稱其名，千生離苦，證無上道。三稱其名，千生離苦，證無上道。
發願
諸佛子！再為汝等稱四弘誓願，令汝得聞，依法發願，依願修行，汝今諦聽。
「眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成」 （三稱）
「自性眾生誓願度 自性煩惱誓願斷 自性法門誓願學 自性佛道誓願成」 （三稱）
求願
南無常住十方 寶
弟子○○一心求哀仰願，十方三寶，慈悲加持
，憐湣護念。願所放眾生，既放之後，永不遭遇網捕吞殺，獲盡天年，速生淨土。並願捕生人等，回心向善，頓悟三世因果，及心佛眾生平等無二之理，解冤解結，救世救生，發菩提心行菩薩道。更願放生弟子○○等，三障蠲除
，福慧增長，三學增明，行願宏固，自修定慧
，為度眾生。救護眾生，常如己想，畢竟今生
，得生安養，廣度眾生，共證真常。
念觀世音菩薩六字大明咒—
令眾生發菩提心。念佛
南無西方極樂世界 大慈大悲 阿彌陀佛
南無阿彌陀佛…………（轉念四字佛號）……阿彌陀佛 （放生） 迴向
放生功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沈溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜可另行迴向︰
願以此功德
迴向往生者○○○罪障消除 永離三途 往生淨土
迴向現世者○○○病苦消除 消災免難 身心安康　共證菩提

放生功德

1、勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。 彌勒菩薩
2、眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。
3、末法，放生第一。
4、《梵網經》若佛子，以慈心故行放生業。
5、放生就是救命。放生就是還債。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是覺悟。放生就是實踐。
放生就是積極。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消災。放生就是治病。
放生就是救親。放生就是延壽。
放生就是福善。放生能助生西。
6、放生即救自己父母、子女。
7、弘一大師：「先問諸君，一、欲延壽否？二、欲癒病否？三、欲免難否？四、欲得子否？倘願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。」
8、放生—守住當下的第一念—慈悲。
9、天地之大德曰生，如來之大道曰慈。
10、放生即慈悲、成就諸佛心願、放生得成佛。
11、放生是救命行為，是慈悲心具體的展現。
12、放生是大赦行動。
13、《藥師經》
放諸生命…病得除癒，眾難解脫。
放生修福…令度苦厄，不遭眾難。
14、卻即人心證佛心，轉劫濁成淨土，術莫於放生。 ︱︱蕅益大師
15、放生即是觀音之大慈大悲，放生即普賢之大行大願。
16、放生中之大放生—念佛。
17、《地藏十輪經》
放生諸功德—
(1)長壽。　
(2)慈悲心自然生起。
(3)善神為友。
(4)所有動物體認為親而歡喜。
(5)無量功德。
(6)眾人恭敬。
(7)無病無危害。
(8)快樂永幸福。
(9)生生世世敬信佛陀所行。
(10)不離三寶。
(11)終獲無上菩提之果。
(12)師父善知識長久住世，為師攮災祈福。
十三、往生淨土
18、放生時，物命一起皈依、一起懺悔、
一起念佛、激發菩提種子、慈悲心。
19、放生時應念之佛號—南無寶髻如來
南無寶勝如來
南無釋迦如來
六字大明咒—唵嘛呢唄美哞



如何做好家庭教育-蔡礼旭老师
http://www.amtb.tw/rsd/home/home_inst...
在大力提倡物质文明的今天，古老的传统文化并不意味着时过境迁，因为智慧、真理是永恆的。传统文化历久弥新，超越时空，日日常新。古老的圣贤教育，就像和煦明媚的阳光，普照寰宇，不仅赋予人类生命，而且给人类带来光明希望，带来幸福美满。

【圣贤教育 改变命运】千万人的真实体验-大型公益纪录片
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【圣贤教育 改变命运】DVD播放目录：
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善心善念

17年5月28号放生汇报(以戒为师北京放生协会) 欢迎转发！阿弥陀佛！
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