马上注册，结交更多佛友，享用更多功能，实修路上我们携手并进
您需要 登录 才可以下载或查看，没有帐号？点击注册
x
法界本无二，众生于法界第一义不觉，故有无明起，依此一无明法，有万法生。 法界不二，非一法亦非万法，众生起妄见分别，依无明一缘，妄见万法生灭，见有生有死，有苦有乐，有世间成坏。 无明缘诸行，一念不觉，依前世所造诸业，有诸行起，诸行缘初识，与初识共生有名色，名色缘六入，眼根，耳根，鼻根，舌根，身根，识根皆生。 眼根与色法合，依眼识分别，无量色法起，如是六根与六尘合和，依诸识分别，无量声法起，无量香法起，无量味法起，无量触法起，无量法法起。 如是依无明一法，世间万法皆起，根、尘、识，三事合和，有触生，依触有受，识心分别受之苦乐，有憎爱起，渴爱增长，生取心，有取有得，造诸业行，依诸业有生，生熟名老，生坏名死。 眼根是什么？只是一团肉，若无眼识分别色法，无色法可见。就像一个天生无眼的人，无法描述色法的相貌，未曾从眼根分别色法，故不知色法。如同一个睡着的人，忘记了自己有身体，突然被人打醒，感觉到疼痛，身体忽然在意识中出现，故证取才有身现，色法也是由眼识分别而现，其他五尘也是如此。 若不是深信佛法，或已经亲证的人，很难相信，无有识心分别，六根功能尽失的说法，所以末学要换一个更浅层一些的分别现象。 比如有多个不同类型的帅哥美女迎面走来，简直是限量版衣服，包包大展示，旁边还停着几辆豪车。 在如此多的色法中，喜欢美女的，目光会立刻集中到美女身上，喜欢帅哥的眼里只有帅哥，喜欢豪车的，眼里只有豪车，喜欢限量版包包的，会盯着包包看，都喜欢的，会有目不暇接的感觉，色慢深重的人，会看对方的长相，然后起如是念：没有我帅，或没有我漂亮。嫉妒心重的人，起嫉妒念，仇富的人，起嗔心。。。 每个人的烦恼不同，所爱不同，习气不同，所见所想，也会千差万别，这一切皆依眼识分别，心生爱染所起，若无贪爱，如见草木瓦石，不起心念。 比如一块恐龙化石，不知道的人，见到的只是一块石头，而古生物学家，则会深深的迷恋，对其进行研究，这皆是依识分别所起。 比如一盘小鸡炖蘑菇，喜爱的人会起食欲，慈悲的人，会见小鸡被杀时的痛苦，从而起超度心，所爱之诸法不同，于同一件事物，所见所念也会千差万别。 法界本无分别，众生从无分别中，起分别心，见有一法生万法，从而有世间法起。 众生有生必有死，依生死法，有无量苦恼起。 佛见众生身在苦海，起慈悯心，欲度众生出离苦海，令众生住佛常乐清净涅槃，依世间万法，起出世万法，欲断众生分别心。 众生依出世万法修行，除灭对一一世间法的贪爱，领悟世间万法悉皆如幻，知幻中诸法，无有差别，如镜中相，黄金和石块，悉皆平等，如梦中爱美人，醒则无美人可见，悉皆是空，息灭分别心，万法归一法，了知万法即是一法，一法即是万法，住佛实际，转识成智，化一法为万法，万法为一法，自在无碍。 正因如此，修行者当分别知万法，知自爱何法，知自憎何法，知自迷于何法，知于何法起疑，知于何法起慢。。。如是知一切万法，于一切法不起染着，等心无二，入无分别界。 一法生万法，从无分别起分别，名世间，万法归一法，从分别入无分别，名出世。 另，佛不是以识来分别众生世间等等，而是依智。 识和智的区别在于，识依爱起分别，非自主的行动，当众生深爱的六尘出现时，内心的一系列运行，大多数众生根本无法觉知，故名迷。（同修可以做个实验，注视自己最心爱的事物一分钟，看看能不能在一分钟内，不让自己起心念，若起念，观察此念从何处起，依何连短短的一分钟都不能自主！）比如大多数人无法在意识清醒的情况下，令眼根停止工作一样，（闭眼也有暗可见）爱的越深，越难自拔。 智则只是单纯的知，知一切法，而不迷，以无分别故。
| 
发表于 2017-5-21 09:14
