念佛禅定有阿弥陀佛威神加持

郭迎金

念佛禅定有阿弥陀佛威神加持
　　

摘自净土大经科注-第552集（净空法师）
　　

　　「三者，定智力。知诸禅定，解脱三昧之智力」。定很复杂，世间有四禅八定，阿罗汉第九次第定，比阿罗汉高的辟支佛、诸菩萨。菩萨在《华严经》里头总共五十一个位次，那就是五十一种不同的禅定，这个禅定是讲它的层次。但是八万四千法门，八万四千种不同的禅定，方法不一样，门道不一样。但是禅定是一样的，都是把心定下来，无论修学哪一种，得的果是相同的，都是把散乱的心收起来。可是念佛这个禅定不一样，念佛禅定有阿弥陀佛威神加持，有十方如来加持，它能帮助你往生。其他禅定不能帮助你往生，帮助你得到功德，帮助你开智慧，不能往生。这一点一定要认识清楚，可不能找错了。所以无论怎么说，千万要记住，念佛求生净土，我们这一生就圆满成就。

佛教常兴

南无阿弥陀佛

呵呵好的

你怎么知道你见到佛菩萨是真的，还是魔变的呢？

《大般湼槃经》卷七：

佛告迦叶：“我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法；

譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像、比丘尼像、
优婆塞、优婆夷像，亦复化作須陀洹身，乃至化作阿罗汉身、及佛色身;
魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。”


1.大般若波罗蜜多经卷第三百三
三藏法师玄奘奉　诏译
初分魔事品第四十之一
復次善現。有諸惡魔作苾芻像。威儀庠序形貌端嚴。菩薩見之深生愛著。由斯損減一切智智。不獲聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。
復次善現。有諸惡魔作佛像形。身純金色常光一尋。具三十二大丈夫相八十隨好以自莊嚴。菩薩見之深生愛著。由斯損減一切智智。不獲聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。復次善現。有諸惡魔化作佛像。苾芻圍遶宣說法要。菩薩見之深生愛著。便作是念。願我未來亦當如是。由斯損減一切智智。不獲聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。
復次善現。有諸惡魔化作菩薩摩訶薩像。若百若千乃至無量。或行布施波羅蜜多。或行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。菩薩見之深生愛著。由斯損減一切智智。不獲聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說甚深般若波羅蜜多。當知是為菩薩魔事。


所有疑问要以佛经为准，也说明魔确实可以变成佛菩萨，魔不光能冒充释迦摩尼佛，阿弥陀佛，他还敢冒充一切佛。一切菩萨摩诃萨。感冒充一切佛一切的佛，佛具三十二相八十随形好，你能分辩出 哪个是释迦牟尼佛　哪个是金刚不坏佛　哪个是金閻浮幢千遮那光明佛　 哪个是 金色百光明佛， 哪个是法火炎光明佛 哪个是勝光明佛 哪个是放光明佛 哪个是無邊光佛，哪个是放光明佛，哪个是虛空清淨金色莊嚴威德光明佛 哪个是普照放光明佛，哪个是法界虛空普邊光明佛吗？ 最好的办法就是不着相，不取于相，如如不动。 不可以身相得见如来。


宣化上人也开示过魔变本尊问题：“不过人若没有德行，没有道心，只一味念佛，有时也会着魔。好像在香港大屿山，有一出家人来慈兴寺，要修「般舟三昧」（专念阿弥陀佛求生极乐之法门），也就是常行三昧 －－关在房里九十天，不坐不卧，只是常行常立，一心念佛。有一天我听他越念越大声，越跑越快，觉得有点奇怪，就走进关房中看。原来这位比丘前生是只牛，为寺庙耕种有功，就投生人身，出家修道。可是牛性不改，脾气很大，倔强难伏，他以为修般舟三昧可以除恶习，可是道德不足，定力不坚，反着了魔。他看见阿弥陀佛在他面前跑，他就跟着佛跑，其实佛怎会在他面前跑？只是一只水牛精变作阿弥陀佛来引诱他，后来我为他揭破了，才恢复平静。” 《楞严经浅释---宣化上人》


元音老人开示过魔变本尊问题：“我们上海有个同修念佛时，见到阿弥陀佛，就激动飞身拥抱，从三楼摔下来摔死了，这都是着相啊！”


南怀瑾开示魔变本尊：“唸咒唸到某一個境界時，準提菩薩會顯像，不過，有些是假的，是魔境變化來測驗你的，當然也有真的準提菩薩現身。”（准提咒的本尊为准提菩萨，我专修过一年）


这是香港的狮子居士遭遇的魔变极乐世界的观音本尊的事迹。
“記得剛通靈的時候﹐常常會見到觀音媽媽來給我開示。  以前一見到祂心裡就高興到不得了﹐哇﹐是觀音菩薩啊﹗ 我什麼都跟祂講﹐有時問題一大堆﹐有時只聊聊天。 我以為自己見到的是 [真的] 觀音媽媽﹐可是後來慢慢才發現有時是魔變的﹐他要捉弄我﹗  我那時候因為剛接觸靈界的事﹐根本就分不到什麼是真﹐什麼是假﹗ 見到觀音媽媽就以為真的是祂了﹐然而卻是魔王的老把戲呢﹗
我被魔捉弄的時候﹐祂（观音本尊）根本就沒有丟下我一個人。  祂只是要我好好地上一堂課﹐要我學會放下執著﹐無我相﹐要從磨練中成長。 祂其實在虛空中默默地保護著我﹐當我真的有困難時﹐祂就會出手幫助。  我所謂的 [出手]﹐就是讓我自己生起智慧去分辨﹐去解決。  當然喇﹐若真的有魔難的時候﹐佛菩薩當然不會不管你。  諸天護法神也不會不管你﹐大家可以放心﹗ ”


我亲身遭遇过邪师，他是念大悲咒的，他的本尊是观世音菩萨，他天天和本尊观世音菩萨谈话，观音菩萨本尊现身告诉他（显示三十二相，金色身），让他可以喝酒吃肉，让他天天烧纸钱供奉，放光动地，赐他神通，说本尊天天住在他家，眷顾他家。还跟他讲极乐世界，但本尊所说的极乐世界令人恐惧，所说净土和佛经不同，还说释迦摩尼佛的净土即是极乐世界，后来还说兜率天内院与极乐世界隔着五座大山。还说佛菩萨请他家吃海鲜酒肉，或者本尊告诉他佛经是不对的，给他讲另外的，凡是和佛经不一样的，说佛经都翻译错了。有时观世音本尊还大发脾气，把其他鬼神牙打掉了；当然此邪师看到的还有变化做弥陀的，释迦摩尼佛的魔，都变化作三十二相，金色身。金光一寻。

  我后来执着，着魔，被魔攻击，几乎死去，胸中快爆炸了，感觉快吐血了，气喘不上来，生不如死。我不诓骗大家，我说实话，这是我的真实经历。 我的命是佛菩萨捡回来的，要不然早就死在魔手里了。


唉，魔啊！！！！！！！！！！这就是灭法的征兆。这都是天魔口说经法，灭正法。此类邪师是天魔眷属转世，互相赞叹，身负使命而来，为波旬使者，有天魔护法，专门断人慧命。


魔太聪明了，哪一种方式最能迷惑众生呢？没错，变作佛菩萨跟你讲佛经，但讲的杂夹邪见让你生疑惑，你又不敢反驳怕谤佛，但又怀疑这个所谓的“佛菩萨”有问题，是魔？


怎么办？依靠佛经对照，辨别邪正。依法不依人。


如来举身相，为顺世间情。恐人生断见，权且立虚名。　假名三十二，八十也空声。有身非觉体，无相乃真形。（弥勒菩萨偈）般若经乃释迦佛所说，我们要依法不依人;
净空法师没有成佛，因为下一尊佛是弥勒，此乃释迦如来授记。但老法师修行一定有所修证感悟，可以听取，由于师承不同，见解很有可能有分歧，但至少可以参考。老人家苦口婆心，用心上是非常良苦的。


净空法师说的是临命终时，魔不能变本尊，那是对老实念佛的人说的，因为老实念佛人一切诸佛护念，一切菩萨为其胜友。怎么会魔来欺骗呢？  既有佛菩萨护佑，大家一定不会忘记极乐国菩萨神通道力一切天人千万亿倍不相及逮。无量寿佛，身如百千万亿夜摩天　浮檀金色，佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬。佛菩萨的大威神力，巍巍如是。魔王决定不敢冒犯。必定远遁无边方。但是着魔贪爱神通感应，不守戒律（吃肉喝酒）的佛子心行不与佛菩萨护法神相应，和魔感应，堕落生死苦海，就堕入魔道了。 有的念佛人贪神通发狂成为精神病了，说漫天都是佛，最后发疯死去，中了五十种阴魔，他一天到晚满眼是佛，你说他成就了吗？


“又如众多贵宰，力助一夫。凶恶之人，莫能侵挠。修业者亦复如斯，修念至诚，决定生彼。十方诸佛，咸助威灵。报尽之期，魔不能乱。弥陀化众，皆阐慈光，接引魂情，令升妙乐。勿惧魔挠，不习良因。”《西方要决释疑通规》唐．大慈恩寺沙门窥基法师撰


所以蕅益大师说“老实念佛人，临终见佛就是佛。”我们要生深信。但是老实二字，是最为关键的，最要紧的。做到了，临终所见佛乃真本尊也！此为弥陀本愿，不可怀疑。