今日身心云何是结？从何名解？亦令未来苦难众生，得免轮回，不落三有。

宇宙微尘

唯一。无量10 发表于 2017-5-15 14:04
众生被自己的思想生灭现象所骗！，以为法是真的有生灭！，其实只是现象！，本质本无生灭，即是佛性

师兄如果不能搞清楚，实相界和现象界的差别，就会真妄不分！

师兄如果没有亲见实相界，没有现观实相界的真实性和如如性，就不是真正明心，只是想像中的明心！

师兄如果真正明心了，就一定读得懂禅宗公案！师兄可去读读禅宗公案，看自己通不通得过检验？

宇宙微尘

唯一。无量10 发表于 2017-5-15 14:28
你要学习真妄不二，这样才不会自己分心！。大千世界一切，浊清，有无，等等等等，皆是你真心所示现！。你 ...

佛法不是自由心证！

佛法不是想象中的法！

佛法是真实的！

真实的法是可以现前反复证明和检查的！

通不过检验，就敢自称开悟了！这不是大妄语是什么？

我敢说：师兄现在恐怕连五阴十八界，都搞不清楚吧？？？

欲海孤舟

唯一。无量10 发表于 2017-5-15 11:00
你把这段经书理解了，你才不会一直虚妄重虚妄，无尽轮回！

文殊师利菩萨言：“世尊，一切凡夫起贪嗔痴处 ...

文殊师利菩萨言：“世尊，贪嗔痴性即是平等，我常住于如是平等，是故我于贪嗔痴，非已出离亦非未离。世尊，若有沙门、婆罗门，自见离贪嗔痴，见他有贪嗔痴，即是二见。何谓二见？谓断见、常见。所以者何？若见自身离贪嗔痴即是断见，若见他身有贪嗔痴即是常见。世尊，如是之人非为正住。夫正住者，不应于己见胜、谓他为劣故
贪嗔痴，是迷惑众生的虚妄相，但贪嗔痴的起处即是菩提，因为菩提性平等，故贪嗔痴性即是平等（注意请警觉，这里用的是贪嗔痴性，而不是贪嗔痴，所以不是贪嗔痴即是平等）
以贪嗔痴性与菩提平等无二，故非已出离贪嗔痴。以一切贪嗔痴皆已断故，故言非未离。
如果自己已经断除贪嗔痴，但却看到他人有贪嗔痴，就说明此人没有住于平等法中，未入菩提性，以一切菩提法悉皆平等故。
虽然已经断除贪嗔痴，有很不错的修为，但没有住于平等法中，就不是正住，见他人劣，见己胜，这是慢心，是我相的根源，起这种见，即是着我见，人见，众生见，寿者见。

宇宙微尘

唯一。无量10 发表于 2017-5-15 14:40
检验?...世间无人可为我检验

一切世间所不能及

又一个执空成病之人，空病真的是最难医治的病！

欲海孤舟

唯一。无量10 发表于 2017-5-15 14:42
一切法即是性呗！

补充内容 (2017-5-15 14:44):

一切法皆无自性，以法有无量自性，故言无自性。白色是法自性，黑色是法自性，红色，蓝色，长，方，高，下，坚硬，柔软……寻自性不可得故，言一切法皆无自性。
师兄说的没错，只要末学一分别师兄言语中的语气，贪嗔痴就会迷心。
但是末学有一套严格的自律体系，只要贪嗔痴生起，就要想办法出离，让师兄见笑了。

欲海孤舟

唯一。无量10 发表于 2017-5-15 14:46
若有所检验然灯佛不给你奖牌

补充内容 (2017-5-15 14:48):

既然师兄提到念，那么上次末学曾经让师兄做过一个实验，五分钟不起一念。
如果能做到，那么修行已经很不错了，当然，距离出离欲界，还有一段路要走。
认清自己所处的位置，非常重要，这能帮助师兄认识到，距离成佛还有多少路要走。
没有认清自己位置，又没有善知识庇护，只能算盲修瞎练

演程居士

唯一。无量10 发表于 2017-5-15 14:40
检验?...世间无人可为我检验

一切世间所不能及

自胜他劣。人间最为第一，一天到晚美坏了。

演程居士

唯一。无量10 发表于 2017-5-15 18:37
于诸天人最尊最上。而不自高憍慢放逸

这个你就不会了吧！

你老婆不让你吃饭，上床。你就傻了。

欲海孤舟

唯一。无量10 发表于 2017-5-15 18:30
无念不是让你啥子都不想！

善男子，但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
当然不是什么都不想，请师兄分清想和念的区别
念是七识，妄心是六识，妄想境是五蕴中的想，这三者不能混为一谈，想是境，不是识
在大脑里说话的那个是念
看到食物，闻到香气，触到什么，分别好坏，喜爱不喜爱，善恶等等，那个是识，六识
眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，这是另外五识
依眼识看到的景相，那皆是想相，声有声想相，香有香想相，味有味想相，触有触想相，而大脑里的想相，是依法尘而起
这些统称为境界，根尘相对产生的境界。
出离这六种想相之后，所见非相，才摸到边缘
不出离这些，就像在梦境里一样，在梦言佛性，只会颠倒，无有真实。

欲海孤舟

唯一。无量10 发表于 2017-5-15 18:32
不要一直分别自己的心。那样会一直自画自迷.若心太乱就念一段时间经书。念就行了。不必想该如何念。只管 ...

师兄的这个方法不错，不过不适合末学，末学思多，读经无法入定。

化虚化