阿弥陀经极乐世界的“七重、四宝”的甚深表法功能！

随喜功德

全文：蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》大安法师讲解

    好，请看下面。“又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。”

    下面就是具体的展示极乐净土依报的庄严。这个“无有众苦，但受极乐”的具体展开，就是下面经文的诠释了。“其国众生”——极乐世界众生——所受用的地方，现在先提到栏、网、行树：它的生存环境、生态环境。佛又告舍利弗，极乐世界的国土有七重的栏楯。七重栏楯就是：有七重宝树，七重宝树又有栏楯围绕。宝树上又有七重罗网。这个罗网来庄严它的虚空；七重行树庄严它的地面。这些都是四种珍宝合成、围绕的。所以极乐国土就叫极乐。这里讲“七重’有表法的意思，“七”是代表出世间圆满的数字。就好像释迦牟尼佛降诞，东、南、西、北各走七步——步步莲华，一手指天，一手指地：“天上人间，唯我独尊！”前面六步代表六道，往前迈一步就是出六道——出世间法。好，这种“七重”也代表三十七道品，三十七道品就是分为七科展开的。三十七道品的核心内容，也是按戒、定、慧来展开的。

    四宝围绕是表明涅槃的四德：常、乐、我、净。那么“常”就是无量寿的意思。“乐”就是前面讲的“但受诸乐”。这个“但”就是：那个乐没有一丝的烦恼、染浊和苦夹杂在里面的，它是纯一的快乐。这个“我”就是指无量光，一般会谈到具有八种自在的我。我们一般执著那种虚幻的身心为我，要破这个就要谈无我。在无我当中，你也不要执著无我，还要谈涅槃的真我：无我当中的真我。它的自在义、它的主宰义，在涅槃的境界当中是具有的，所以用无量光来展示。“净”就是清净：离开一切烦恼、染浊、习气的清净德能。好，四种珍宝表明这四种德性。“周匝围绕”，就是很多宫殿——佛菩萨住处——都围绕着常、乐、我、净的四德。皆是四种珍宝来合成，表明他自己的功德甚深，就是他自己的多善根之因。那么“周匝围绕”表明：针对自己而言，有很多其他的圣贤遍满西方极乐世界。这种“他圣贤”表明多福德的缘强，就是“诸上善人俱会一处”。我们到那儿去，都跟诸上善人住在一起。“里仁为美”，受这个感染，受这个熏习，我们的道业也会自然的增进。这是表明：极乐世界的内因，就是自己常、乐、我、净内在的德性很深；外缘，诸上善人俱会一处，佛菩萨周匝围绕——外缘很好。