常敏法师答：五念门也是佛力加持我们成就的吧？

极乐之风

问：五念门也是佛力加持我们成就的吧？

    常敏法师答：昙鸾大师著述五念门：第一礼拜门，第二赞叹门，第三作愿门，第四观察门，第五回向门，这都是佛力催促。礼拜门，身业礼拜阿弥陀佛，表达我们身心皈依、投靠南无阿弥陀佛，愿往生净土；赞叹门，就是口业，我们称念南无阿弥陀佛，赞叹佛恩摄取不舍，彼佛无碍光明救度十方众生无所障碍；作愿门，就是意业愿生安乐国，一心专念作愿往生净土；观察门，智慧观察极乐世界三种功德庄严；回向门，往生净土的菩萨不舍众生，被弘誓铠，乘愿再来，广度众生。此五行，就是从佛愿而来，佛愿心能令众生生出五念门。佛愿是以至心信乐欲生我国的慈悲愿心来救度众生的，这至心信乐欲生我国到底是什么呢？就是乃至十念南无阿弥陀佛。乃至十念，就是至心信乐欲生我国的体现。至心就是一心，是佛的真实之心。至心信乐欲生我国这三心，我们称为一心。但是佛的一心，我们凡夫心很难体会到。即使佛的金色身七彩光如来现前，我们也看不到，因为凡夫烦恼障眼嘛。只有佛眼才能看到佛的境界。佛知道我们不能体会一心，就化现为南无阿弥陀佛六字名号来让我们听闻。我们称念南无阿弥陀佛，一向专念南无阿弥陀佛，这就是赞叹门。皈命尽十方无碍光如来，这里的皈命，就是礼拜之意。愿生安乐国。我们会发起愿生西方极乐世界的心，这也是从一心中来的。观察门有二十九种，观察极乐世界依正二报。还有回向门，就是二十二愿，行普贤之德。

     所以，我们学净土法门，对净土三经一论要明了；明了了佛意，明了祖师慈悲的劝导，就不会被别行别解所动摇；信受领纳了佛的恩德，信心坚定下来了，才能自信教人信，报答佛的恩德。我们劝别人相信，是件很难的事情。虽然很难，但我们还是要乘佛的愿力，去赞叹阿弥陀佛名号的功德。大悲弘普化，真诚报佛恩。只有我们真诚信受南无阿弥陀佛名号功德，才能报答佛的恩德。所以我们要把自己的信心先坚定下来，这才是最重要的。至心信乐欲生我国的心，是佛的真实信心。它以什么来体现呢？就是以南无阿弥陀佛六字名号来体现，也就是说南无阿弥陀佛才是佛心，是真实之信心。所以我们不要在南无阿弥陀佛之外再去找信心，南无阿弥陀佛名号之外找信心是找不到的。

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