为大师兄进表晋名

有礼缺貌

不学无术 发表于 2017-4-23 21:47
大洪，这位，都是知解多了，着了知解魔。参禅是没有这么多名相的。

哎，只以为你是圆解。也就是不是禅 ...

只以为你是圆解。也就是不是禅宗的开悟

师兄这句话不太容易断句，是不是这样：只以为你是圆解，也就是说，还不是禅宗的开悟。对吗？

有礼缺貌

不学无术 发表于 2017-4-23 21:47
大洪，这位，都是知解多了，着了知解魔。参禅是没有这么多名相的。

哎，只以为你是圆解。也就是不是禅 ...

师兄这里说圆解，和禅宗开悟不同；
如果是说入门的门路不同，是没问题的，但看师兄的意思，应该是说结果不同的；
教下的圆解，和禅宗的开悟，结果都是一样的，都是亲见天真佛性，都是明心见性；

有礼缺貌

视众生为子 发表于 2017-4-24 09:51
　　“阿难，吾今后夜当般涅槃，我今当舍己之国土、己之境界，更不复来至此世界，亦复不到他世界也(他世 ...

你可以转发一些经典，集点善根，为以后解脱埋种子；也是不错的选择！
一般来说，就不要解释了，又惹人耻笑，又造谤法之罪！果报匪浅！

演程居士

视众生为子 发表于 2017-4-24 09:13
有些事想再说明白点可尽早驱除如沙的流行邪见！佛法的奥妙在回头转身！

你肯回头不？

有礼缺貌

视众生为子 发表于 2017-4-24 10:09
的确果报非浅！皆不能一念发心随顺解脱故！
种子说不虚！
这一念发心从何而大因地缘起必能今生随顺趋至 ...

无论别人怎么夸你捧你，无论你如何认为自己多么高深莫测非常人所能理解，你邪见炽盛邪心深著！
看你说话，颠三倒四语无伦次，嬉皮笑脸疯疯癫癫；可惜了你的聪明，可怜了吹捧你的人！
你只要愿意，你就继续吧！我，大家，闲的没事多看看，兴趣来了也会继续批批你。

有礼缺貌

视众生为子 发表于 2017-4-24 10:33
这是借你帖回复符合上面的经典义给其他人看的！反复这段经典看看说错没！类似的经典太多了！这段是随手拈 ...

嗯，你随便了，愿意现世丢人现眼，大伙也乐意看看戏；不怕后世果报，我们这些普通人反正也看不到，不瞎操那个心了！
当然，你也不用太在意，什么事情都有好有坏的，你用自己的行为起码也从另外一个方面照出了关注你的人的各类面目的，生旦净末丑，表现的淋漓精致的，开眼界！

有礼缺貌

视众生为子 发表于 2017-4-24 10:33
这是借你帖回复符合上面的经典义给其他人看的！反复这段经典看看说错没！类似的经典太多了！这段是随手拈 ...

经典没错，你只要转发转发还是不错的；大伙赞叹你！
你要老发你那些感慨啊、讲解啊、顺口溜啊。。。。。。；正直人也就看看笑话了。

不学无术

视众生为子 发表于 2017-4-24 10:33
这是借你帖回复符合上面的经典义给其他人看的！反复这段经典看看说错没！类似的经典太多了！这段是随手拈 ...

类似的经典是很多，不是你的呀。

抱贼叫屈。一付贼态。

补充内容 (2017-4-24 11:06):
抱赃叫曲吧？呵，老错的不学无术。

不学无术

有礼缺貌 发表于 2017-4-24 09:24
师兄这里说圆解，和禅宗开悟不同；
如果是说入门的门路不同，是没问题的，但看师兄的意思，应该是说结果 ...

　曲折 专家看走眼 曾认为不值钱

　　其实，这本书卖给郭云龙之前，这位朋友已经请高人鉴定过此书。当时《鉴宝》栏目组正好在山西寻宝，专家也随团到了山西。这位朋友想请专家鉴定一下，被选中的话，再送到北京参加《鉴宝》栏目。结果，专家看过这本书后，评价是“这个东西不好，不值钱”。

　　回忆起这段淘宝经历，郭云龙不免唏嘘，当年，10万元可不是小数目。如果朋友坚持不讲价，或者专家对书是另一种评价，他都可能与这本书失之交臂。专家之所以误判，可能是因为书上没有出现年代，而且没有著录。“从理论上讲，他就不会往孤本方面去想，认为可能是很一般的书。”

　　尽管不是古籍专家，但郭云龙凭借在古籍市场20多年的摸爬滚打，练就了一身古籍鉴定的真本事。“成天埋在书堆里，上手一摸就有感觉。专家鉴定靠的是理论，我们是实战派。”

　　书买回后，他立刻查阅资料，“确实查得到，又和同行朋友交流，最终判断应该是南宋的，而且是孤本。”众所周知，在古籍中，宋代善本属于上乘精品，而孤本则是精品中的精品。

　　确认了自己淘到精品后，郭云龙不免回想被寺庙当作废品卖掉的那一批古籍，“那一箱书的价值不可估量，去年有人拿了几页出来，卖了2000多万，而且是被国家图书馆定向拍卖的。”

　　宝贝 馆长咬牙 斥资160万买走

　　南宋《金刚经》孤本，郭云龙一直保存到2008年。“汶川地震后，我觉得这本书不该再由我个人保存，凭我的能力保护不了这东西。”决定出手后，他放出话去：“这本书非公立图书馆不卖”。
现在学佛的，搞文字般若，说不好听点是被文字转，意识禅解，而不去了明心性，了生死。谋皮毛去了慢。不于事除，法灭正常。

演程居士

据说宋版书一页价值一两黄金。我们上学时老师说宋版的伤寒论。根本不让参观的人动手的。作为指导修行都是一样的。黄金版与草纸是一样的。

有礼缺貌

不学无术 发表于 2017-4-24 11:29
　曲折 专家看走眼 曾认为不值钱

　　其实，这本书卖给郭云龙之前，这位朋友已经请高人鉴定过此书。 ...

师兄发这个故事是说明什么，我这个人猜这些不在行的
明说为好，简单明了！

有礼缺貌

视众生为子 发表于 2017-4-24 11:47
哦！若硊能搜集吾言录是原始大宝！此界难思议！

对，好好教他！！

不学无术

演程居士 发表于 2017-4-24 11:46
据说宋版书一页价值一两黄金。我们上学时老师说宋版的伤寒论。根本不让参观的人动手的。作为指导修行都是一 ...

是呀，执指 为 月。

回家之路

视众生为子 发表于 2017-4-24 10:09
的确果报非浅！皆不能一念发心随顺解脱故！
种子说不虚！
这一念发心从何而大因地缘起必能今生随顺趋至 ...

一念发心确实重要，且为师兄补充:
弥勒菩萨在《大乘庄严经论》说：“有四法能够使学佛者速证阿耨多罗三藐三菩提。”
　　第一、种子殊胜，第二、宝藏殊胜，第三、生母殊胜，第四、母乳殊胜。
第一种子殊胜:
我们学佛也是种因得果。种什么因？首当种菩提因。那么又得什么果？依因而立名，就得菩提果,也是涅槃果。故佛子当发菩提心。以立成就圆满佛果之殊胜正因。此正因既为种子殊胜。
无上菩提种性，无始时来，法尔本有，清净无相。不从他派生。但因无始劫来，无明众生之我执、法执、烦恼障、所执障遮蔽菩提种性。佛子当为利众生故，为得解脱自在故，发甚深无上菩提心，以发露菩提种性现行。
第二、宝藏殊胜，广修福德。
第三、生母殊胜，具备破执断障的智慧。
第四、乳母殊胜，弘济大悲，不舍有情同得解脱。若有一人不得解脱者永不取正觉。如是而发心，才是真正的发善心，唯佛之所发心。