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楼主: 黑齿女

为大师兄进表晋名

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发表于 2017-4-21 22:40 | 显示全部楼层
有人说要识别是魔还是善知识,多看楞严经,此话只对了一部分,因为印广法师的弟子中就有不少是学过楞严经的,原因是什么,法没有错,人看邪了,或者自己根本没看懂楞严经却以为看懂了。(截图的这次讲座中,观众有2000名之多)

    又有人问为什么凭几张图片就可以验证印广法师的知见有问题?告诉你一个很简单的道理:
    1、印光大师等开悟的祖师多得很,但他们会说念佛诵经等是迷信、是佛门的悲哀吗?显然不会。
    2、世尊在世时,座下几百阿罗汉哪个不是恭恭敬敬听法请法礼佛?他们会说念佛诵经等是迷信、是佛门的悲哀吗?显然不会。

   真正开悟的人,一定在理和事方面比较圆融,而且真开悟的人,必念佛求生净土(链接 莲池大师:悟后不愿往生,敢保老兄未悟)。

    分辨邪说其实很容易又不容易,关键是要抓要害(比如打x要打七寸)。在过五关斩六将证菩提也有一些名相,比如色法、心法、一心三藏,他解释这些名相大多似是而非但又不那么容易分辨,只能听他自己瞎说了,他现在的很多弟子就是被这些似是而非的东西套进去了,还以为拣到了一个快速成佛的宝贝,殊不知这是堕入地狱深渊的开始,岂不悲哀!

    什么是要害,抓住最基本的东西就可以了,比如上面几个图片,南无阿弥陀佛

   另有一篇之前写的: 警惕以“如来藏、心法、大法、法华经、楞严经”之名传播邪说的印广法师


发表于 2017-4-21 22:41 | 显示全部楼层
分辨邪说其实很容易又不容易,关键是要抓要害(比如打x要打七寸)。在过五关斩六将证菩提也有一些名相,比如色法、心法、一心三藏,他解释这些名相大多似是而非但又不那么容易分辨,只能听他自己瞎说了,他现在的很多弟子就是被这些似是而非的东西套进去了,还以为拣到了一个快速成佛的宝贝,殊不知这是堕入地狱深渊的开始,岂不悲哀!

    什么是要害,抓住最基本的东西就可以了,比如上面几个图片,南无阿弥陀佛
发表于 2017-4-21 22:44 | 显示全部楼层
莲花生上师开示云


「于不令人窥见之寂静茅蓬中行之,令其洗身庄严,涂以香油,佩以香囊,始启请勇父空行母众。次于具相明母腿上伸置自足,互抱吻、以手摸抚口唇舌,揉双乳;或莲杵互观,杵置彼手,尽力表示生乐之方便;正作业时,若生贪欲,应了达其自性即法身法之妙用,故于贪上认识自性、本来面目,而定于本面上,普通贪欲自能摧坏;是为由贪欲显大乐之方便,故应精勤修持。复次,自他加持者,初发最胜菩提心,观一切法空,空中现卧具,即莲日轮。轮上自成马头金刚,一面二臂,如生起次第所说。次、自密处现吽字,由吽转成五股杵,空隙中现蓝色吽字,头向内,杵尖口有黄红呸字向外、佛母一刹那转成金刚亥母一面二臂,具足庄严,极安乐喜悦,双乳突凸,嘎嘎丰盈乐不可支;观密处无缘、见四瓣莲花,花中现花胚☆字(梵字,略之)庄严;自佛父母诸脉轮中,想一切勇父勇母同时密修相同。此后莲胚☆(梵字,略之)上,以杵击下;稍定,于离戏论本来根本定上,继续如羊抖身,周身颤动,想明点如瀑流下;应如农夫以锄挖沟引水,不使外流,而散布全身,降于各轮,如密修法修持。但降于各轮,身应摆动,事业令明点不漏为要。此后明点降密处时,想供献密处佛父空行母,如前而行(此后观想明点降至下体中时,亦应观想以此乐受供养下体中之「佛父佛母」,供养之法亦如自己与明妃合修时之受乐过程一般)。尔时于持之善巧,如塞池中出水之口;上根持时,住于离一切戏论网边际之如来体上;中根持时,以气为主,须持上气,而下气如惹比鸡瓶,有风不漏,如是持下气,则下气自然盘旋;及持中气则脐稍外张,可以稳持。更以持善巧观想法论之,亦分上、中、下三根,上根持时,则缘『离一切戏论网边际』本来清净见。中根、观想上杭字如拴马椿。下根,观自顶上现上师勇父勇母如水晶光,内外莹澈。」




点评邪法冒充佛法,谨防上当受骗 藏檀
欲令明点增长,行事业手印,当用十六岁莲乳皆肥者,腰细令男生不忍乐,自他本尊身明显。  师兄,一看这就是邪法,不用多说的。厚颜无耻的喇嘛骗财骗色冒充佛法。


发表于 2017-4-21 22:48 | 显示全部楼层
Jacky_wa3eH 发表于 2015-12-9 18:22
从楼主的引用看,这位印广真是满嘴跑火车,象是鬼怪附体的那种。这种乱七八糟的扯淡居然还让许多人死心塌 ...


邪师对待听法者还有一招,就是一唬、二骗、三吓唬。一唬,即是似而非;二骗,即罔顾事实,瞪眼胡说。比如,竟然说“枭鸟抱块孵儿”(《楞严经》章句)是枭抱着土块,那个土块就变成小枭了。这完全与事实不符,却瞪着眼睛如是说,歪曲佛经原义。三吓唬,就是不准说他不对,如果说他说的有问题,你就要下地狱等等。

点评 Jacky_wa3eH
所以当今时代,知道判别佛法与否的“四法印”(诸行无常,诸法无我,一切皆苦,菩提[涅槃寂静])及大乘的一法印,即诸法实相(空性)最为首要,以免被坑蒙拐骗还不敢吱声。闹腾得越热闹,离道也就越远,长个心眼。
发表于 2017-4-21 22:52 来自手机版 | 显示全部楼层
演程师兄这次把我难住了!还真是没办法解释了。硬了不行,软语也容易被想歪,口气也不好掌握,以前想的单纯,这次演程师兄把我想成阴谋论,怎么样都难解释了!
发表于 2017-4-21 23:00 来自手机版 | 显示全部楼层
演程师兄,你可以尽情的批评我!怎么样都行的!我弱弱的表白一下,我发言就是较真的毛病!这次那个神叨叨的莲花上人,知见全错,我发言其实就说了这一件事!你怀疑的背后阴谋,我没那么无耻与不堪!师兄不要在这方面多想,不然不但这些帖白发了,还结了仇怨!!!难道到现在你还认为那个莲花上人是证道的吧!?
发表于 2017-4-21 23:05 来自手机版 | 显示全部楼层
六祖师兄不认可,很正常,没必要常常挂在嘴边去说的!对人的赞叹你也太过了!那个莲花上人,虽然没见道,但也有可学习的地方,但不能过誉!受害的是我们自己!
发表于 2017-4-21 23:11 来自手机版 | 显示全部楼层
引起演程师兄那么大的烦恼,我很抱歉!那个莲花上人的胡闹我一定还会驳斥!改改你的态度和方式,别说过头话!就不会是这样的结果!并不是哪个同修伤害了你,其实是你自己!你过分的捧他赞他!最后呢?他关键地方错的离谱!同时是不是又是面子问题伤害自己呢?说话要理智客观,这样既是负责任,也是保护自己的口业,也保护自己的面子!也不至于咱俩结怨!!!
发表于 2017-4-21 23:23 来自手机版 | 显示全部楼层
从大的方面讲,为什么老有这样的问题呢?还是自己的问题!自己的知见和古德知见冲突时,师兄相信的是自己!说白了,就是因为师兄自己没有真正懂,又不谦虚,还想在别人面前做出懂的样子来,结果关键地方都是和你自己认定的法师讲解矛盾,为了掩盖这些问题你强词夺理,从而又结怨又加深!你的阴谋论,我们连想都想不到!你自己跟自己呕气!又结怨!论坛里没有人敢劝你,劝你的你都记仇!拦你的就更不用说了!你遇上我,既可以是逆缘也可以是善缘,看师兄怎么去处理对待吧!有一点我可以拍胸脯说,我是真替你着急!文字的欠缺不能准确表达我的意思,很多时候的柔软语都被你读成了刀枪刺!很多时候本来是躲着你的,但你也是缠着不放,只好回应了!
发表于 2017-4-21 23:25 来自手机版 | 显示全部楼层
去年分享过一篇如何好好讨论话题,这个问题是每个人的问题,说话跑题,情绪作怪!难改啊!
发表于 2017-4-21 23:30 来自手机版 | 显示全部楼层
我们以后是不可能不碰头的,既然如此,生气结怨也躲不开,想想怎么改变自己才是现实的积极的!我们都应该向无量师兄学习!他是我在论坛里见过的唯一巨大改变的人!一个认错的人才可能有进步,谦虚的人才能进步!两个生活学习态度不一样,知见还不一样的人碰到一起,不发生巨大争论是不可能的!怎么去对待才是最关键的!!!分享给师兄!望理解海涵!!!
发表于 2017-4-21 23:33 来自手机版 | 显示全部楼层
我也希望论坛同修监督我,对我可能的阴暗和卑劣指出批评教训!在演程师兄批评我时不要客气,可以落井下石痛打落水狗!谢谢!
发表于 2017-4-21 23:34 | 显示全部楼层
有人说要识别是魔还是善知识,多看楞严经,此话只对了一部分,因为印广法师的弟子中就有不少是学过楞严经的,原因是什么,法没有错,人看邪了,或者自己根本没看懂楞严经却以为看懂了。(截图的这次讲座中,观众有2000名之多)

    又有人问为什么凭几张图片就可以验证印广法师的知见有问题?告诉你一个很简单的道理:
    1、印光大师等开悟的祖师多得很,但他们会说念佛诵经等是迷信、是佛门的悲哀吗?显然不会。
    2、世尊在世时,座下几百阿罗汉哪个不是恭恭敬敬听法请法礼佛?他们会说念佛诵经等是迷信、是佛门的悲哀吗?显然不会。

   真正开悟的人,一定在理和事方面比较圆融,而且真开悟的人,必念佛求生净土(链接 莲池大师:悟后不愿往生,敢保老兄未悟)。

    分辨邪说其实很容易又不容易,关键是要抓要害(比如打x要打七寸)。在过五关斩六将证菩提也有一些名相,比如色法、心法、一心三藏,他解释这些名相大多似是而非但又不那么容易分辨,只能听他自己瞎说了,他现在的很多弟子就是被这些似是而非的东西套进去了,还以为拣到了一个快速成佛的宝贝,殊不知这是堕入地狱深渊的开始,岂不悲哀!

    什么是要害,抓住最基本的东西就可以了,比如上面几个图片,南无阿弥陀佛

   另有一篇之前写的: 警惕以“如来藏、心法、大法、法华经、楞严经”之名传播邪说的印广法师


发表于 2017-4-21 23:36 | 显示全部楼层
Jacky_wa3eH 发表于 2015-12-9 18:22
从楼主的引用看,这位印广真是满嘴跑火车,象是鬼怪附体的那种。这种乱七八糟的扯淡居然还让许多人死心塌 ...


邪师对待听法者还有一招,就是一唬、二骗、三吓唬。一唬,即是似而非;二骗,即罔顾事实,瞪眼胡说。比如,竟然说“枭鸟抱块孵儿”(《楞严经》章句)是枭抱着土块,那个土块就变成小枭了。这完全与事实不符,却瞪着眼睛如是说,歪曲佛经原义。三吓唬,就是不准说他不对,如果说他说的有问题,你就要下地狱等等。

点评 Jacky_wa3eH
所以当今时代,知道判别佛法与否的“四法印”(诸行无常,诸法无我,一切皆苦,菩提[涅槃寂静])及大乘的一法印,即诸法实相(空性)最为首要,以免被坑蒙拐骗还不敢吱声。闹腾得越热闹,离道也就越远,长个心眼。  [color=#444444 !important]发表于 2015-12-10 12:30







点评 礼敬诸佛
你真别说这位甲壳兄讲的一针见血,入木三分,火眼金睛,不服不行。  详情 回复 [color=#444444 !important]发表于 2017-4-21 14:58




发表于 2017-4-21 23:37 | 显示全部楼层
印广忏悔文

一一兼说回大向小、回小向大


海纳百川,有容乃大;地育万物,称名大地!皆因其低,容纳生发,故名为大!

法华、楞严乃凡夫起修,坏人救命之法。法华会上,恒沙凡外,闻佛寿量,片刻得度;楞严末页,十恶之徒,滔天之罪,应念消灭。然此度脱,只是菩萨,罗汉之位。方便说为,分真即佛。

以其筑基之功,说为基础法门。以其易于成就,说为最低法门。以其从凡起修,说为小法小门。

而悟后进修,须仗念佛、拜佛、持咒、持戒、禅宗、密宗……无量法门加功用道而成无上圣果!是故净禅诸法乃菩萨进修高级法门。无量寿经,佛说念佛人不是凡夫;
禅密诸宗,自古共认,上上根基方可问津!
至于修证之功:念佛之法,经年累月渐至一心不乱;
禅宗入定,头上鸟巢竟然浑同不觉;别教食啖,粪毒钢刺酷似饮甘茹饴;
密宗双修,根浸硫酸随令吸排无损……

此等无上甚深奇妙之法,令法华门人瞠目、结舌、楞神;
我辈末学叹为观止、听绝、言尽!岂可贬为小法低法方便之法!

可悲印广,十数年来,错解佛意,妄自菲薄。妄将诸法,真当戏论!全然不知,其中权机。佛陀逗教,诸法戏论,非真戏论,知戏即真也。文殊诈判,诸法不成,非是不成,初机不成也。此诸行人,宿植深根,愿身再来,外现肉团身,内秘菩萨行。岂是肉眼凡夫所可妄加评测!

今此代表法华门人,谨向诸佛菩萨、诸天护法、诸山长老、各宗各教,志士仁人深切忏悔!至心忏悔!

印广有教无方、有心无慧、有劳无功。愿受责罚,恳请教诲!
从今往后,扎扎实实,广劝凡夫,勤修法华、楞严之法!解脱缘熟,再劝悟后进修净禅妙法!

或问:凭何而知凡、圣再来之别,而定修持高低法门?
答言:佛陀、祖师前有宣明。用功、修证已示标准。眼前、当下亦可自验。

若人果真作得
(一)自己活着就是为了让别人快乐。
(二)任何时候、任何地方、对任何人、任何事、没有任何理由生任何烦恼。

达此标准,法华门人理当回小向大,进修净禅高级法门;不达此标,净禅行人劝当回大向小,补课法华楞严基础法门。

印广已与北京禅学大德陈利昌先生达成共识,他宗我教,共相成就!
印广还当继续与诸山长老、各宗各教相互联网、回小向大、回大向小,共担如来家业!共同成就行人修证!共同为世界和平、国家富强、民族兴旺、人民觉悟尽责尽力!


顶礼十方三世诸佛菩萨暨诸天护法!
顶礼历代祖师大德!
顶礼当代诸山长老、各宗各教志士仁人!


罪僧印广诚惶诚恐受教!
2014.11.24于北京


http://www.**/thread-3782-1-1.html

补充内容 (2015-3-1 14:38):
密宗双修,根浸硫酸随令吸排无损……

"密宗双修,根浸硫酸随令吸排无损……" 是啥意思??

发表于 2017-4-21 23:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 净杰 于 2015-1-5 08:34 编辑


作为一个受三皈五戒的佛弟子,尊重僧宝是本份,诽谤僧宝尤其是讲经的法师,其果报难道我不知道吗?相反我对僧人比丘是极其尊重的。
作为印广法师讲《法华经》,虽然满嘴跑火车,基本义理都不通,什么每个人身上都有个“真人”,真人就是我们的第七识,这种常识错误,稍许学过点佛法的人,都知道是错误的。但若是只是求些名闻利养,我每天晚上当小品看看,哈哈笑一笑,然后开心睡觉,也是挺不错的,根本没必要来反对他,我跟他也无怨无仇的。
问题是,印广法师的所谓讲法,对普通的信众产生了很大的危害,严重点讲,就是断送了修行人的修行之路,断送了信佛人的法身慧命,而作为佛弟子,护持正法,使正法永住,也是每个学佛人义所不能辞的。
为什么说印广法师的讲法,会有这么大的危害,我还是该法师的语录来分析:
1.“我告诉各位,从古到今,百分之九十五以上的和尚、尼姑、在家念佛的居士都是在搞迷信。这不是社会上的人对我们的评价,而是我们的老祖宗(本师释迦牟尼佛)在我们佛门内部就是这么规定,这就是搞迷信。 诸佛出世,他没有教我们拜佛、也没有教我们念佛、也没有教我们烧香、也没有教我们怎么样长怎么样短”
念佛拜佛,是搞迷信,百分之九十五的和尚、尼姑、在家念佛的居士都是在搞迷信,还是本师释迦牟尼佛在我们佛门内部就是这样规定的。这句话出自一个讲《法华经》的法师之口,听他讲法的信众会怎么想:“哦!原来释迦牟尼佛说的拜佛念佛烧香是搞迷信啊,这个是法师说的,肯定不会错,那我以后还是不要拜佛念佛了!”,好好的一个念佛拜佛的修行人,就因为这样一句话,而断了修行的路,危害还不够大吗?

发表于 2017-4-21 23:42 | 显示全部楼层
2.“所以佛没有办法讲了许许多多的小法,什么《阿含经》啊,包括《金刚经》啊、包括《地藏经》啊, 包括《无量寿经》等等等等。告诉大家,这是佛无可奈何的办法。讲这个小法呢,既有好处也有坏处。好处就是说,慢慢地把修行人引导过来、哄过来、骗过来再说。然后佛把门一关,拍桌子打板凳,『告诉各位,老子现在要死了,以前讲的法都是假的,现在只有一个法是真的,你们不听就不得了』!这就是《法华经》”
佛经讲:是法平等,无有高下。这位法师讲佛什么拍桌子打板凳自称老子这些就不去讲了,说《地藏经》《无量寿经》等等都是假的,那下面的听众会怎么想,哦,原来《地藏经》是假的啊,那我天天诵《地藏经》是在诵假经,我以后不诵《地藏经》了。修净土法门念佛的信众听了后,就会想:“原来《无量寿经》是假的啊,那阿弥陀佛的四十八愿自然也是假的,什么称念名号可以往生西方净土,估计都不太靠谱,我就不要浪费时间再念佛了,而且法师都说了,念佛是搞迷信”,一句话,把诵《地藏经》的,念佛的修行人,修行之路全给断了!难道危害还不够大吗?

发表于 2017-4-21 23:42 | 显示全部楼层
3. “所以我们现在讲什么念佛要信、愿、行,这是节外生枝,这是无聊,这完全是曲解《阿弥陀经》”
净土宗自初祖慧远大师至十三祖印光大师,没有一位不讲念佛要“信愿行”具足,因信而发愿,因愿而修行,信愿具足,持名修行,临终蒙佛接迎,往生西方极乐世界,这是净土宗的基本义理,也是佛在《无量寿经》《观无量寿经》《佛说阿弥陀经》里面一说再说的,《佛说阿弥陀经》里佛就苦口婆心对舍利弗说:“汝等皆当信受我语,及诸佛所说”这是讲信,三次请众生“若有信者,应当发愿,生彼国土”这是讲愿,“善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号”这是说行,佛亲口说让我们“信愿行”具足,持名念佛,你一个法师却说佛讲的是节外生枝,是无聊,若有听众真信了你的话而不再念佛,本来可以往生的,就没法往生,你难道罪过不大吗?
4. 我去年在这里已经进行过一次检验,当时大概二百三十多人,还不到今天的一半,那一次大概是二百人举手表示成就了。 你当下认定,我已经证到佛,我就在佛土,我就已经往生,深信不疑的人把手举起来看一看?我告诉大家,你不懂装懂你要受报应。你懂了,你明明就有把握往生,你不举手你也受报应。我叫你左右为难,你必须老老实实。刚才这十八位没有举手的居士,我对这十八个同修,我喜欢多管闲事,我专门给你们十八个人授记,你们现在即已成佛即已往生!我专门跟人唱反调,我再告诉你,今天即使在这里睡觉的人,即使断了气的人抬在这里,他都已经成佛,都已经往生。
我们暂且不说天台宗“六即佛”这样的道理,也不说分证即佛是什么样的果位,也且不说你印广法师有没有资格给别人授记,这段话的危害就是,让听众误以为自己已经成佛了,他会想:“哎呀,原来我已经成佛了啊,虽然我没听太懂,但法师说了,睡觉的人都能成佛,断了气的人抬在这里,都已经成佛,那我当然也已经成佛了,我既然成佛了,我自然就不需要去拜佛,至于菩萨,菩萨还没成佛呢,还不如我呢,我更不用去拜他了。”于是本来每天拜观音菩萨的拜地藏王菩萨的,都不拜了,这个是不是阻碍别人修行积功累德啊,危害难道不大吗?


发表于 2017-4-21 23:43 | 显示全部楼层
5. 有些大法师到处组织人家在放生,这是造罪,我们不能参加。祖师大德有开示啊,所以放生没有减少杀生,仅仅是把其他众生提前做了替死鬼。畜生它能听懂往生咒吗?我们念往生咒,是修我们的慈悲功德。所放生的动物能够真正往生西方极乐世界吗?释迦佛的父母把佛生下来,都不能往生西方极乐世界。你念念往生咒,放生的动物就能往生西方极乐世界了?这不像是在掩耳盗铃吗?掩耳盗铃的事情,以后就不要做了!如果有人明白这个道理,还要去装好人再去大量买动物放生,说的难听点,不是在搞黄鼠狼给鸡拜年吗?畜生之所以是畜生,就是因为它愚痴啊!既然愚痴,怎么能听懂往生咒呢?
放生是佛教一直提倡的,这个也不需要多讲,因为祖师大德和佛经里,讲放生好处功德的经文和论述太多了,而这位法师竟然说“放生是造罪,是装好人,掩耳盗铃,是在搞黄鼠狼给鸡拜年,畜生之所以是畜生,就是因为它愚痴啊!既然愚痴,怎么能听懂往生咒呢?”,且不说生佛一如的道理,别人放生你说是造罪,还穿法衣升大座来讲,本来想放生的信众,他还敢去放生吗?本来可以通过放生修功德的,就失去了修功德的机会,本来可以得救的众生,也失去了得救的机会;难道这个危害还不够大吗?

希望各位师兄具备正知正见,多听历代祖师高僧大德的开示讲法,不要被邪知邪见所惑!
南无阿弥陀佛!

发表于 2017-4-22 08:05 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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