前两天，明师父找到我，说有个故事你一定要写下来。
大年里头，明师父跟几个尼师一起聊天，听到一位老尼师亲口讲述的故事，十分感动。
于是她跟我说，你文笔好，把这个故事写下来，让大家都知道动物也是有灵性的，别伤害动物……
我就写了。
老尼师，简称修师父，四十年代生人。
修师父小时候，也贪玩调皮过。
一次拿草尖儿逗蚂蚁，她妈妈看到就说，“可不能轻易逗，万一它们找不到回家路了呢？”
然后，就给修师父讲了这么一个亲身经历。
那是修师父妈妈年轻的时候，大概是上世纪二三十年代的事了吧。
村子里，有个孤老太太。很早很早以前，孤老太太的丈夫就病死了。留下一个独子，孤老太太含辛茹苦地给拉扯大。但人世间就是无常，好端端一个小伙子，遇到一场疟疾，没几天就过去了。白发人送黑发人，苦。
但孤老太太自尊。一辈子，就怕给人添麻烦。
地，自己种。衣服，自己洗。赶上生病了，亲戚来送点吃的。等身上好了，一定做点饼子腌菜什么的送过去。
还特别善良。
一次在日头下吃完饭，舀水来冲洗碗筷。那时候的饭菜也没什么油气，水刷一刷就干净了。没承想，碗边上趴着几只蚂蚁，这一冲就把蚂蚁给冲了下去。
孤老太太发怔，心想着这几只蚂蚁大概是饿了。从此以后，每天只要自己吃饭，就去门外喂蚂蚁。
就这么着，孤老太太喂了蚂蚁一辈子。
村里人笑话她，说你一个老太婆，自己吃都不够，还从牙缝里挤出来喂这些虫蚁。难道还指望它们有一天报恩么？
老太太笑着，说，我够苦的了，但好歹还饿不死。不忍心它们也苦，能给点就给点。
一边说着，一边把手里的馍馍捻碎了，在蚂蚁窝边细细地洒了一圈。
后来，孤老太太死了。
她住得远，村尾巴上孤零零一座小屋子。
去世前的一段时间，老太太因为身体衰弱，已经不大出门。因此，村里人也没大留意。按理说，这样一个孤寡老人，是要等到死了臭了才被发现的。
可是这个孤老太太，死去第二天就被发现了。
那是一个村妇，偶然经过老太太屋子时，发现一条黑色的河流竟然从门缝、窗缝里流进老太太家，吓得她一哆嗦！
仔细一看，原来是蚂蚁排着队地进进出出。
再凑尽量一看，每只蚂蚁，竟然都抱着一个麂子或者虱子往屋外爬！
村妇战战兢兢地一推门，发现没上栓，再推开了一看，孤老太太已经躺在炕上死了。
看样子，才死不久，面色安详。而那些蚂蚁，正在搬她床上的、屋里的、犄角旮旯的虱麂。
村妇赶紧召唤全村人来围观。
修师父的妈妈——那时候还是个年轻小姑娘，也在其中张望。她也亲眼见到了这奇异的一幕：无数的蚂蚁爬在老太太床头身上，把灰尘啊碎屑啊小虫子啊都搬得干干净净的。
大家都纷纷议论，说是蚂蚁们知道老人家去世了，就来报答她生前喂养之恩，送她干干净净地走。
修师父跟明师父她们说，听妈妈讲了这故事以后，她心里就明白再小的生灵也是有情有识的。从此连一只蚂蚁也没踩过。
种下了这爱惜生命的种子，长大了，遇到
佛法，一听契合，就信了佛，出了家。
一晃，几十年了。
这是一个发生在上世纪二三十年代，老辈儿讲述的故事。
我对于神奇故事，一直比较谨慎。
但是，还是愿意去写，是因为被这个老人家的心所感动。
——上世纪的二三十年代，中国的农村还是极苦的。
连温饱都不能。
饥荒、战乱连连。
又是一个孤寡老人，老了，种不动地了，说实话，天天吃饱不可能。
但她仍然能因为自己的苦，而怜惜其他生灵的苦。
因自己受苦，而不忍心其他生灵受苦。
从而从自己牙缝里省下一口，去喂养这些世人眼中最卑微的小生命。
不是一天。
不是一月。
也不是一年。
长年累月，日日如是。
《菩萨地持经·卷四》中写，菩萨有三种“难施”。
“菩萨有少财物。自忍贫苦施与他人。是名菩萨第一难施。若菩萨所可爱物性深爱着久习爱着。增上施物越最上贪着。能自开觉施与他人。是名第二难施。若菩萨勤苦得财施与他人。是名菩萨第三难施。”
第一个难施，是自己没什么钱，忍饥挨饿却还要布施众生的。
第二个难施，是对自己特别喜爱的东西，能放得下去布施众生的。
第三个难施，是自己很艰难很辛苦地赚了钱，转手能布施他人的。
孤老太太是否信佛，不得而知。
也许只是个善良的好人。
但若连她都能做到这样的“难施能施”，那何况是自诩为大乘
佛教徒、每日念诵三次“皈依发心”说要救度一切众生的我们呢？
蚂蚁有没有报恩，已经不重要了。
重要的是，这个故事的主角，守护并增长了自己的善心。
这份善心，就是最为稀有的珍宝。
老辈儿们把这个故事，一代代地传下来。
让孩子们知道——生命是珍贵的，对生命是需要爱护的。哪怕对于蚂蚁这样微小的昆虫，也是不能轻易去践踏、去伤害的。
而听到这些故事长大的孩子们，渐渐就对生命和自然，有了最基本的尊重。
在深夜，这个故事是否也温暖了你？
布施蚂蚁果报不可思议功德（转发功德无量!）
长期布施给一只蚂蚁的功德等同于念诵一百遍《贤劫经》；
长期布施十只蚂蚁的功德等同于念诵一遍《
大藏经》；
长期布施一千只蚂蚁的功德等同于念诵十遍《大藏经》；
长期布施给最大蚁巢的功德等同于布施三千万平常人；
长期布施给中等蚁巢的功德等同于布施一千万平常人；
长期布施给小蚂蚁巢的功德等同于布施同数量人或畜类功德的七倍，或等同于长期护养一千个乞丐之功德；
常布施一千只蚂蚁会得到共同悉地，世间神通；
常布施十万只蚂蚁会得不共成就；
常布施一百万只蚂蚁其果报将是施者成为三千大千世界的转轮王。
经常布施蚂蚁将成就
观世音菩萨同等的慈悲心，一切寿障都将消除，一切违缘障碍将会得到消减，人与人之间有八字相冲，属相不合者，都会调和；
自己和眷属的恶梦、恶相通过慈悲的布施蚂蚁作回向也会消灭，一切万事将会顺利兴盛；
若有亡者成为厉鬼，有在世善人为其做功德布施蚁群，等同于在佛殿中供长明灯，或供养寺庙以
佛像、经书与佛塔之功德；
两则古代救蚁故事
【沙弥救蚁得高寿】
佛在世时，有一比丘已证道果，得六神通，知道随侍身边的小沙弥，再过七天，性命将尽。因此命沙弥回爱探省母亲，并吩咐他说：“八天以后再回来。”其目的就是要他命终在家中。
小沙弥在家度过了八天，就回到了师父的身边，比丘觉得奇怪，于是入定观察究竟。原来沙弥在回家途中，看见蚂蚁穴被水浸入，千万蚂蚁被困水中，将要淹死，少弥顿发一念慈心，随即脱下袈裟堵住水流，并以竹作桥救渡，万千蚂蚁因而得免溺死。由此功德，转短寿而成长寿。后来沙弥活到八十高寿，并证罗汉果，永离六道
轮回之苦。
慈悲
施食「喂蚂蚁」金光明经：
「如佛所说有二因缘寿命得长。何等为二。一者不杀。二者施食。」
一只蚂蚁的体重仅十余毫克(mg)，所以，只要随意准备100公克(g)的饼乾，就等於是一万只蚂蚁的体重，也就是说至少可以喂饱一万只以上的蚂蚁！另外，在喂食蚂蚁的时候，还可以为它们说「三皈依」、念「
心经」
阿弥陀佛圣号等 回向那些蚂蚁，希望那些蚂蚁尽此一报身，都能够
往生善处，具足
学佛的因缘。因此，藉由这一简易的施食，可以培养我们的慈悲心，缔结广大殊胜的善缘，增长
福报，健康长寿。
1、 用面包屑施舍蚂蚁，需要选择无人去处、僻静处，若非此处，恐蚂蚁聚集之后被不慈之人见而碾杀，施食蚂蚁之举反成聚杀诱杀之举，不可不慎。
2 、蚂蚁与人争路，故而人常无意中踩死蚂蚁无数，择人常行之路途，以樟脑球溶水洒之，蚂蚁嗅其味故不至，可避行人踩杀。
3 、花盆进驻蚂蚁，令学佛人矛盾，给花浇水淹死蚂蚁，不给花浇水花草会干死，当以樟脑粉末划一个圈，蚂蚁不入，将花盆置于其中，可避蚂蚁进驻花盆。
4、若蚂蚁已经进驻，可沿蚂蚁出入花盆路线中，设油脂类面包或奶粉等诱之令出，出后置以安妥处，然后以樟脑溶水灌入花盆中，并以樟脑粉末圈住花盆，则蚂蚁不入。
5、平时饮食碎屑等，当谨慎，勿落入地面尤其是常行走的路途之中，恐蚂蚁逐食而被行人踩死。
6、其余凡恐蚂蚁干扰之所，皆以樟脑画圈护之，既除蚂蚁之患，也护蚂蚁不被枉杀。
发表于 2017-4-10 17:21
