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来说下，不说憋的慌。
首先，禅修，很多修者都没搞清楚啥是禅修。
说自己多少年用功，那是费时间，不是禅修。禅修的方法可以参考虚云和尚禅修是唯一的正版。
因为，修了有一步步的印证。
那么，说下什么是禅修。
禅修，以静坐入门，修静，由静而神明，用清净力，观察起心动念为禅。
注意，静坐不是禅，观察才是禅。不静坐，观察力就无法变细。所以，静坐是为了提高觉察。
很多人会在第一步，就走入歧途。静坐几十年，浑浑噩噩。
那么，静坐也是有一步步的体验的。
静坐阶段：身心放松。意识清醒。杂念减少。身心舒畅。全身清凉。心窝子热。一整天都是清醒。观察力能发现头发丝一样的念。
有了静坐功夫，观察念头与谁在观察念头，这个主人时，可以看的清楚。不会被幻想迷惑。
光静坐，不去分辨谁主，谁干扰，那叫枯坐。坐一千年，也是白坐。因为，静没有解脱力，只有观察谁牵动了奶酪，才能解脱。
那么，静坐只是入门的功夫，念佛呢？道理是一样的。念佛，念到专注，一心，也是入门。
跟静坐异曲同工。
很多同修，会认为念的专注，就可以往生，这真实误会大了。你想去邻居家，光想就能去吗？
邻居会给你一个资格。没资格去不了。
你这样的欲望凡人，到西方世界，吃喝玩乐，五毒俱全，西方能要你吗？
所以，念佛的原理，就是聚精会神，把杂念刨除。跟静坐的静是一个原理。
做到一心不乱的，念时，物质欲望的束缚就会脱离。
那么，回过来，欲念那么沉重的要去西方，你只能去一个地方。欲望强的地方。
只有一心不乱，念念相续。无欲无我，你才拥有了西方的门票。
因为，那里没有斗争，没有私欲。
所以，禅修，念佛，实际让我们做的是一样的。只是一个由静入门，一个一念专注入门。
都是为了摆脱欲望纠缠，成为阔达的境界。
那么，有多少人想下辈子舒服，用有欲望的心态念佛的呢？你觉得这样有可能往生西方吗 |
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发表于 2017-4-11 13:26
