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世俗人讲“士可杀不可辱”,“宁死不食嗟来之食”,除非穷困潦倒得再无一点生计,否则绝不肯伸手向人。而修行人为成就法身托钵行乞,为的正是将自己放到最低处,来调伏无始以来的我慢习气。我们下面作个对比。
乞食
作者:陶渊明
饥来驱我去,不知竟何之。
行行至斯里,叩门拙言辞。
主人解余意,遗赠岂虚来。
谈谐终日夕,觞至辄倾杯。
情欣新知欢,言咏遂赋诗。
感子漂母惠,愧我非韩才。
衔戢知何谢,冥报以相贻。
【诗意】
饥饿驱我出门去,不知究竟去哪里。
前行来到此村落,敲门却难致词语。
主人理解我心意,慷慨相赠来不虚。
畅谈终日话投机,斟酒即饮不客气。
新交好友心欢畅,即席赋诗表情意。
感你恩深似漂母,无韩信才我心愧。
牢记胸中如何谢,死后报答君恩惠。
《乞食》是陶渊明晚年所作。诗中记叙了诗人一次由于饥饿而出门借贷,并得人遗赠、留饮的活动。
乞食僧
擎钵貌清赢,天寒出寺迟。
朱门当大路,风雪立多时。
似月心常净,如麻事不知。
行人莫轻俏,古佛尽如斯。
这首诗是贯休所作,诗里写一个乞食的和尚,作者告诫人们,别以貌取人,小看了他。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。
唐天复间入蜀,蜀主王建称其为“禅月大师”。赐以紫衣,能诗,诗名高节,宇内咸知,尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。”时称“得得和尚”。夙以诗名,部分作品反映了当时的社会现实。兼善草书,时人比之为阎立本、怀素。存世《十六罗汉图》,相传为其作品。所著有《禅月集》。
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