从一位北大女教授出家说起

amiko

从一位北大女教授出家说起

何亚福

几年前，我为了写文章批判江苏省委党校教授刘大生的“钢铁人口论：超过两胎一律强制堕胎”，我在网上搜索刘大生的文章，无意中搜索到他写的一篇文章《俗法佛法孰管用?----答小能师太》，我才知道，北大法学院教授王小能已于2003年在五台山出家了。看了刘大生的这篇文章，我的感觉是，刘大生不但人口理论荒谬，而且对佛法也有严重的误解。不过，我并不感到奇怪，因为当今中国能真正了解佛法的学者并不多。

王小能出家，当然不是因为遇到什么灰心失意的事。据《瞭望东方周刊》报道：“记者了解到的情况是，她（指王小能）出家前已经评上教授职称，是票据法领域的专家，工作顺利，经济宽裕，身体健康，也有美满的家庭。”可见，王小能出家，是由于自己心中的信仰。

此外，还有一些名校高材生出家了，例如，曾被誉为“第一神童”的宁铂，在2003年出家为僧。记得在上个世纪八十年代初，那时我读初中，有一天，我在《少年文艺》上看到一篇报告文学，描述了中国科技大学少年班成员（包括宁铂）的情况，当时我感到宁铂很了不起。后来，宁铂出家后，我看到媒体上和网络上有很多文章对宁铂出家一事感到惋惜。然而，我对宁铂出家一事的看法与很多人相反。我认为，宁铂当年能够成为“神童”，是很了不起的；后来他毅然出家，则更加了不起。

说到这里，有些人可能会以为我提倡人们出家，但其实并非如此。事实上，我提倡人们在家学佛，而不提倡人们出家。我认为，对于绝大多数人来说，应该履行自己对国家、对社会、对家庭的责任，而不应该出家。但我为什么又要说宁铂出家是很了不起的呢？这是因为，宁铂不属于“绝大多数人”之列。我在网上听过宁铂讲解佛法，我认为，宁铂将来很可能会成为一位高僧。有些人对佛法存在误解，认为一个人出家之后（即使成为高僧）对社会就不会有什么贡献了。在现在这个社会，一位很有才华的人当了高官，人们不会觉得惋惜；但一位很有才华的人成为高僧，人们就觉得惋惜了。但在我看来，一位高僧比一位高官对人类的贡献更大。当然，我所说的“高僧”，不是指名气大的僧人，更不是指职位高的僧人，而是指修证境界高的僧人。

前面讲到，我不提倡人们出家，但提倡人们在家学佛。那么，学佛有什么好处呢？学佛的好处可分为两个部分：第一部分是出世间的好处，对于一般人来说，这一点不容易理解，简单来说就是可以彻底超脱生死轮回。第二部分是在世间的好处，对于个人来说，烦恼会越来越少；对于社会来说，学佛的人越多，社会风气就越好，因为一个深信“因果报应”的人不可能去干坏事。

如果你学佛，你该如何判断你学佛的路子是否走对了？有一个判断标准就是看你的烦恼是否减少了。如果你的烦恼越来越少，那就说明你学佛的路子走对了；如果你的烦恼没有减少，甚至比学佛前还增多了，那么你学佛的路子一定是走错了。你之所以走错路，有两种可能：一是你还没有真正了解佛法；二是你只是在纸面上学佛，而没有去修证。

我举一个例子来说明学佛如何能减少烦恼。我们知道，世间很多烦恼都是由于“邪淫”引起的。当今中国，相当一部分犯罪行为是涉性犯罪；有些人虽然不犯罪，但搞婚外情，导致婚姻破裂；而几乎每个贪官都有一个或多个情妇。一个学佛的人要克服淫欲并不难，他可以修习佛法“四念处”之一的“身念处”，其中一个内容是“不净观”。修过“不净观”的人都会认识到：所谓“美女”或“帅哥”，其实不过是一具“臭皮囊”，不值得贪恋，从而熄灭欲火。