蕅益大师：佛说阿弥陀经“不可思议”的五种含义

佛教常兴

　【舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。】

　　不可思议，略有五意：

    一、横超三界，不俟断惑；
    二、即西方横具四土，非由渐证；
    三、但持名号，不假禅观诸方便；
    四、一七为期，不藉多劫多生多年月；
    五、持一佛名，即为诸佛护念，不异持一切佛名。

    此皆导师大愿行之所成就，故曰阿弥陀佛不可思议功德之利。
    又行人信愿持名，全摄佛功德成自功德，故亦曰阿弥陀佛不可思议功德之利。
    下又曰诸佛不可思议功德，我不可思议功德，是诸佛释迦，皆以阿弥为自也。

    阿閦（音同触chù）鞞，此云无动。佛有无量德，应有无量名。随机而立，或取因，或取果，或性，或相，或行愿等。虽举一隅，仍具四悉。随一一名，显所诠德。劫寿说之，不能悉也。东方虚空不可尽，世界亦不可尽。世界不可尽，住世诸佛亦不可尽。略举恒河沙耳。此等诸佛，各出广长舌劝信此经。而众生犹不生信，顽冥极矣。常人三世不妄语，舌能至鼻。藏果头佛，三大僧祇劫不妄语，舌薄广长可覆面。今证大乘净土妙门，所以遍覆三千。表理诚称真，事实非谬也。标出经题，流通之本。什师顺此方好，略译今题，巧合持名妙行。奘师译云《称赞净土佛摄受经》。文有详略，义无增减。

摘自 《蕅益大师：佛说阿弥陀经要解》