这叫正法，这叫真正修行

巴八亚

　　很多人把“修福”当做学佛，错了!真正善心善意修福，来生人天福报，出不来六道轮回。怎么修法?佛慈悲，讲得很清楚、讲得很明白，你睁开眼睛会看吗?会，看的时候别着相。看得很清楚，智慧;不执着，这就对了!不执着是什么?你的心清净。执着是染污，你清净心没有了。我没有执着，我用清净心看，这是什么?这是阿罗汉的境界，这不是凡夫，这是真正佛法。
　　不分别了，不但我不执着，分别都没有了，一视同仁，那是菩萨的法眼。修行要在生活当中修，离开生活到哪里修?!山上挖个洞，去到那里修，修个十年二十年，一下山马上就迷惑了，“贪”“嗔”“痴”“慢”出来了，不行!
　　真正修行，红尘里头修，火中的莲花才可贵，水里莲花不稀奇。烈火当中，这就是现在的社会，烈火，在这个里头不染着，保持你的清净、平等，这个功力超过古人。因为古人诱惑没这么大，他那个火不旺;现在的火非常旺，愈旺愈殊胜，古佛也佩服你，你经过这样的锻炼，在他们不行。在五欲红尘里头锻炼，练到什么?练到样样都不沾染，你就通过了。顺境里面没有贪恋，顺境善缘没有贪恋;逆境里边，逆境恶缘没有嗔恨，这叫修行。念经念佛，每天磕头，算不算修行?不见得!真正修行，七情五欲看破了，不再沾染了，跟大家在一起有说有笑，有欢乐也有悲哀，那是什么?恒顺众生。如果不恒顺，佛不能学，都学成木头了，都没有感情了，变木头了。佛菩萨，你看他有情有义，他把这个世间法做得那么圆满，心地干干净净，一尘不染，这叫正法，这叫真正修行。
　　所以“佛法在世间，不离世间觉”，关键就在这个字，那人在世间，他在“世间迷”，佛跟众生就这两个差别，佛不离世间“觉”，世人不离世间“迷”，迷在里头，起心动念，分别执着。觉了，不起心、不动念、不分别、不执着，这叫极乐世界。极乐世界有乐，没有烦恼、没有习气、没有分别执着。
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