好德

巴八亚

　　佛为德之极，念佛人口称万德洪名，源源不断地摄取着来自十万亿国土外的弥陀兆载永劫修行的功德，故而既有好(hǎo)德，又能好(hào)德，念佛人不但自己决定当生解脱，也愿与一切众生同得解脱，所以会情不自禁地“自信教人信”。
　　世间人概有种种好德之心，好德之行，然总是不究竟、不彻底，或可助人一时一生，难助人生生世世。
　　善导大师在《观经四帖疏》中说：“若得一人舍苦出生死者，是名真报佛恩。何以故?诸佛出世，种种方便劝化众生者，不欲直令制恶修福，受人天乐也。人天之乐，犹如电光，须臾即舍，还入三恶，长时受苦。为此因缘，但劝即令求生净土，向无上菩提。是故今时有缘相劝，誓生净土者，即称诸佛本愿意也。”
　　由此可知，念佛人之“自信教人信”，即是称诸佛本愿之行，世出世间思惟遍，有什么比教人成佛更堪为“好德”之事呢?
　　同时，念佛之人被弥陀悲心感化，触光柔软，自然生出“弥陀如何为我，我便如何为人”之心，也自然身意柔软，谦卑安和，绝对是整个社会中的正能量，人群中的清流。
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