星云大师对佛教的十大贡献

武汉毛中

成功实现佛教现代化的重大转型，是星云大师对佛教的第六大贡献。自19世纪以来，人类社会逐步迈入现代化的新历史阶段。虽然各国各地区在发展上存在不平衡，其进入现代化的时机节点不尽相同，但是现代化是人类社会必经的发展阶段，这一点已经成为一个基本的历史事实。现代化有很多方面的内容：诸如工业化的发展，城市化的推进，科学化、技术化的突飞猛进，社会结构的高度组织化，管理方式的高度数字化，对于工具理性的大力强调，对于现实人生的高度重视，以及对于民主、自由政治价值的崇拜等等。虽然现代化带来的各种问题层出不穷，但是追求现代化、完成现代化，却是人类社会不可避免及自我超越的宿命。

对于佛教而言，情况同样如此。作为一个古老的宗教，佛教曾经在亚洲长期践行救赎的历史使命，然而在人类社会迈入现代化的发展阶段，佛教突然面临一场历史的大考：究竟是与时俱进，实现现代化的历史转型，继续为现代化发展阶段的人类提供解脱与救赎之道，还是拒绝时代的召唤，落后于时代前进的步伐，最终遭到淘汰出局的命运？这是近代以来所有的佛教团体，所有严肃的佛教学人，所有理性的佛教徒，都必须认真面对并予以严肃思考的严峻课题。实现佛教的现代化，不仅要推动佛教基本价值与现代社会基本价值的对接和呼应，还要实现佛教存在及发展体制机制上的根本转换，所以是一个非常巨大及非常繁难的系统工程。尤其是汉传佛教依附于、制约于一个自身长期纠结于“传统”与“现代”的矛盾、经济社会发展相对严重落后的社会历史现实环境，所以其实现现代化转型所面临的新旧观念的冲突尤其激烈，各种内在外在的挑战也就尤其严峻。

在星云大师近七十年的弘法生涯中，如何响应人类社会的现代化问题，如何实现中国佛教的现代化转型，可以说一直是他全力以赴地思考和努力的中心课题。在20世纪50年代所创造的“宜兰经验”中，大师就以在弘法实践中大胆采用现代技术著称于世，他最早提出并长期饶有兴趣地探索以现代影视手段弘扬佛法的问题。大师在青年时期撰有《释迦牟尼佛传》、《玉琳国师》等一系列以文学形式解释、宣传佛教思想的名著，成为以艺文化推动佛教现代化的一代宗师。大师精巧而敏锐地回应了现代社会男女平等的普世价值，佛光道场对男、女二序平等权利的积极提倡，对佛教女众价值的高度尊重，及其对女众在僧团中角色、地位的显著提升，堪称是现代佛教史上最值得称道的改革之举之一。大师认为：在现代社会，佛教必须要对社会有用，只有对社会有用的东西，才能够存在下来，且能够影响社会，所以推动佛教现代化的最重要的关键，是要改变佛教在社会中一无所用的传统角色，佛教必须重新界定及建构自己的社会角色，必须积极地奋发有为，必须要向现代社会证明它自己拥有不可替代的存在价值。佛光山庞大的文教事业及社会事业，就是佛光系统在一个完全变换了的现代社会环境里重新建构佛教社会角色的积极而成功的系列尝试。佛教的现代化，并不意味着必须以决裂的态度对待传统，相反，在大师看来，合理地平衡现代价值与传统价值，在保全传统价值和实现现代价值之间达到一定的均衡和融合，才是佛教现代化应走的正确道路。星云大师所创建的佛光道场是现代化的佛教道场，是文化、教育、慈善、共修等各种人间事业蓬勃开展的道场，但同时也是保留、传承、开发及申张传统佛教基本价值及核心价值的道场。

佛光系统是当今世界佛教各系中推动佛教现代化转型最为成功的典型，大师在这方面的深刻经验及成就，值得今后进一步深入的研究和评估。

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南无阿弥陀佛