念阿弥陀佛的好处。

whz799

念佛的利益法语总汇（您可能不完全知道），自己看吧。

补充内容 (2017-2-12 00:03):
http://blog.sina.com.cn/s/blog_62e0cbb90102vkoo.html

佛学钻研者

常念“南无阿弥陀佛”会有十种好处




1）昼夜常得一切诸天大力神将隐身守护。


2）常常得到观音菩萨等二十五位大菩萨的保佑。

3）常为诸佛昼夜保护、加持，阿弥陀佛常放光明加持、保护、关照此人。

4）一切恶鬼、夜叉、罗刹不能伤害，毒蛇、毒药全部不能毒害！

5）水火、盗贼、刀兵枪炮的灾难、牢狱、横死全不会得到。

6）以前所做的种种坏事罪业全部消灭。

6）夜里做梦吉祥，或着能见到阿弥陀佛放着金光特别殊胜庄严的法身。

7）心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所做吉利。

9）常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。

10）临命终时，心无怖惧，正念现前，西方三圣金台接引，往生净土，莲花化生，受生妙乐。




莲池大师曰：

专持阿弥陀佛名号，犹胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。

胜持往生咒者：

持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。

咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪；持名则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。

胜持其他诸咒：

专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒。以十念得生，生即不退，威灵不测，大神咒也。一心不乱，断无明，见自性，大明咒也。往生极乐，究竟成佛，无上咒也。证无生忍，回入娑婆，普度众生，无等等咒也。

念佛胜余功德者：

六度万行，法门无量；专持名号，摄无不尽；以不出一心故。

愿净业弟子，专其信愿，不二其心。古德多有原修余门者，尚当改修念佛。况原修念佛人，岂敢变其所守，而复他尚乎！

光明名号一体不离
《观无量寿经》说：光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。
为什么念佛的众生，受弥陀光明摄取不舍，而没念佛的众生，没有受到弥陀的光明摄取不舍呢？原因就在于光明跟名号是一体的。「南无阿弥陀佛」名号，本身就是无碍光明，念佛众生因此在光明之中。是知，发愿往生极乐世界，一心不变，而且专念「南无阿弥陀佛」，他就永远在阿弥陀佛光明摄取之中。虽然还有贪、瞋、痴的烦恼，还有业力翻搅，但他永远都在弥陀光明保护之中，不因烦恼尚未断除，也不会因为业障现前，就不能往生，就阻碍往生。所以念佛众生，阿弥陀佛光明永远摄取不舍。

让我们各自发愿吧
阿弥陀佛能满足我们的本愿
愿我们悟无生忍再回三界
愿我们一经成佛然后分身普度
愿我们花开见佛回入娑婆救济有情......

【弘法利生的原则.净空法师】

李老师常对我们说：“我们求法是磕头作揖求来的，我们将来把佛法介绍给别人，就不能让人家磕头作揖来向我求。” 现在我们是磕头作揖送给人家，人家还未必肯收，这是事实。我们今天要处处迁就众生，随顺众生，我们要能承受，要有智慧、慈悲，还要有善巧方便。这些能力，《华严u27861 经》与·《无量寿经》都具足了，大家要认真学习。

今天讲经说法，不要说多、不要说杂。说多、说杂了，纵然契理，但不契机。我们应该学摩腾、竺法兰，他们最初来到中国，讲经说法是在经典里取一段适合当地社会、人情、风俗习惯的经文，使

人家听了欢喜接受，不至于起反感，这很值得我们学习。摩腾、竺法兰最初翻译的是《四十二章经》，这是从大小乘经律论里节录出来的；换言之，是佛经的精华，佛经的节要。这个方式，受到中国人的欢迎。

我们现在从《无量寿经》上选取，范围再扩大，从净土五经里选取，这非常契机。

特别是没有接触佛法的人，我们用地藏经,十善业道经,《认识佛教》来介绍；已经接触佛法的人，我们就在净土五经中，选取最契合众生根性的，像唱戏一样，精彩片段最受欢迎；等他产生兴趣了，再介绍整部经典。若一开始就介绍太多了，他就不容易接受。应当观察众生当前缺乏的是什么，要对症下药。



这是接受祖师大德的指导，接受佛菩萨的教育啊 ！信佛容易遇师难，不遇名师总是闲，自做聪明空费力，盲修瞎练也徒然。听释迦牟尼佛的话，跟阿弥陀佛走，听净土宗祖师的指导，去的才是极乐世界啊！ 这是最近一条道啊！最后一句，不按佛理修， 修的是佛吗？