我的周易预测神奇之路◎（中国神秘文化）

方来居风水命理

无师自通研八卦

　　很多学周易预测的人，有些说自己有家传几代的算命秘籍，或者说自己从小入道学易，或者自己睡了一觉起来就会预测了等等不一而足。我父母双亲都是农民，也没有遇到高人赐予天书，我就是自学周易预测的，就是兴趣而已，《周易预测学》、《未知之门》、《易卦透天机》、《新派六爻预测学》、《八卦大智慧》等这些书我看了不下三十遍。


　　预测准确显神奇

　　2013年4月6日，我预测H7N9禽流感：一是不会像上次那样广泛传播，二是农历四月五月就会消除，结果验证，预测正确。2013年4月8日，我预测朝鲜半岛危机：半岛当下无战事，结果证明是对滴。（两个预测案例，在腾讯博客和天涯杂谈同时提前发表），这是国家大事，还有很多个人的小事情也都预测准确，说明周易八卦的确有超越时空的预测功能。


　　客观认识是基础

　　当然预测是有一个准确度的问题，就是误差的问题。谁都不敢说预测百发百中，这里面既有理论知识的问题，又有卦师自己断卦水平和经验的问题，就连美国发射航天飞机也有失事的时候，就更别说预测了。搞预测和医生给人看病其实道理一样，医生给十个病人看病，九个好了，一个没好，人们赞扬这个医生医术高超，是华佗在世；一个卦师给十个人预测，九个准了，一个没准，有人就会说算的不准，是封建迷信，这是人们的心态不端正。


　　乘风破浪游易海

　　我自己一年学易，两年成才，三年执业，四年著述，在易学的海洋里直挂云帆，乘风破浪。为了进一步提升自己的易学实战水平，我曾向厦门观音寺众多的摆卦摊的老者求教，有些人说要算卦可以，要切磋没时间。也有个别老者好说话，我说我是学习新派八卦的，老者说八卦都几千年了，怎么会有新派的，说传统的都是正宗，什么新派的都是邪门歪道，呵呵。也曾经有一个老者，他说自己也看新派的书，但关键理论没有看懂，我把新派理论的精华——六十四卦的衰旺判断标准，给老人家写在本子上，老人家说这个回去要好好研究的。
　　

                               
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方来居风水命理

　厚德载物是根本

　　我在网上预测，就是用笔在纸上老老实实的起卦，然后预测，咱不会用什么起卦软件，这样做是为了和先贤高人保持一致。我在网上主要做：周易预测，风水改运，取名改名，喜庆择日。我预测是先预测后收费的，这样做是为了方便预测者，也是我自己诚信的表达。其实我这这样做是比较吃亏的，在网上有些人我给预测了结果没给我钱，不过大多数人还是给我钱了。我宁愿自己吃点亏，我要做的是问心无愧！

方来居风水命理

阴阳不测谓之神

　　2016年4月11，刚才，广西柳州一朋友和我说：“师傅，我想和你探讨个我祖屋的风水问题。我祖屋有70年左右，到我父亲起在祖旁有40年左右，祖屋以破败，而且原来是建在社王(壮族一种神)边，社王50年前搬了，但还影响着我辈，比如我哥白血病早逝，父母不高寿，事业不如意，我叔早逝等。但恰好我家运气好的时间都是如果旁边别人开打米厂，我家运气就好，不开运气就差，我父亲临死说要重建祖屋，然后用柴油机克服社王，但是我们不是总在家，克服得吗？一年回两次，每次一二天，如果重修祖屋，如何归划可克服社王影响，造福子孙后代。”

　　我问，你在家里还是公司？朋友说家里，我说你找一本书，心里想着要预测的事，然后随意翻一页，然后把书合上，心里想着要预测的事，然后再随意翻一页。朋友微信和我说是27 83，用数字起卦得《离为火》变《火天大有》，辰月癸亥日（子丑空）。

　　这个卦仔细分析，真的是很神：兄弟巳火太旺需要抑制，邻白虎，就是他哥哥得了白血病不在了。

　　卦上丑土虽空，但动能克应爻亥水用神，这个不吉，二爻为宅，就是之前的社王搬走了，但是对家里还有影响。

　　初爻卯木克丑土动爻，丑土又化寅木回头克，就是祖屋旁边有米厂的时候运气就好，没有的时候运气就差。

　　卯木父母在《离》卦为母，寅木父母在《乾》卦为父，寅卯克丑土为用，寅卯木不旺，说明父母不高寿。

　　他父亲说可以用柴油机动土来克制社王，柴油机五行是金，金来消耗丑土，就是说，他父亲说的这个方法是对的。

　　卦上的信息和朋友给的神奇一致，看来，八卦预测，真的是非常神奇。我给朋友说，如果要重修祖屋，就要等到秋天或者冬天金旺或者水旺之时，当然，冬天最好。2019己亥年，重建最好。

方来居风水命理

周易预测合作

　　2016年4月12，刚才，福建泉州一朋友在网上问我，方老师，今天有人来说要合作承包一家美容院，想预测下看成不成？我还没说话，她就说1 2，我问什么1 2，她说数字呀，是不是规矩变了？我用1 2 起卦得《天泽履》变《乾为天》：辰月甲子日，

　　卦上丑土是忌神，动来不好，丑土的六亲是兄弟，兄弟就是朋友，就是说合作起来以后会起纷争，有麻烦，所以不建议合作。本来起一卦就可以了，我还是在用时间（申年三月初六申时）起了一卦《泽火革》变《泽雷随》：

　　卦上亥水是忌神，虽空，但动不吉，亥水的六亲是兄弟，就是说，合作会起纷争，不理想，用数字和时间起卦，方法不同，卦象也不同，但预测结果一致，再次说明周易预测的科学性。

　　周易预测，运用天人感应的理论，以阴阳五行八卦为基础，从不同侧面来预测事物发展的规律和变化，作为一名学习研究周易预测的人，由衷敬佩古人的智慧。

pure

不要宣扬外道。

佛说大乘菩萨藏正法经

舍利子言。我等云何离诸诽谤。不生邪见。常生中国。见佛闻法。修声闻行。如是语已。

佛告舍利子。善哉善哉。汝能问于如来如是法义。舍利子。若诸有情乐习世间外道典籍。不应为说。若于佛法恭敬信解。志乐修学即当为说。何以故。舍利子。若于世俗外道典籍而不远离。我则说为斗诤根本。是佛法难。舍利子。若菩萨摩诃萨。坚固信解不生放逸。于长夜中寻伺观察。于诸有情心生救护。乃能往诣如来咨问法义。闻是法已。欢喜爱乐如说修行
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“复次，比丘，更有七法，汝等当行：一者、身常行慈；二者、口常行慈；三者、意常行慈；四者、若有檀越种种布施，平等分与无使有偏；五者、于深妙法乐说不厌；六者、不以世间典籍而教于人；七者、见非同学不生憎嫉。汝等若能修此七法，功德智慧日就增长。《大般涅槃经》

于彼时中。若在家出家。欲修福业应诵佛语。欲增长智。彼等乃舍菩提。读外道经典摄受忆念。以诵习外道经故。诽谤佛语。舍是身已当堕地狱。愚痴无智到阿毗支大地狱中。入不闲处。彼等罪人无所能作。阿难。假使非前非后于阎浮提中。百千俱致诸佛世尊出现于世。为彼堕阿毗地狱者。演说佛法不能觉知。是故阿难。有智丈夫。勿以随心诽谤佛法。阿难。以是因缘。若善男子善女人欲自利益者。一向不得受持诵习外道经典。如是比丘。亦应一向不得亲近。
大威德陀罗尼经卷第三

“复次，舍利弗，说法比丘处在大众，信乐法者为敷高座，舍佛正法，而说外道严饰文辞。我久勤苦求是法宝，而此恶人舍置不说，但以经中相违语义，互相是非不顺正法，于圣法中高心自大，随意而说为求利养。舍利弗，若比丘说法杂外道义，有善比丘勤求道者，应从坐去。何以故？舍利弗，有信白衣敷置高座，不应演说外道语义。若不去者，非善比丘，亦复不名随佛教者。舍利弗，说法甚难！如是说者，我说此人名为外道，尼犍弟子，非佛弟子。是说法者命终之后，当生尼犍子道。何等是尼犍子道？邪见是尼犍子道。何等为邪见？谓是地狱、畜生、饿鬼。何以故？舍利弗，身未证法而在高座，身自不知而教人者，必堕地狱。舍利弗，如是因缘如来悉知，我诸弟子，以种种门、种种因缘、种种诸见，灭我正法。舍利弗，若有众生，闻如是经第一义空无所有法，心欢喜者，当知是人真我弟子。
《佛藏经卷第三 净法品第六 》
隋北天竺三藏法师阇那崛多译

舍利弗。有四种法。若习近者。增长愚痴不生智慧。何谓为四。读讽修习外道经典。是增愚痴不生智慧。亲近修习诸邪见法。是增愚痴不生智慧。乐决断事。是增愚痴不生智慧。斯诸深法与空相应。不受不读亦不正观。是增愚痴不生智慧。是名为四。舍利弗。违此四法能生智慧应当修习。何谓为四。修习正见能断邪见。是第一法。能破愚痴得生智慧。若有读诵外经典处。修净行者当远舍离不应止住。《佛说华手经》


舍利弗，若有比丘著外经义，是人为舍微妙佛法，诵持外道语言为大众说，但作野干吼。舍利弗，如是恶人名为朽坏沙门。何以故？是外道义，非佛法故。舍利弗，著外道法比丘，不应自称是佛弟子。何以故？沙门释子不说尼犍子语，于大众中但说佛语。舍利弗，若人著不净语，欲作师子吼，但作野干鸣，是人不能解佛法第一义。《佛藏经》