手写六字大明咒脏了，不敢随便扔，撕了，可以吗

三千刹那

    各位师兄师姐新年好！！末学因之前看到佩戴六字大明咒可以得观音菩萨护佑，手写的也可以，就用长的白纸条写了几个六字大明咒对折成小四方块，放在衣服兜里和包包的兜里，因时间长了，因为兜里还要装其他的东西，就脏了，黒黑的，于是重写了新的，
    脏的想扔掉，但因为扔垃圾桶里怕沾到脏东西秽物，想烧掉，但怕烧掉有味道，想了想就只有撕掉安全了，然后就撕掉了。当时想会不会造成毁坏咒语的恶业啊，但我不是纯心想毁坏的啊。   撕掉过一会后，就感觉心脏跳的厉害，头也有点发晕。好长一阵才好转。不知是警告还是心理作用，请教各位师兄师姐，咒语自己写的要是脏了该怎么办呢？
   我没有经书，经书要是脏了是怎么处理呢，咒语是不是也是一样的处理方式呢？还是说咒语脏了也不用写新的，一直都可以戴？？
  请教啊！！!

佛学钻研者

宋德中居士问：上海功德林，佛经流通处之图书目录，其第八十三页，有焚化硃书金刚经之功用八种。德中以此项举动，有违佛旨，功少罪多，特请大师解释。

印光大师回复：佛经重在受持，未闻令其焚化。即谓焚之有益孤魂，及所荐亡人，尚属功过不相掩，况无益乎。何以言之。凡焚经者，多多皆焚于焚锡箔之器中，其灰仍同锡箔灰卖之。彼收买之人，将纸灰飏去，唯留锡灰，则经灰能不归于垃圾中乎。

有谁肯费事，特设一器，下以锡箔垫底，中置其经，上又加诸锡箔。焚锡箔，而经随以焚，其上有锡箔，经灰不至飞飏于外。待其化尽冷透，将此灰，用新布袋装之，内加净沙，或净石，缝其袋口。若有亲友极可靠人过海，或过大江，至极深处沈之，则无亵经之过。

若照平常烧锡箔中，又卖其纸灰，吾恐其过有无量，功无几何。凡诸佛事，均以诚敬，方有感通。彼焚经者，只知焚耳，何尝虑及乎此。诸大乘经，皆悉称赞书写、受持、读诵、之功德，未闻称赞焚化之有功德也。使真有功德，此风犹不可长。以无知之人，或至误会，则以焚经为事，不复注重受持也。金刚经既可焚，何大乘经不可以焚。无知之富人，必至造焚经之业于无穷也。此事不慧完全不赞成，虽闻人言有大感应，亦不出一语以赞扬，恐其流弊无穷也。世每以往生咒写作圆形，刻而印之，名之曰往生钱，多有焚之以济孤魂者。光绪十六年，光在北京龙泉寺，于清晨至三门外，见其夜间放焰口，所烧之纸，及锡箔灰中，有二寸厚一叠往生钱，只烧了半边。倘非我见，则用人打扫，恐一同扫于垃圾中矣。是知烧此种咒之过，无处不有也。有僧放蒙山，用黄表纸，及钱纸，内夹一往生钱，摺作一头大一头小形，待出生时燃之。至近手，则丢于地，其中每每有字未烧完者。即烧完，而其灰则完全落于地下，岂能无过。

此系不慧亲眼见者。故知一法才立，百弊丛生，乃真语实语也。凡事均以虑及久后无弊为妥善。焚经纵有功德，恐无细心之人料理，则功德事反成罪过事，况未必真有功德乎。此不慧之知见也。至于大通家一切无碍，法法圆通，则非不慧之劣知小见所能及。不慧所说，但约不慧之分量而为准耳。
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佩戴六字大明咒也是一个道理。
下一次要注意的是，抄写的咒子可以用一个自封袋套起来。

三千刹那

佛学钻研者 发表于 2017-1-31 20:09
宋德中居士问：上海功德林，佛经流通处之图书目录，其第八十三页，有焚化硃书金刚经之功用八种。德中以此项 ...

感谢师兄，南无阿弥陀佛