为什么说“眠熟”时没有见闻觉知！

宇宙微尘

未得清静者 发表于 2017-1-21 19:27
不,是我认为你在说整个睡眠期,而非单论深度睡眠,所以作此言。

人一晚上多次醒来眠去，虽然有时迷糊，仍然叫醒。赞叹师兄已能领会，善哉！善哉！
南无阿弥陀佛！

未得清静者

宇宙微尘 发表于 2017-1-21 18:02
你好好把我的帖子认真读了，再来发问！不可乱扯！

何言乱扯,此有关你的论点

未得清静者

宇宙微尘 发表于 2017-1-21 18:07
你这种智力，无语了！

补充内容 (2017-1-21 18:08):

你果然在说整个睡眠期巴?

未得清静者

宇宙微尘 发表于 2017-1-21 19:31
人一晚上多次醒来眠去，虽然有时迷糊，仍然叫醒。赞叹师兄已能领会，善哉！善哉！
南无阿弥陀佛！

。。。。。。
给你
http://www.baike.com/wiki/%E7%9D%A1%E7%9C%A0%E5%91%A8%E6%9C%9F

宇宙微尘

未得清静者 发表于 2017-1-21 19:37
。。。。。。
给你
http://www.baike.com/wiki/%E7%9D%A1%E7%9C%A0%E5%91%A8%E6%9C%9F

对于你这种基本佛学知见都不具备的人，不要再和我讨论了！

未得清静者

宇宙微尘 发表于 2017-1-21 19:50
对于你这种基本佛学知见都不具备的人，不要再和我讨论了！

明明是你说眠熟,又以整个睡眠来论,接着把我搞糊涂了,又说我没基本佛学知见。

zsp138

宇宙微尘 发表于 2017-1-21 17:46
我真的很奇怪，如此简单的道理，我提出的证据也如此充分，为什么偏偏就有那么多人看不懂，要拼命反对呢？
...

  “如重睡人眠熟床枕，其家有人，于彼睡时，捣练舂米。其人梦中，闻舂捣声别作他物，或为击鼓，或为撞钟，即于梦时，自怪其钟为木石响。于时忽寤，遄知杵音，自告家人，我正梦时，惑此舂音将为鼓响。
        阿难，是人梦中，岂忆静摇、开闭、通塞？其形虽寐，闻性不昏。纵汝形销命光迁谢，此性云何为汝销灭？”



补充内容 (2017-1-21 20:18):
   这是佛说的，你说的与佛说的相同否？

补充内容 (2017-1-21 20:19):
  难道佛说的不正确，你说的才正确？

未得清静者

我的见解,纵使眠熟亦有见闻觉,意识则不肯定,但肯定非眠熟的睡眠时,亦能六识俱全,如我在一次二层梦中梦时知我在梦中,进而欲醒,若无意识,何以分別,何以想要。若眠熟无见闻觉,眠熟时纵使身遇强光、呼喊、挨打亦不应醒,何以故,若无见闻觉,光害、声噪、身痛应无有感觉,终至眼盲、耳聋、粉身灰骨亦不知道,何况生起意识,缓缓清醒。

未得清静者

我的见解,纵使眠熟亦有见闻觉,意识则不肯定,但肯定非眠熟的睡眠时,亦能六识俱全,如我在一次二层梦中梦时知我在梦中,进而欲醒,若无意识,何以分別,何以想要。若眠熟无见闻觉,眠熟时纵使身遇强光、呼喊、挨打亦不应醒,何以故,若无见闻觉,光害、声噪、身痛应无有感觉,终至眼盲、耳聋、粉身灰骨亦不知道,何况生起意识,缓缓清醒。

宇宙微尘

zsp138 发表于 2017-1-21 20:07
“如重睡人眠熟床枕，其家有人，于彼睡时，捣练舂米。其人梦中，闻舂捣声别作他物，或为击鼓，或为撞钟 ...

佛说的当然正确，是你理解不正确。
阿难，是人梦中，岂忆静摇、开闭、通塞？
明明说岂忆静摇、开闭、通塞？这不是没有意识是什么？有意识就一定会知静摇、开闭、通塞！
你如何能把闻性等同于意识呢？

补充内容 (2017-1-21 21:18):
闻性和意识是不一样的！

pingjing6

未得清静者 发表于 2017-1-21 17:52
来来来,换我问,明明我梦中有时亦作思考,云何无意识

眠中是梦, 不能思考。梦是独头意识, 不是意识。

zsp138

宇宙微尘 发表于 2017-1-21 21:17
佛说的当然正确，是你理解不正确。
阿难，是人梦中，岂忆静摇、开闭、通塞？
明明说岂忆静摇、开闭、通 ...

     你审视一下自己所发帖的标题“为什么说“眠熟”时没有见闻觉知”

补充内容 (2017-1-21 21:38):
      “如重睡人眠熟床枕，其家有人，于彼睡时，捣练舂米。其人梦中，闻舂捣声别作他物，或为击鼓，或为撞钟，即于梦时，自怪其钟为木石响。于时忽寤，遄知杵音，自告家人，我正梦时，惑此舂音将为鼓响。”

补充内容 (2017-1-21 21:40):
     ——这是不是你所说的意识？

补充内容 (2017-1-21 21:40):
     ——这是不是你所说的意识？

补充内容 (2017-1-21 21:40):
     ——这是不是你所说的意识？

pingjing6

未得清静者 发表于 2017-1-21 20:39
我的见解,纵使眠熟亦有见闻觉,意识则不肯定,但肯定非眠熟的睡眠时,亦能六识俱全,如我在一次二层梦中梦时知 ...

强光、呼喊等, 首先由末那识觉知(这个是恒常思量的), 唤起意识, 这时已不在梦中。

未得清静者

pingjing6 发表于 2017-1-21 21:18
眠中是梦, 不能思考。梦是独头意识, 不是意识。

独头意识,或许巴,但睡觉也有身体感受,身体感受会影响梦,而清醒梦中能思考,虽然我个人没有在那次梦中梦有明显身体感受,但其时身体感受并未消失,我个人认为是有而忽略而己

未得清静者

pingjing6 发表于 2017-1-21 21:38
强光、呼喊等, 首先由末那识觉知(这个是恒常思量的), 唤起意识, 这时已不在梦中。

或许,但这必需身体迅息,不然就得靠预知能力了。而且梦中有意识。

礼敬诸佛

睡熟了他的见闻觉知哪儿去了？断灭了？还是旅游去了？

pingjing6

礼敬诸佛 发表于 2017-1-21 23:12
睡熟了他的见闻觉知哪儿去了？断灭了？还是旅游去了？

前六识刹那生灭, 依缘而生。眠中没与尘缘相触之前, 没有前六识。

timeeddy

凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相， 则见如来。眠熟是个相，人也是相，地球是相， 论坛是相， 宇宙微尘也是相

礼敬诸佛

pingjing6 发表于 2017-1-22 00:45
前六识刹那生灭, 依缘而生。眠中没与尘缘相触之前, 没有前六识。

根，尘，识。六根对六尘产生六识，离尘有分别性即汝真心，真心无来无去，不生不灭。

pingjing6

礼敬诸佛 发表于 2017-1-22 08:06
根，尘，识。六根对六尘产生六识，离尘有分别性即汝真心，真心无来无去，不生不灭。

这是你给自己36楼提问的答案？