真严法师法语1.13

真严法师

1.不在生气的时候做任何决定。因为那个令你生气的情境将很快消失，却造成你的决定很可能是错误的，甚至会伤及无辜；不在喜极的时候轻易做出承诺。因为那个情境可能是假的，当没有了这个情境的依托，你的承诺有可能实现不了，从而失信于人。过度喜悦时，要慎重许诺，而生气时，学会转身，刹那的清醒。

2.没有难不难做的事，只有该不该做的事。“难不难”是我们心上产生的分别执着。因为有难易，容易的就快乐，难的就痛苦。所以这个痛苦不是境界造成的，是我们心里面的分别执着造成的。

3.学佛最重要的是破我执，若总为自己累积功德而修，则日复一日，反而我执日重，与佛法背道而行。所以应当于一切时中，为众生而修持，则我执自然随着修持日渐淡薄，终究泯除。到那时，虽然仍有一个形体在讲经、说法、吃饭、睡觉，皆如实了知，一切确为梦境，而不起我见。

4.人人都有佛性。从佛性产生般若，观照我们一切身心活动。佛性产生般若，正如太阳放出光和热或镜子反射物体一样，是无心为之。所以说佛无心或说佛即无心。因此，如果特别用心，执着于成佛，反而是成佛的障碍。

5.学佛修行的根本是“修心”，因为，“心明”才能分辨是非善恶，“心善”才会弃恶扬善，“心诚”才能精进学修，“心慈”才能利乐众生。“入定”是散乱心的排出，“见性”是心智功能的质变，“神通”是定心的功能，成佛是两种“菩提心”的结果。事事处处离不开心，受心的影响，所以说，修佛以修心为本。

6.看似偶然的事件中，侵透着宿命的味道。一些冥冥中阻止你的，正是为了今天和明天，乃至于以后的漫长岁月，让真正属于你的，最终属于你！有时候，你以为的归宿，其实只是过渡；你以为的过渡，其实就是归宿……

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