现代修行人很容易执著表象

净化心灵

现代修行人很容易执著表象，执著修心的数量，所以师父经常跟你们讲，你们表面现象很好看，双手一合，像菩萨，像真的一样。我们很多佛友，老公骂你的时候，“哼……你再讲啊！”来了，憋不住，你有本事念下去。执著于表象，而且念经拼命地讲数量，不求质量。

我们要增强自己的正念，就要懂得去除人间的邪见。你把这个人骂得一无是处，这个人一定有好的地方；你把这个人捧得全是好的，这个人一定有缺点。这就是正能量。很多女人吵架的时候，为什么男人实在受不了？她嘴巴里说：“我嫁给你这么多年，你没有一天对我好的，你没有一天讲过真话，你没有一天对家里尽过责任，你没有……你是个大混蛋！”那个男的说：“我忙了一辈子，跟着你这么多年，我没有一件事情做得对的……好，那你做得对，你去做吧。”所以人的毛病——这就叫邪见。

邪见就是不正的见解，佛经常跟我们说不要邪知邪见。邪知是什么？知道的东西不正，你自己见到的东西不正，你思维才会产生不正的念头出来，叫邪念。人经常邪见会走火入魔，举个简单例子，对这个人没好过，就说他是个坏蛋，时间长了，你走火入魔了，你跟他一定结冤。邪见来自于不信因果，很多人“我就这样了，怎么样？我占便宜了，怎么样啊？”你不信因果，等到果报来的时候，你就倒霉了。所以做人，信因果的人不会邪见，不信因果的人会邪见。占人家便宜，人家说“你不要去占啊，你以后要报应的。”“哪有报应啊？我现在先拿，划得来，我已经占便宜了。”师父经常说，什么是小人，天天想占人家便宜的人是小人；什么是圣人，每一天肯付出、帮助别人的人，这就是圣人。所以，邪见来自于不信因果，不信三界六道轮回，不信善恶，不信业报。一个人如果不相信善恶有报，这个人就会慢慢地变得邪见，而且会失去正念，他的行为也会变得越来越恶。所以我们要保持自己行为上的干净，就要正信正念。



意念要长存正念，要开心。记住了，我们人生临生有何喜，临死有何惧？因为学佛人生出来也没有什么欢喜，到人间来走一遭，死的时候有什么好害怕的呢？人生不就是这几十年吗？谁都要死，所以不要怕，就是要在人间做一些有益的事情，而不是每天混日子、打麻将，自己浪费青春，浪费时间。


教你们几个充满人生希望的语句，要好好记住。“知足心要常存”，要知足，很不容易，今天还活着，要感恩，很多人都没了。“好胜心要常灭”，记住了，不要去跟人家争强好斗，要灭掉，所以要灭度，就是要把自己心中跟人家去争的好胜心灭度。“要安闲自在”，“闲”是什么意思？门里边一个木，这个“木”像不像一个人——上面一个头，下来两个手，撇开的就是两个脚，在门里边，在自己家里要闲得住，才自在。当你有办法的时候，别人就拿你没办法；当你没有办法的时候，别人就可以捉弄你，欺骗你。这就叫心能自主——自己心能做主。欺世瞒人都很容易，但瞒不过你的良心，做人要凭良心做事情，对别人要真好。大家为什么这么爱师父？因为我是真心对你们，我讲的都是你们要听的人生哲学和哲理，你们听了之后法喜充满。

人其实有一个很重要的道德要遵守。很多人以为道德就是帮人家忙、做好事——非也。记住了，人的一个很重要的道德是“忍之为德”，就是忍耐的人，他是有道德的人。比方说，两个人在马路上吵架，这个人骂你，你不跟他顶嘴，在边上有礼貌地笑笑，人家说这个人有德性，对不对？夫妻吵架，老公在骂你，你不讲话，笑笑：“对不起，对不起。”你说哪个人有德？老板骂你，你说：“对不起，我下次好好做。”你说老板会把你开除吗？能够忍耐的人，就是有道德的人，一个人能够忍耐，他才有智慧。记住了，动不动就跳，动不动就叫，动不动就发脾气，这种人就是没有智慧。

师父告诉你们，这个世界上全部都是阴阳两极而成，一天有太阳和月亮，人有阴阳两极。人的阴阳两极在哪里？人的身体是属阳的，看得见的；人的阴是哪里？思维看得见吗？你在想什么，谁看得见啊？只有你的阴和阳合在一起，你才是一个人。因为人的思维，阴很重，很多动物的身体很大，但是它没有思维，所以它的阴阳不调和，就懂得争吵，要争名争利。所以我们要学会忍耐。
忍辱才能精进，这就是六波罗蜜当中一个非常重要的佛法理念——忍辱精进，持戒苦行所不能及。什么意思？你就算守戒吃素了，你就算不杀、盗、淫、妄、酒，但是你如果能够忍耐，佛说了，连持戒苦行都及不了一个忍耐的人啊！现在知道忍耐有多重要了吗？忍耐是种修养。很多人怕热、怕冷，怕人家挤他，什么东西都不能忍耐。看看，我们那些义工在那里拉着，他们忍了吗？你们把人家挤得七歪八倒的，看看人家能忍耐吗？人家有没有修养？人家有没有德？

丿谦谦丶凡夫卍

南无阿弥陀佛

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丿谦谦丶凡夫卍 发表于 2017-1-5 18:02
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