如何帮家人平稳度过年关

春天来了

佛学钻研者 发表于 2017-1-6 19:23
不是A4纸打个动物的图案就转业的。
【佛三不能】 [出景德传灯录] 一不能免定业者。谓佛能空一切相。断一 ...

或许不能理解成A4纸打印个图案。不是说万法唯心吗？把他想的有意义，就会有意义啊

佛学钻研者

不学无术 发表于 2017-1-6 19:34
你听到什么啦？这就哭起来啦？这叫迷信你自己的眼根，就动情识。

补充内容 (2017-1-6 19:34):

哭的是诸佛菩萨，我哪有。

论坛混到今天，却把仙、佛当作一回事。

有多少人像你、楼主一样？一面信邪倒见，一面自认为信佛。

不学无术

春天来了 发表于 2017-1-6 19:42
或许不能理解成A4纸打印个图案。不是说万法唯心吗？把他想的有意义，就会有意义啊

用一个假物，去掉一个人的心病。自然好了，其也没据功嘛，也算这人的命还不到嘛。又不是说自己厉害，转了它人的定业。

佛学钻研者

春天来了 发表于 2017-1-6 19:42
或许不能理解成A4纸打印个图案。不是说万法唯心吗？把他想的有意义，就会有意义啊

不能不佩服你的想象，事实不是那么回事。

不学无术

佛学钻研者 发表于 2017-1-6 19:43
哭的是诸佛菩萨，我哪有。

论坛混到今天，却把仙、佛当作一回事。

秀才呀，你处理事，就看的出来。只能照本宣科。

你在哪看出来我当一回事的，呵呵。

佛学钻研者

不学无术 发表于 2017-1-6 19:34
你听到什么啦？这就哭起来啦？这叫迷信你自己的眼根，就动情识。

补充内容 (2017-1-6 19:34):

念地藏经，能不能让死去的亲人受益呢？

受益的原因在哪里呢？

不学无术

佛学钻研者 发表于 2017-1-6 19:50
受益的原因在哪里呢？

文字，书本上说有就有呗。呵呵。

补充内容 (2017-1-6 19:53):
你先回答别人先提的问题才好啊。

未得清静者

春天来了 发表于 2017-1-6 19:35
感恩。
其实前三个例子，我一直困惑！！但是我没敢问：）我悄悄地说，这些例子怎么好像可能跟佛号的功德 ...

一说定业不能免,一说如来方便显化。

佛学钻研者

春天来了 发表于 2017-1-6 19:35
感恩。
其实前三个例子，我一直困惑！！但是我没敢问：）我悄悄地说，这些例子怎么好像可能跟佛号的功德 ...

有疑问的对的，存疑。
不是一句话能让你听懂的。有时间我发帖子出来。

不学无术

佛学钻研者 发表于 2017-1-6 19:47
不能不佩服你的想象，事实不是那么回事。

心想也是可以成佛，也是可以造业的，你这都不懂，还谈事实？

学佛之人，连菩提心都不知道，谈什么？谈物质世界的事实？

春天来了

未得清静者 发表于 2017-1-6 19:53
一说定业不能免,一说如来方便显化。

不能免，怎么还有那么多念佛感应呢？？

春天来了

佛学钻研者 发表于 2017-1-6 19:47
不能不佩服你的想象，事实不是那么回事。

没想象力的人，我感觉都没法学佛。。没想象力的人只能信马克思唯物主义。

不学无术

佛学钻研者 发表于 2017-1-6 19:55
有疑问的对的，存疑。
不是一句话能让你听懂的。有时间我发帖子出来。

高知，少慧。

未得清静者

春天来了 发表于 2017-1-6 19:55
不能免，怎么还有那么多念佛感应呢？？

不知道,但不定业可免,定业的说法太多,我得不出结论

春天来了

佛学钻研者 发表于 2017-1-6 19:55
有疑问的对的，存疑。
不是一句话能让你听懂的。有时间我发帖子出来。

谢谢！！！！确实不是三言两语能说清楚的。

佛学钻研者

春天来了 发表于 2017-1-6 20:04
谢谢！！！！确实不是三言两语能说清楚的。

http://www.shixiu.org/thread-215139-1-1.html

补充内容 (2017-1-6 20:32):
　(十九)业力与自我的创造
　
　　一切众生，皆处于一个错综复杂的业力因果网中，依各业力的强弱，决定他生存的境地，和所要经历的际遇，只在业力不及的地方，才有真正的自由。众生的命运，基本上操于他自己手上的，对他唯一的限制，只是他一手所造的业力。业造成他的再生，也是他生存的累赘，一个不能随意扔掉的包袱。业使他处于许多他不愿见到的掣肘之中，使他不得事事自主，不能处处自由。业使他进入一些他所憎恨和恐惧的境地，令可怕的事情发生在他的身上。
　　但是，究竟是谁使他丧失自由与自主，令他必要无助地受无情业力的逼迫呢？除了他以外，还有谁呢？一切的果报，皆是他从前行为的结果，是他自己的选择，那么，他可以怪责谁呢？他不能怨天尤人，咒骂命运的播弄，或者委过于一个恶毒的、处处与他为难的造成物者。因为，除他自己以外，再没有人能编排他的命运，也没有人能替他营造他的身与心及轮转之所。他若要咒骂，就咒骂自己好了，因为他就是自己命运的塑造者，他就是自己的造物主。
　　那么，面对苦报的众生，要采取什么态度呢？恐惧是没有用的，厌恶是没有用的，咒骂是没有用的，自怨自艾是没有用的。因为，自己作了恶业，还不诚心忏悔及尽力作出补偿，以求重业可以轻受，轻业可以不生果报，如今苦报现前，却怨天尤人，这又有什么用呢？
　　那么，他怎么办呢？业果经已出现，不能逃避，那么，他就只好平静地面对一切，不要激动，不要埋怨，不要嫉恨，也不要自怨，却要诚心诚意地接受果报带来的教训，从痛苦中参透苦恼的根由，不但要避免重蹈覆辙，更要从中增长智慧。他不但要耐心忍受果报，还要积极地持戒行善，尽力改善环境，使现有的恶业可以轻受，又令未生的恶业不会生起，更要因果报消除了旧业而满心欢喜，对未来充满盼望。
　　愚蠢短视，不信业力，不知因果的众生，生生世世为业力所牵引，生死轮转，不能自主，不能逃脱，基乐祸福，不知从何面来，也不知为何而去。但是，睿智的修行者，深知业力与因果，能依法持戒，精进修行，禁恶业于未发，又能行善积德，增长福慧，因此，便能渐次摆脱业力的束缚，成就更大的自由与自主，使命运由他塑造、环境受他摆布。依佛法修行者，就能如是的创造自己的将来，主宰自己的生命，常住于解脱之中了。
　
　　(二十)业与他力的救度
　
　　若是众生必要依业受报，那么，救助苦恼的众生是很多余的事吗？众生若真的要依业受报，就是要救也救不了。若是救得来的话，岂不是又破坏了业力因果的运行，令业报不能成立吗？
　　众生的确要依业受报，但是，业报能受作业者日后行为和外缘的影响，出现较轻或较重的果，或令同样的果轻受重不定，因此，慈悲的救度，虽会因众生业力的深重，不能解其苦困于一时，但仍有积极的作用，因为，假善巧开导，可为众生撒下未来解脱的种子，令他们在苦海之中，尚见明灯一盏，指引迷途，仍有所依怙，不致频于绝望。若行者看到苦恼众生而不生怜悯，不思救助，那么，便是自断慈悲之种，自盖佛性，有违救世的本愿，再不配称为佛子了。
　　因此，真正的修行者，终不会以众生该受如是业报为藉口，舍他们于水深火热之中，冷漠地袖手旁观，却只会以大无畏、明知其不可为而为之的精神，尽一切方法加以援手。慈悲的救度，就是不能令众生受惠分毫，也会壮大行者本身慈悲之心，令他能进一步显现佛性，得到更大的灵力智慧，住于更大的解脱之中，因此，他的努力，其实是没有白费的。

补充内容 (2017-1-6 20:32):
佛法--解脱的原理与行法 http://www.360doc.com/content/11/1005/10/7713467_153493284.shtml

佛学钻研者

春天来了 发表于 2017-1-6 19:57
没想象力的人，我感觉都没法学佛。。没想象力的人只能信马克思唯物主义。

从佛的经典里找答案，从祖师大德的开示里找答案，寻找人生疑惑的正确解答

春天来了

不学无术 发表于 2017-1-6 19:46
用一个假物，去掉一个人的心病。自然好了，其也没据功嘛，也算这人的命还不到嘛。又不是说自己厉害，转了 ...

不是心病。是真病。病入膏肓的。刚才去看蛇图片。栩栩如生的不敢烧了。

不学无术

春天来了 发表于 2017-1-6 20:20
不是心病。是真病。病入膏肓的。刚才去看蛇图片。栩栩如生的不敢烧了。

真病，也是由心生哪，根在心。不烧好。认为残忍的就不做。

礼敬诸佛

为什么春节前会死一批老年人呢。本人观察多年，得出的结论是，春节前大寒，是一年最冷的时期，阳气不足，阴气太盛。年轻人抵抗力强，没什么。老年人就吃不消了，黄帝内经说，人与天地相参也，与日月相应也。阴气太盛，阳气不足。阴阳失衡，阴盛阳衰，就是一关。再有一般12月至1月，医院里人满为患。有个医生说，农民一年之计在于春，医院一年之计在于冬。大寒，大暑是火化场排队的时节。热死不少人的。