我对学佛的认识

仁佳居士

心静无染 发表于 2016-12-28 11:57
色声香味触 及第六诸法 爱念适可意 世间唯有此

此是最恶贪 能系着凡夫 超越斯等者 是佛圣弟子

有分别是识，无分别是智。

仁佳居士

心静无染 发表于 2016-12-28 12:01
你不执着跑这来干嘛？不学佛陀去林中打坐？

我只是随着缘,顺着缘而到此处.

仁佳居士

zzd68828cn 发表于 2016-12-28 12:02
阿赖耶识与如来藏，有同有异。

从如来藏清净本然的角度看，如来藏与生灭和合非一非异名阿赖耶识；如来 ...

一个自性，别名达二百多个。佛教派别不同，契入也不同。本人依唯识学契入。若执着名词术语，实修者也头痛。
幸好，佛教重实践。仁兄所掌握的理论能看懂绝大部份佛经否？能通达解释一切人事万物否？你若达到上面两个，再来说我是否偏离了！

道海

仁佳居士 发表于 2016-12-28 14:38
仁兄怎知慧律法师不是明心见性的成就者？
本人常读宣化上人的的著作，不曾听过，见过上人有此一 ...

百度搜索了一下“宣化上人，慧律法师”，这是地藏论坛的一个帖子：
http://www.bskk.com/thread-2750673-1-1.html
你还可以在不少其他网站见到：

慧律法师多次揭露“宣化上人”
第一段：
美国有一个老和尚很出名，他来到台湾一下飞机就有很多人去接他，后来他在台湾开示，他说台湾的法师都不持戒律，台湾没有正法。那意思就是说全世界的人都没有修行，只有我有修行。释迦牟尼佛有这样讲吗？他这个平等的心性没有显露出来的，愈精进修行反而愈持著，知道吗？所以一个人他有修没有修他不是看外表的。。。。。。。

美国来了一位法师，八十几岁，第一年来的时侯，台湾的人夹道欢迎，因为他喜欢讲神通，而第二年来的时侯，减剩下一半，第三年台湾大家都认识他了，就没有了。为什么？这正知正见很重要，因为有一个法师去跟他过堂用斋亲耳听到，过堂用斋的时候，这个老法师开示说：「我下飞机的时侯，有很多阿罗汉跟菩萨来接引我。」佛教是不能这样讲的，佛教是没有讲什么阿罗汉、菩萨来接引，魔鬼也会化身，所以说他就大谈这个。但是台湾有时侯就是很糟糕，就象迎妈祖一样的，如果你是有正知正见的法师，他在指导他就以真理在度众生，释迦牟尼佛是绝对禁止神通的，绝对禁止搞那个稀奇古怪的事情，真正的高僧大德没有人在跟你谈这个事情的——正知正见，你的观念要正确。
(注：“宣化上人”当时七十多岁，此处慧律法师说八十几岁，应该是他当时估计的，从美国回来的，爱讲神通的，名气很大的只有宣化一人，）

你们千万不要走错路了，走错路你们就很麻烦了，台湾对三个人很头痛，第一个清海，第二个卢胜彦，第三个美国回来的我们不能讲的法师，还有第四个是台湾的一个李俊男，因为你们不知道他在广播电台的。小心走错路，不要看外表的，看外表不准的，要看知见，他的见地正不正确这个才最重要的，看外表看每一个人都可以装出来，我今天我碰到你们，不要跟你们开玩笑，我这样坐着日中一食，苦行，烧身体。如果烧这个就有修行，那整个头都烧了我就开悟了，没有这个道理。开悟不开悟，有修行没有修行，不是看那个的，是看悟自己的放下这个真正错误的执著，这才是真的功夫。不能伤害众生，哪有一个大修行人专门做伤害众生的工作，没有这样子的。所以说我们要善于引导这些在无明的众生出来，邪执的——就是外道——愚昧愚痴的众生梦幻中的人，出离这个无明跟黑暗，心地向光明、解脱，这就是禅的基本架构。



另一段文章：

接下来，如果将来你们有所成就，要走弘法的路线 —— 注意，是指你们将来的弘法，将来要上台的人有的具有这种天分，当然也有人不走弘法的路线 —— 记住，不要直接或影射地去伤害别人，这是非常非常的严重的问题。美国有一个老和尚来到台湾，他一上台人家问他对佛光山的看法如何，他说佛光山是魔窟。当众就有很多的法师连听都不要听就离开。同学们，如果仇视对方，即使是一位高僧大德，也不适合在几千人面前去伤害任何一个道场。他说他要除掉台湾两个败类，一个是星云一个是慧律（我们两个实在够倒楣的）。为什么要这样讲呢？就算你开悟了、你是阿罗汉、是菩萨，佛陀在世也没有人这样讲。就算我跟大师很烂，也不需要这样伤害我们两个。

后来他说他住的地方不会有地震和台风，结果八月份来的时候刚好有黛特台风。这是个很大的问题。我现在告诉诸位的，不是我在批评他或影射他，而是一个上台讲经弘法的人这样做会自找死路。你说你住的地方永远不会有地震和台风，万一有了你就惨了，这是打赌的弘法。如果这样讲，释迦牟尼佛就可以转共业了，五百个释迦族人就不会统统死了。而你一个人就可以转共业了？我再三地慈悲地告诉你们，讲经说法，不能直接地间接地伤害任何一个法师和道场，这样会自找死路。

初见

仁佳居士 发表于 2016-12-28 14:38
仁兄怎知慧律法师不是明心见性的成就者？
本人常读宣化上人的的著作，不曾听过，见过上人有此一 ...

宣化渡轮法师对于慧律法师不好的评价，我有耳闻，但不知道出处。这一点应该不会有错。
慧律法师对宣化渡轮法师也有不好的评价，在他讲信心铭或者楞严经之中，这个我可以保证有。不过没有直接点名，只是说美国的一个老和尚一下飞机如何如何。如果你看慧律法师的东西，不知道你能不能看出来这点。

道海

仁佳居士 发表于 2016-12-28 14:38
仁兄怎知慧律法师不是明心见性的成就者？
本人常读宣化上人的的著作，不曾听过，见过上人有此一 ...

“慧律法师讲了义经《金刚经》时讲法无碍，本人亲见亲听，他确是明心见性的成就者。确是实修成就者。”

既然这样，你还可以去百度搜索一下“谢安朔”，我猜你一定也会认为谢安朔是“明心见性的成就者”，或者如很多其他人一样认为他是“觉悟者”等等。

我hg

南无阿弥陀佛

仁佳居士

我hg 发表于 2016-12-28 19:35
南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛！

仁佳居士

道海 发表于 2016-12-28 18:26
“慧律法师讲了义经《金刚经》时讲法无碍，本人亲见亲听，他确是明心见性的成就者。确是实修成就者。”
...

      学佛修行多年，自己对成就者自然有相当辨别力。我认为，慧律法师是成就者是我的事。仁兄听别人言认为不是，那是你的事。
      交流达不到共识，那就等时间去验证吧！
     单纯学习大乘佛法理论能悟知心性，如果能了解学习禅门实修法加以实证。你听别人讲佛法时能知别人是否实证过。言行露心声啊。

仁佳居士

道海 发表于 2016-12-28 18:21
百度搜索了一下“宣化上人，慧律法师”，这是地藏论坛的一个帖子：
http://www.bskk.com/thread-2750673 ...

       仁兄是个细心人，知你并非空口说，也是受相关资料影响。
       我不想议论别人，不想理是非。写这文章目的是给初学者，或久学无进步的人参考，指出下一步。
      宣化上人，慧律法师在佛教界影响很大，影音，资料遍及国内。本人依自已判断举例。每个心中有个尺，什么都雪亮。
     共识方面，以官方公告为准。佛教界内也没公告或大量声音说谁的事。
     我相信自已的判断，慧律法师是成就者。仁兄你认为不是，那是你的事。
    修行是净识的过程。一切人与事，实为你自己无始以来的分别心所致。卷入是非是业。
    想维护佛教的心很好。我本人也常维护佛教，只是方法认识不同。

仁佳居士

初见 发表于 2016-12-28 18:22
宣化渡轮法师对于慧律法师不好的评价，我有耳闻，但不知道出处。这一点应该不会有错。
慧律法师对宣化渡 ...

     我不想议论别人，不想理是非。写这文章目的是给初学者，或久学无进步的人参考，指出下一步。
      宣化上人，慧律法师在佛教界影响很大，影音，资料遍及国内。本人依自已判断举例。每个心中有个尺，什么都雪亮。
     共识方面，以官方公告为准。佛教界内也没公告或大量声音说谁的事。
     我相信自已的判断，慧律法师是成就者。仁兄你认为不是，那是你的事。
    修行是净识的过程。一切人与事，实为你自己无始以来的分别心所致。卷入是非是业。
    想维护佛教的心很好。我本人也常维护佛教，只是方法认识不同。

仁佳居士

仁佳居士 发表于 2016-12-29 08:49
我不想议论别人，不想理是非。写这文章目的是给初学者，或久学无进步的人参考，指出下一步。
      ...

仁兄你认为对谁有不同看法,那是你的事.

了了若荷

很好的文章啊，受益多多

仁佳居士

了了若荷 发表于 2016-12-29 16:08
很好的文章啊，受益多多

能给大家得到一点参考益处，就是我本意。学佛路漫长，取长补短，互相激励前行。

不学无术

仁佳居士 发表于 2016-12-29 08:47
仁兄是个细心人，知你并非空口说，也是受相关资料影响。
       我不想议论别人，不想理是非。写 ...

细心，学佛又不是搞研究。

你应该问，星云法师还长篇大论揭露 白圣法师 对其的不公。寻声逐块再心细也是相上的妄心乱用罢了。

阿云

额滴佛——让学佛更专业一点

华严居士

佛修道过程可能是缓慢的，但只要真心学习，会逐步明白人生与宇宙的真相，令人生更美好！祝愿大家恒常念佛学佛修行，早证佛果

随喜楼主的发言。
轮回很可怕，不管学佛期间遇到什么困难与诱惑都要保持清醒的头脑，坚持不懈的去守护自己的身语意，一步一个脚印才能不断进步。

仁佳居士

华严居士 发表于 2017-1-4 21:36
佛修道过程可能是缓慢的，但只要真心学习，会逐步明白人生与宇宙的真相，令人生更美好！祝愿大家恒常念佛学 ...

感谢师兄的关注.