坐禅和禅坐 三元宗超尘老人开示！

觉心明了

在说禅的时候，首先是禅的内容，有什么坐禅、禅思、禅定、禅心、禅坐等等，不下十几个之多。诸多内容，既然带着禅字，都与禅有着各种各样的联系。参与禅者，会逐渐的了解，以至于理解，最后以达于运用。其中有坐禅和禅定二者比较重要，又不太容易区别。

坐禅者，以坐为禅，是禅的开始。开始修禅，有几个方面要坚持的内容，也可以说是要坚持的功课。比如说持经念诵，对经典之选择，天天坚持，如数完成任务。静思，是对经文世事的总结和思考，从中了解和理解，以期达到颖悟顿觉。坐禅，更是必须要进行的内容了。坐者，即是两个人在土上，由于一竖之隔永远不能见面。这两个人在世间之时，就是一个男的和一个女的，在土上生活。如果是在修为中，是一个先天的自我，一个是后天的自我，二者不能相见。相见的办法就是禅，在坐中用禅，可以改变这种状况。能够坚持下去，有所成就之时，就是坐禅的成功了。许多血佛为禅者从不坐禅，这是法门上的区别。只是不坐禅之人难知其中之妙，难有内生智慧，至于见的功果更是可望而不可及。

禅坐者，好似坐禅二字颠倒了个位置，没有什么大的区别。如果是这样想，就完全的错误了。如果说坐禅是开始，那么禅坐就是有成功之时了。禅在于先，是已经成就或者已经具备了相应的基础。这个时候有坐，就是一个定型。什么定型呢？即是令禅稳固，使其恒定，甚或达至于不退转的成效。老百姓戏言：“有站着成就的，有坐者成就的。”其言与禅坐理近，又在生活之中，趋于运用，是在世禅用之妙要。