阿弥陀佛将诸众僧，住其人前，魔终不能坏斯等正觉之心

郭迎金

阿弥陀佛将诸众僧，住其人前，魔终不能坏斯等正觉之心

　　

摘自净土大经科注-第349集（净空法师）
　　

   我们再看下面註解，他这段註得很长。「《阿弥陀经》谓执持名号，得生净土之善男子、善女人，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。正符本经三辈临终见佛之说」。「其它如《称扬诸佛功德经》」，这里头说，「若有得闻无量寿如来名者」，就是阿弥陀佛，「命欲终时，一心信乐，念不忘捨，阿弥陀佛将诸众僧，住其人前，魔终不能坏斯等正觉之心」。这是说命终的时候，这个人一心真信，喜欢往生极乐世界，这个乐是喜欢，对于佛的名号念念不捨，一句一句接着在念佛。这个时候阿弥陀佛将诸众僧，这个将是率领，阿弥陀佛带着许多出家人，比丘这一类的人，在他面前，他看到了。这个时候魔不能破坏这桩事情，为什么？有佛在，魔就不能现前。这些文字要多看，这些讲解要多听，对你修学有很大的帮助。现前有一些临命终时往生，我们去送往生，帮他助念，知道应该如何助念才如法。在助念当中，我们冷静观察境界，我们的信心倍增，增长，为什么？亲眼看到了，经上所说的现在亲眼看到了，亲身体会到，魔不能干扰。

　　

　　「又《鼓音王经》云：若有四众，能正受持，彼佛名号，临命终时，阿弥陀佛，即与大众，往此人所，令其得见」。这个，《鼓音王经》里头又给我们作证。「又《华严经》云：如来有十种佛事。一者，若有众生，专心忆念，则现其前」。这些经、论，「是均为本经之良证」。这些经论所讲的，都可以证实《无量寿经》所说的真实不虚。有这么多经论、祖师大德给我们做证明，希望我们真正相信，不生丝毫疑惑，真正愿意到极乐世界接受阿弥陀佛教诲。到极乐世界，时劫长短不必放在心上，为什么？生到极乐世界你就无量寿了，无量寿看十二劫，还不就跟我们现在看十二个小时一样吗？很短的时间。又何况每个人见到阿弥陀佛之后，善根福德因缘不同，有些善根深厚的马上就开悟，很短时间他就提升。

随喜功德

南无阿弥陀佛