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1.问:“各各安立无量众生于佛正道。”此正道唯是南无阿弥陀佛吗?
答:一一诸佛都是从极乐世界来,说微妙佛法。“安立众生于佛正道”就是安立众生于称念南无阿弥陀佛、往生净土的道路上。
2.问:我们除了念佛、读诵《佛说无量寿经》,还要修什么功课呢?比如:十善业、十大愿王等等?
答:一向专念南无阿弥陀佛名号,才是往生正业。因为念佛之行,是佛真实心所生;而众生之行,则是虚妄心所生。普贤菩萨十大愿王也是弥陀四十八愿所成就。
3.问:“一心不乱”怎么解?
答:一心不乱,是指南无阿弥陀佛的无碍光明遍照十方世界。其光明能破众生内心的无明黑暗,令闻者的心清净光明,令心不乱。舍命之时,随佛圣众,往生极乐净土。
4.问:佛法理事圆融。理上明白后,事上如何落实呢?
答:净土法门念佛,理事圆融;闻名之时,就是往生之时。所以,听从世尊劝导,一向专念南无阿弥陀佛。
5.问:怎样才叫随佛愿、顺佛意呢?
答:闻名念佛就是随顺佛愿。我们一向专念南无阿弥陀佛六字名号,愿往生极乐净土,就是随佛愿、顺佛意。
6.问:我要不要忏悔业障?
答:至心称念南无阿弥陀佛名号,念念之中,能灭除八十亿劫生死重罪。
7.问:有了南无阿弥陀佛,才有我们的听闻和念佛是吗?
答:没有西方极乐世界,没有南无阿弥陀佛,你怎么听闻呢。
8.问:喜欢念佛、喜欢诵经是否属于贪佛法呢?
答:闻其名号,信心欢喜念佛,这是南无阿弥陀佛无碍光明摄受,令我们发起无上信心愿往生净土。这都是佛力所牵,是阿弥陀佛本愿力、威神力所成就。
9.问:师父您讲解的《无量寿经》十八愿,与慧净法师、净宗法师所讲的有何区别? 佛子愚痴,请法师开示。
答:阿弥陀佛给予众生的功德不增不减,不生不灭,等无差别。如果说有什么区别的话,完全是众生的分别心所生。
10.问:我天天忆佛,可是却想不起佛的尊容,这是什么原因呢?
答:南无阿弥陀佛的尊容,是你视而不见。他的尊容就是南无阿弥陀佛六字名号。
11.问:净土法门有没有功亏一篑的现象,就像禅宗所说的“向上一着”?
答:南无阿弥陀佛,你遇到就获得无上功德,不会空过。 怎么能拿“向上一着”与阿弥陀佛的慈悲愿心相提并论呢?
12.问:一心念佛、专心念佛一定能往生,可念佛也要心净啊!
答:“横截五恶道,恶道自然闭。”“其国不逆违,自然之所牵。”我们往生净土是南无阿弥陀佛大悲愿力的自然牵引。众生的一切善恶业,都会被弥陀无碍光明所斩断。
13.问:我们念佛,念一句是念,念一万句也是念,两者有区别吗?
答:念无上正等正觉名号南无阿弥陀佛会有区别吗?一念十念乃至百千亿念,都是南无阿弥陀佛愿力摄受众生的慈悲展现。
14.问:弟子怎么才能去除杂念,一心向佛呢?
答:舍自力计度筹量之心,一心归命无碍光如来,任凭南无阿弥陀佛慈悲救度。
15.问:如何走进佛心?
答:念佛,听闻弥陀本愿名号,渐渐地你就能走进佛心。但不管是否走进佛心,我们念佛往生是一定的,这是因为佛已入我们心中,摄取不舍。
16.问:既然念一句南无阿弥陀佛就能往生,为啥还有那么多佛法呢?
答:世尊广开八万四千法门,无不是善巧方便,引导众生归入弥陀本愿海;以其圆满佛果,下化众生。
17.问:净土法门的“精进念佛”就是“专心信受,持诵说行”吗?
答:专心信受,就是不依别行别解,依靠南无阿弥陀佛本愿名号摄取不舍功德往生净土。这才是往生净土正因。
18.问:有谁亲眼见过极乐世界?
答:我们的本师释迦牟尼佛说:“我见是利,故说此言。”《佛说阿弥陀经》不就是释迦牟尼佛亲眼所见极乐世界胜境而宣说的吗?还要谁来证明呢?
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