学佛，或者参禅，有什么好处吗

心静无染

妙寂O 发表于 2016-12-7 10:46
师兄您再细看看经文
细思量

我根本就不信佛经说的宿命通。

心静无染

妙寂O 发表于 2016-12-7 10:42
身心分离后    也还差远着呢   

好像受阴尽了    就可以身心分离了吧   

你修到离开肉身了？

心静无染

妙寂O 发表于 2016-12-7 10:40
就算你有过离体的经历  

你是什么离体了   

我自己离开肉身了，还能是什么其他的？你们被乔达摩说的无我给搞糊涂了。不敢承认自己了。你说的楞严经中的五十阴魔，那是自身体内还没离体，是说梦境。

妙寂O

心静无染 发表于 2016-12-7 10:48
我根本就不信佛经说的宿命通。

我也不强迫你信

妙寂O

心静无染 发表于 2016-12-7 10:48
你修到离开肉身了？

没有  我色阴都没有破呢   

妙寂O

心静无染 发表于 2016-12-7 10:51
我自己离开肉身了，还能是什么其他的？你们被乔达摩说的无我给搞糊涂了。不敢承认自己了。你说的楞严经中 ...

你可以自在的离开    又回来    又离开   又回来

自在了吗

补充内容 (2016-12-7 10:54):
而且不是睡觉做梦    你的好像是一个梦境吧   你以前说的

因缘隐现无常相

心静无染 发表于 2016-12-7 10:46
你没搞懂吧？如果不是耶和华犯了慈悲心，恐怕不会有诺亚方舟的。你我现在也不会在此了。这个世界就是耶和 ...

耶和华，人类不由你控制！倒是你由一部分人编造。一起面对这个客观现实吧！

心静无染

因缘隐现无常相 发表于 2016-12-7 10:55
耶和华，人类不由你控制！倒是你由一部分人编造。一起面对这个客观现实吧！

不争这个，你不信耶和华没关系，你敢去触犯法律试试就知道了。

心静无染

因缘隐现无常相 发表于 2016-12-7 10:55
耶和华，人类不由你控制！倒是你由一部分人编造。一起面对这个客观现实吧！

不争这个，你不信耶和华没关系，你敢去触犯法律试试就知道了。

心静无染

妙寂O 发表于 2016-12-7 10:53
你可以自在的离开    又回来    又离开   又回来

自在了吗

我还没那个本事，如果有我就是神了。但我已经知道自己是什么，在这个世界的位置了。

心静无染

妙寂O 发表于 2016-12-7 10:52
没有  我色阴都没有破呢

修到了，你就什么都明白了。佛经看了也会觉得是累了。

心静无染

妙寂O 发表于 2016-12-7 10:52
没有  我色阴都没有破呢

给你一段杂阿含经中的禅定内容参考。
佛陀告诉阿难说：「因为到了初禅正受之时，言语都会寂灭，第二禅的正受时，觉观会寂灭，第三禅的正受时，喜心会寂灭，第四禅的正受时，出入息都会寂灭。到了无色界的空入处的正受时，色想会寂灭，识入处的正受时，空入处之想会寂灭，无所有入处的正受时，识入处之想会寂灭，非想非非想入处的正受时，无所有入处之想会寂灭。到了想受灭尽的正受时，想受会寂灭。这就名叫渐次诸行之寂灭。」阿难白佛说：「世尊！甚么叫做渐次诸行之止息呢？」

佛陀告诉阿难说：「在初禅正受时，其言语会止息，二禅正受时，觉观会止息，三禅正受时，喜心会止息，四禅正受时，出入息会止息，空入处正受时，色想会止息，识入处正受时，空入处想会止息，无所有处正受时，识入处之想会止息，非想非非想入处正受时，无所有入处之想会止息，想受灭正受时，想受会止息，这名叫做渐次诸行之止息。」阿难白佛说：「世尊：这叫做渐次诸行的止息吗？」
佛陀告诉阿难说：「又有胜的止息、奇特止息、上止息、无上止息。像如是的止息，乃其它的止息，不能超过其上的。」阿难白佛说：「甚么叫做胜止息、奇特止息、上止息、无上止息，其它的止息不能超过其上呢？」

佛陀告诉阿难说：「对于贪欲，心不愿乐，而解脱。对于恚、痴心不愿乐，而已解脱。就名叫做胜止息、奇特止息、上止息、无上止息，其它的止息不能超过其上的。」

因缘隐现无常相

心静无染 发表于 2016-12-7 10:58
不争这个，你不信耶和华没关系，你敢去触犯法律试试就知道了。

法律是“缘”，你去犯是“因”，最终被惩罚是“果”。因缘果报，真实不虚！

妙寂O

心静无染 发表于 2016-12-7 10:59
我还没那个本事，如果有我就是神了。但我已经知道自己是什么，在这个世界的位置了。

有身见      最严重的邪见   

不断除    永远不入流   

妙寂O

心静无染 发表于 2016-12-7 11:00
修到了，你就什么都明白了。佛经看了也会觉得是累了。

我觉得佛经挺指导修行的   

等入流见道以后    就可以抛开经书了    现在还不行   

心静无染

因缘隐现无常相 发表于 2016-12-7 11:02
法律是“缘”，你去犯是“因”，最终被惩罚是“果”。因缘果报，真实不虚！

没有耶和华哪里来的法律？圣经中耶和华就给以色列人定了律法诫命典章，这就是现代法律的雏形。不是神没有人能认识到自己的行为是对是错。更不会自己给自己定法律来约束自己。这就是真实的因果——现有神才有这个世界。才有后来的佛法。

心静无染

因缘隐现无常相 发表于 2016-12-7 11:02
法律是“缘”，你去犯是“因”，最终被惩罚是“果”。因缘果报，真实不虚！

没有耶和华哪里来的法律？圣经中耶和华就给以色列人定了律法诫命典章，这就是现代法律的雏形。不是神没有人能认识到自己的行为是对是错。更不会自己给自己定法律来约束自己。这就是真实的因果——现有神才有这个世界。才有后来的佛法。

妙寂O

心静无染 发表于 2016-12-7 11:02
给你一段杂阿含经中的禅定内容参考。
佛陀告诉阿难说：「因为到了初禅正受之时，言语都会寂灭，第二禅的 ...

恩    很好   谢谢   

心静无染

妙寂O 发表于 2016-12-7 11:06
我觉得佛经挺指导修行的   

等入流见道以后    就可以抛开经书了    现在还不行

那是因为你禅定时间不够。还不信自己。

心静无染

妙寂O 发表于 2016-12-7 11:05
有身见      最严重的邪见   

不断除    永远不入流

我这个身见不是肉身的身见，而是自我本体的认识。当然认识以后不必再挂在心上，否则就不清净了，就没法涅槃了。但如果要说真相，那是绝对不能否认的。