操作指南收藏本站|繁體中文

佛教论坛

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

12
返回列表 发新帖
楼主: babalafan

读完金刚经竟然开始写诗

  [复制链接]
发表于 2016-11-30 20:45 | 显示全部楼层
发表于 2016-11-30 21:38 | 显示全部楼层
金刚玄妙不著相,身在尘劳性中求,众生迷途性难返,功夫到来性自明,无人无我终虚幻 ,不知何处是家乡

点评

要说难来亦不难,尘劳亦是性中来。不思不求心向善,从此更断欲与恶。人吃饭来我吃饭,人睡觉来我亦睡。夫妻不必眷属离,修道何须拜塔庙。随愿众生得自在,无有幻来无有真。  详情 回复 发表于 2016-11-30 21:50
 楼主| 发表于 2016-11-30 21:39 | 显示全部楼层
淳淳教诲,句句提醒,师兄善意,我已谨记。静待明师,与我指路。
 楼主| 发表于 2016-11-30 21:50 | 显示全部楼层
慧明 发表于 2016-11-30 21:38
金刚玄妙不著相,身在尘劳性中求,众生迷途性难返,功夫到来性自明,无人无我终虚幻 ,不知何处是家乡:x ...

要说难来亦不难,尘劳亦是性中来。不思不求心向善,从此更断欲与恶。人吃饭来我吃饭,人睡觉来我亦睡。夫妻不必眷属离,修道何须拜塔庙。随愿众生得自在,无有幻来无有真。

点评

塔庙还是要拜的,否则,住空,堕入狂禅。三摩地修行,稍有偏差即入魔。色,受,想,行,识各有十魔,总称五十阴魔。  详情 回复 发表于 2016-12-1 13:17
奇怪,我都不知道自己在说什么,请师兄无视。  详情 回复 发表于 2016-11-30 21:55
 楼主| 发表于 2016-11-30 21:55 | 显示全部楼层
babalafan 发表于 2016-11-30 21:50
要说难来亦不难,尘劳亦是性中来。不思不求心向善,从此更断欲与恶。人吃饭来我吃饭,人睡觉来我亦睡。夫 ...

奇怪,我都不知道自己在说什么,请师兄无视。
发表于 2016-12-1 06:30 | 显示全部楼层
babalafan 发表于 2016-11-30 20:24
止中有观,此法甚好。我之昏沉,只止不观。如雷灌顶,豁然开明。谢兄良言,阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛,对仁兄持诵金刚经随喜赞叹,末法时期已十分稀有了。有兴趣可百度灯云法师《童蒙止观》讲座。出偏和着魔对正定的修行者来说并不是件容易的事,读金刚经后出现某种状况还是正常的,只要不停在不爱着这个状况便可。

点评

正在看小止观的讲解,受益匪浅。谢师兄推荐。  详情 回复 发表于 2016-12-1 10:16
发表于 2016-12-1 08:18 来自手机版 | 显示全部楼层
也有可能是宿世的慧根显现,每个人的情况是不同的。建议师兄读楞严经,楞严经读的熟了,在什么境界自己是清清楚楚的。开悟的楞严经,楞严经比金刚经更讲真如实相。金刚经是三心不可得,楞严经告诉你心在何处。如果是利根,很快就开悟的。

点评

只粗读过一遍白话解,一直不敢读楞严本经,是因为觉得自己还不到读楞严的水平。现在想来,也许确实该好好读一读了,管他读懂读不懂呢。谢师兄推荐。  详情 回复 发表于 2016-12-1 10:21
发表于 2016-12-1 10:13 | 显示全部楼层
发表于 2016-12-1 10:16 | 显示全部楼层
白读了。因无所住,不住色声香味触法。你倒好,法善没有舍去,非法还出来不少(诗)。眩晕是因为用脑过度了,不是入定。入定时指心不是指大脑。不动心就是定。

点评

谢师兄指教。只是不要说白读了这种话。 为何如此说。入定悟空不敢奢求。只是这些不是我脑可以写成,因我平时用脑工作,专业论述从来是越看越写头脑越清明。 这是我想开此贴目的,佛经自有自身的力量,不是读世  详情 回复 发表于 2016-12-1 10:45
 楼主| 发表于 2016-12-1 10:16 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2016-12-1 06:30
南无阿弥陀佛,对仁兄持诵金刚经随喜赞叹,末法时期已十分稀有了。有兴趣可百度灯云法师《童蒙止观》讲座 ...

正在看小止观的讲解,受益匪浅。谢师兄推荐。
 楼主| 发表于 2016-12-1 10:21 | 显示全部楼层
摩诃般若波罗蜜 发表于 2016-12-1 08:18
也有可能是宿世的慧根显现,每个人的情况是不同的。建议师兄读楞严经,楞严经读的熟了,在什么境界自己是清 ...

只粗读过一遍白话解,一直不敢读楞严本经,是因为觉得自己还不到读楞严的水平。现在想来,也许确实该好好读一读了,管他读懂读不懂呢。谢师兄推荐。
 楼主| 发表于 2016-12-1 10:45 | 显示全部楼层
心静无染 发表于 2016-12-1 10:16
白读了。因无所住,不住色声香味触法。你倒好,法善没有舍去,非法还出来不少(诗)。眩晕是因为用脑过度了 ...

谢师兄指教。只是不要说白读了这种话。

为何如此说。入定悟空不敢奢求。只是这些不是我脑可以写成,因我平时用脑工作,专业论述从来是越看越写头脑越清明。

这是我想开此贴目的,佛经自有自身的力量,不是读世间法可以获得。读一点佛经得一点慧,多少付出就有多少回报。如果有人看我此贴能够坚定学佛念经信心,我愿已足。

学佛贵在发慈悲心,没有慈悲妄图证空,证来证去皆是空。
发表于 2016-12-1 11:46 | 显示全部楼层
      豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊。——慎之又慎!
      亢龙有悔!“悔”字当头不会有大错,“悔”字不是消极,“悔”字秒无穷。进也悔退也悔,悔也悔。
      不著相最稳妥。《无量义经》云:“不相无相。不著于相。”《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》上讲:不可用攀缘心为自性。又有言云:“佛告阿难汝等尚以缘心听法。此法亦缘非得法性。”缘起著相,相又牵缘。著相则牵引业力。《地藏菩萨本愿经》云:“业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。”我等凡夫智慧是把握不住“相”的。
      《金刚经》云:“所言法相者。如来说即非法相。是名法相。”相是非相,无相亦相。所以,基本上、几乎没有可能不牵引业力是不是?!所以还要修福德、做功德、专业力;要有“不惊不怖不畏”的定力。
      净信、净心、净行!戒杀盗淫,祛贪嗔痴!
      ————一点愚见,愿能有所参照作用。

补充内容 (2016-12-1 11:49):
更正:《无量义经》云:“无相不相。不相无相。名为实相。”

补充内容 (2016-12-1 11:55):
更正:“业力”为“业力”


补充内容 (2016-12-1 11:58):
@_@

点评

亢龙有悔,不敢骄慢。诸善奉行,是为佛教。况我现今,无福无证。师兄明察,是为悲心。  详情 回复 发表于 2016-12-1 12:26
发表于 2016-12-1 12:25 | 显示全部楼层
一般不能公开

补充内容 (2016-12-1 12:28):
要请教上师
 楼主| 发表于 2016-12-1 12:26 | 显示全部楼层
光之威仪 发表于 2016-12-1 11:46
豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊。—— ...

亢龙有悔,不敢骄慢。诸善奉行,是为佛教。况我现今,无福无证。师兄明察,是为悲心。

点评

不是师兄又怎么能引出我的一番言语呢! 说你就是说我自己,说别人的时候就是在叩问自己。 大家共勉。  详情 回复 发表于 2016-12-1 13:18
 楼主| 发表于 2016-12-1 12:30 | 显示全部楼层
得了一点惊喜有些忘乎所以,放下一切外缘好好努力修行。此贴就此关闭,谢谢大家指教。
发表于 2016-12-1 13:17 来自手机版 | 显示全部楼层
babalafan 发表于 2016-11-30 21:50
要说难来亦不难,尘劳亦是性中来。不思不求心向善,从此更断欲与恶。人吃饭来我吃饭,人睡觉来我亦睡。夫 ...

塔庙还是要拜的,否则,住空,堕入狂禅。三摩地修行,稍有偏差即入魔。色,受,想,行,识各有十魔,总称五十阴魔。
发表于 2016-12-1 13:18 | 显示全部楼层
babalafan 发表于 2016-12-1 12:26
亢龙有悔,不敢骄慢。诸善奉行,是为佛教。况我现今,无福无证。师兄明察,是为悲心。


不是师兄又怎么能引出我的一番言语呢!
说你就是说我自己,说别人的时候就是在叩问自己。
大家共勉。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网

GMT+8, 2024-11-19 13:35

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表