读完金刚经竟然开始写诗

babalafan

最近每天都在读写金刚经和心经，今天中午读完经很晕，就闭眼打坐。心里开始往外冒偈子一样的诗句，但又只有一句半句不全。之后下午工作时间对着电脑止不住想些下来的想法，结果一写不可收拾，写了一大堆，都是偈子的形式。写完起身去洗手间说不上是晕还是定，感觉有些迟钝，脑子是不动的，好像凝固住了，但是知道自己要干嘛。走路还有些晕。以前坐在电脑前看经书的时候也经常有这样的情
况，但是没有这么持久。请问这是轻微的入定状态吗。


补充内容 (2016-12-1 12:33):
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微尘众

不像，因为未离散乱相，所以不得心一境。而且发晕、迟钝、不动、凝固等都不是定相，起码不是正定的相。

净杰

把你写的偈子贴几首出来让大家学习一下吧

babalafan

只有读佛经或者诸子百家书时才会这样，脑子身体都凝固了，确实是散乱，因为还知道在读，还懂得意思。有人跟我一说话我就立即结束这种状态，感觉脑子很清楚，身体很舒服。

贴一点我昨天写的东西，乱七八糟的，是我这辈子第一次写这样的长诗。

知识书籍大爆炸，纵是不眠读不尽。要比聪明我已输，世间度娘第一慧。人工智能是趋势，纵是砥柱亦随流。我等肉身有何用，身不坚来脑不快。未来肢体皆人造，就连大脑亦可控。我是躯干还是脑，假物终究不是真。我非血肉非大脑，我是谁来谁是我。假如说我就是心，心又在哪我不知。五脏骨肉皆能造，唯有我心不能造。佛说万事向心求，我是真来不是假。

悟心者

不要去追求

babalafan

谢师兄们教诲。

微尘众

       师兄若想修定，还是学一下止观类的法门。现在这种环境、方法、状态和感受，以及对定的理解不太对的。定不是什么都不知道，反倒是于所缘境历历分明。当然也分有分别影像所缘境、无分别影像所缘境等等。但那已是止、观之间的区别了。

       感觉脑子凝固，应该是昏沉或所缘沉没的一种，应该作加行，使心提上来，达到等持状态，不沉不沒。

演程居士

写的不错。不作圣解，即善境界。

babalafan

师兄说的对，我也总怀疑是一种昏沉，所以不感经常在电脑前看经书。类似打坐打到后半段快要睡过去了时候。现在也不敢打坐太久了，因为总是从开始的什么都不想就慢慢到亮光中再到各种梦境中，电脑前的状态就类似快到梦境中那样，只是更僵硬，而且头发胀。

想请教师兄怎样叫才把心提上来？或者说有什么方法能把心提上来？我初学佛，还请指教。

babalafan

演程居士 发表于 2016-11-30 18:06
写的不错。不作圣解，即善境界。

谢谢师兄指教。读多了经书自然会模仿，我不敢贪着。

演程居士

babalafan 发表于 2016-11-30 18:26
谢谢师兄指教。读多了经书自然会模仿，我不敢贪着。

我见过一个卖冰块的会写这种东西，见地属于人天善法层次。
你写的东西对佛法有一定的见地。是正见，但还不是开悟的层次。

babalafan

演程居士 发表于 2016-11-30 18:31
我见过一个卖冰块的会写这种东西，见地属于人天善法层次。
你写的东西对佛法有一定的见地。是正见，但还 ...

师兄过奖了，打坐后看到了人工智的新闻，有一些小感想，谁知就写成了诗的形式，所以自己很惊讶很开心。毕竟我是纯理科生，从来不知道诗为何物。其实对别人来讲这真不值一提，开悟更是高山流水，现在只愿踏实念经，先攒福报。

第一次发帖，开个自大的题目，还贴出来让师兄们见笑，真是惭愧惭愧。充分证明我愚痴我慢皆很严重。

演程居士

babalafan 发表于 2016-11-30 18:42
师兄过奖了，打坐后看到了人工智的新闻，有一些小感想，谁知就写成了诗的形式，所以自己很惊讶很开心。毕 ...

这也许就是所谓的灵感吧。我也不是随便乱讲的，是依据楞严经判的。
境界是很高的，但是不能认为如何如何了，有可能是已经圆寂的和尚传感给你的。
这种情况是有的。

babalafan

就像作曲家灵光一现那样吧。现在让我写我就写不出来了，顶多写成散文。
谢谢师兄点评，虽然知道不能贪着，听到人天善法还是止不住偷乐。
我佛慈悲，开这个帖子是激励自己也想感染更多人，读经书的效果真的很大。
愿更多的人能够知晓佛法，愿更多人断恶向善。

babalafan

惭愧惭愧复惭愧，三十年岁茫茫度。简陋无知堪小儿，何能更把小儿教。苦苦寻觅终极道，不知早在身边待。儒家道家与佛家，何幸能生此国度。枉置瑰宝似粪土，又以何颜见先人。
愿我中华列子孙，悉皆能够出迷途。返得家来开宝库，始悟先人慈悲意。

微尘众

babalafan 发表于 2016-11-30 18:15
师兄说的对，我也总怀疑是一种昏沉，所以不感经常在电脑前看经书。类似打坐打到后半段快要睡过去了时候。现 ...

       就像是要赶走瞌睡一样，可以用自己比较习惯的种种简便方法，比如适当的运动、冷水洗脸、瞪大眼睛等等，可以大声念佛持咒，可以想光明境界，可以想种种清净美好境界等等，令自己精神振作欢欣起来，但要趋于平和，不要太过。如果太过，也要加行对治，令入等持。过了也不好。

      这才是刚开始，以后可能会困得昏天黑地的，要用各种办法硬抗过来。否则就入不了定。

      再出现类似凝固、不动现象，要注意一些，及时调整自己，形成习惯就不好了。初步的入定是轻安、温凉、自在、喜乐的。可以对比一下。

      
      师兄要注意修行的环境，最好没有干扰。

      不过，如果没有正规的师傅教，不建议师兄修定，哪怕跟着视频学，也不建议。

      所以，这些师兄略看一下就行了。尽量不要再落入以前的习惯就可以了。

guanru

南无阿弥陀佛，佛家得定一定是清清楚楚，明明白白的。止中有观就不会恍惚晕晕。仁兄是落在某种状态中了。

babalafan

微尘众 发表于 2016-11-30 20:05
就像是要赶走瞌睡一样，可以用自己比较习惯的种种简便方法，比如适当的运动、冷水洗脸、瞪大眼睛 ...

谢谢师兄教诲，现在不敢长时间打坐修定，久了就困。读经之后头脑发胀的时候不由自主要坐几分钟，但一想发昏就赶紧起来。怕昏沉，也是怕入魔境界。现阶段正专心读经。希望修得福报将来能得遇明师。

babalafan

guanru 发表于 2016-11-30 20:17
南无阿弥陀佛，佛家得定一定是清清楚楚，明明白白的。止中有观就不会恍惚晕晕。仁兄是落在某种状态中了。

止中有观，此法甚好。我之昏沉，只止不观。如雷灌顶，豁然开明。谢兄良言，阿弥陀佛。

微尘众

babalafan 发表于 2016-11-30 20:24
止中有观，此法甚好。我之昏沉，只止不观。如雷灌顶，豁然开明。谢兄良言，阿弥陀佛。

      先修止；修止有得，再修观，有一定次第和要求，不可盲入。止观双运不是初学者能行能为。所以，不建议师兄自修定，以待名师。慎之。