《经律异相》种福建寺，石变天宫；如果拆毁寺庙，将会发生什么呢？

吉祥果A

《经律异相》种福建寺，石变天宫；如果拆毁寺庙，将会发生什么呢？


　　诗曰：
　　　　　　“祖贻白石镇家珍，布施生天福乐人；
　　　　　　　废寺农夫耕故址,宫摇下界说前因。”

　　有一位长者,想发心兴建一座佛寺,供佛安僧。他把建寺的材料都筹备齐全,仅缺柱下的一块“地基石”而已!
　　邻居住有一位老人,他虽然不是佛教徒,却知道帮助他人完成建寺,是一件美事。于是,即将他的镇家之宝——捣依白石,乐捐出来赞助建寺,使庄严的佛寺快速得以完成。
　　这位老人临终之后,上生到“忉利天”去,住在七宝所成的宫殿中,有很多天女侍奉他,享受自然的天福妙乐。
　　时间经过很久,那座庄严的佛寺,也因年久失修而倒塌,变成废墟。那块捣衣白石,当然也埋没在地下了。
　　后来有一个农夫,在废寺的荒地上开垦,当他驱牛犁地时,犁头却碰到地基石,妨碍到他的耕犁。于是,农人想找人来帮忙迁移这块石头,以免妨碍耕作。农人刚开始兴起移石的念头,天宫忽然摇动起来。
　　因为天宫震动,使得天人感到惊讶,想追寻震动的原因,随即用他的天眼观察,知道是下界(人间)废寺的荒地上,农人想要移走他从前布施的那块白石而引起的。天人心想:“我因为布施那块石头,无意中得生天上,享受天福;如果那块地基石被农人掘掉移走,就会损害我的天福,我应该要自救,阻止农人移动这块基石。”于是,天人就变化成一个老翁,来到农夫的面前,问道:“你为什么要掘掉这块石头?”
　　农人回答说:“这块石头在这里,不但阻障我的耕犁,而且减少收成。为了多求一点薄利,多做一点耕种,可以多得一点收成。所以,我决然要把这块石头掘掉,增加我的耕地。”
　　老翁说:“你开垦这块荒地,辛辛苦苦的工作,一年能有多少收入呢?我送给你黄金五百两,请你保存这块石头,不得移动它,你愿意吗?”
　　农人听了惊骇万分的说:“我一辈子也没有见过这么多的黄金。您从什么地方来,为什么关心这块石头呢?”
　　老翁即变回天人之身,告诉农夫说:“我以前也是本地人,这块荒地,就是古代的佛寺。那时,因为邻居正将兴建佛寺,全部材料都筹备齐全,但缺少一块平石,做为木柱的地基石。我把祖先留传下来,视为至宝的捣衣白石,毫不考虑地捐出来建寺。真使我料想不到,布施一块石头建寺,竟然会有大福报,使我上生天界,住在七宝所成的天宫,享受天福妙乐。今天早晨,我的天宫忽然震动,我觉得奇怪,就以天眼观察,知道你动了心念,将要掘掉这块地基石。这块白石是我生天的根源,如果被你掘掉,会损害我的天福,所以我特地前来阻止你,不要移动这块白石。”
　　农夫听闻了天人的话,向他合掌,并且感谢他说:“原来此地过去是佛寺,今日尚且为天人的福田。我为了贪取薄利,差一点就犯了大罪过!现在既然知道了,决定不敢轻举妄动了。”天人听到农人这样说,非常欢喜,很安心的返回天宫去。农人思惟道:“从前人行善,仅发心布施片石,助人修建佛寺完成,因此就得生天的福报。如此稀有肥美的大福田,播下一棵种子,就能得到收成无量万亿倍的福果。我是农夫,应该要好好经营这块福田,更应该要刻骨铭心,永志不忘的记住。”于是,农夫逢人就宣说“施石生天”这件事,大家很相信他的话,知道修建佛寺,有无量无边的福德。因此,发心广种福田,不久以后,就把庄严的佛寺重建起来,宝塔巍然,屹立云表。

　　诗曰:
　　　　　　“兴修佛寺德无边,片石能邀享福天;
　　　　　　　若有至心真施供,当生极乐证金仙。”







26、三武一宗，灭佛恶报
　　北魏的司徒崔浩，博闻强记，才智过人，太武帝拓跋焘非常宠幸并任用他；而他独独不信佛，居然劝皇帝毁坏佛教灭除僧尼；见到妻子郭氏诵经，就发怒而烧掉佛经；崔颐和崔模，是他的弟弟，深信三宝，如果见到佛像，哪怕是在粪堆中，也必然礼拜，崔浩大笑并斥责他们。后来崔浩因为国书的事情，触怒太武帝，将他囚禁在槛车上，送往城南，严刑拷打极其惨酷；又令卫士数十人，撒尿在他身上，痛苦哀叫的嗷嗷之声，道路周边都可以听到；自古以来执掌朝政的宰相遭到的刑戮和羞辱，没有像崔浩这样的；崔氏的族人，无论老少，皆被在闹市中诛杀；唯独崔颐和崔模，因为志向与崔浩不合，得免此祸。太武帝灭法以后，有一位叫做昙始的沙门，前往皇宫前面振动锡杖，太武帝遣令斩杀，结果无法伤害，武帝大怒，抽出佩刀亲自斩杀，也不能伤害，于是将昙始投进老虎笼中，老虎全都恐怖慑伏；于是，又把他交给天师寇谦之处置，刚到天师那里，老虎立即咆哮想要吃掉寇谦之；武帝开始惊惧而有所醒悟，恭请昙始到大殿上，再三礼拜忏悔罪业，允许可以复兴佛教。魏太武帝，被崔浩迷惑，毁寺焚经，不过三四年，崔浩即血染全族，魏太武帝父子皆未得好死。（出自《北山录》及《魏书》）。
    北周武帝宇文邕，被卫元嵩所迷惑，而毁佛灭法，不到四五年，元嵩被贬而死，周武帝忽然遭遇重病，浑身糜烂，年纪仅仅三十六岁，就驾崩了，临死时的丑恶之相，实在不忍心言说。（出自《周书》）。
    唐武宗李炎，迷信赵归真、李德裕，毁天下佛寺，不到一年，赵归真被诛杀，李德裕被贬逐而死，唐武宗崩于三十二岁，身后居然无人继承大统，被叔叔夺取社稷。武宗年号会昌，后世史称“会昌法难”，即是指他的灭佛逆行。（出自《唐书》）。
    五代时期的君王，没有比周世宗柴荣更贤明的，然而却不知佛法，甚至毁佛像铸钱，故而不到六年，就社稷殒灭，崩时，年仅三十八岁。（出自《资治通鉴》）



27、周世宗灭佛时，麻衣和尚，曾以三武灭佛果报，教诲赵匡胤
赵匡胤担任后周禁军高级将领时，见周世宗柴荣禁佛，把佛菩萨铜像毁坏铸造为钱币，便密访麻衣和尚。赵匡胤说：“今上毁佛法，不是社稷灵长之福啊！”麻衣说：“北魏太武帝拓跋焘灭佛，拆除寺庙，焚烧佛经，捣毁佛像，坑杀僧尼，七年后被宦官宗爱谋杀，其父子都未得好死；北周武帝宇文邕毁佛寺经籍，强迫僧尼还俗，不久便身患恶疾，全身糜烂，死时年仅三十六岁，不到三年，国家也灭亡了；唐武宗李炎毁天下寺庙，灭佛，当年就因服食丹药过量中毒而亡，死时年仅三十二岁，而后黄巢又起兵反唐。” 赵说：“国家长期混乱，百姓厌倦战争，天下何时能平定呢？”麻衣回答：“赤气巳火已经显现预兆，辰年到申年之间，将有圣明的皇帝出现，随之佛法也会兴旺。” 后来，周世宗柴荣，在他灭佛的第四年，突然暴死，后周也很快被赵匡胤所灭；开宝四年，赵匡胤亲征太原，路过潞州麻衣和尚院，在佛前发誓说：“我此行只以吊伐为事，誓愿不滥杀一人！”赵匡胤为帝后，谨记麻衣和尚的嘱咐，兴修寺庙，大力护持佛法，国家安定繁荣，佛法也随之兴盛；其“杯酒释兵权”之举，善过其余皇帝诛杀功臣之暴行，为后世史家及西方学者所赞，皆因先受佛法教化，故能如斯。（出自《补续高僧传》《东轩笔录》《铁围山丛谈》）



28、孝廉以狗肉，戏弄喂地藏菩萨，立即受死
麻城有二个孝廉，一个信仰佛法，一个轻慢佛法，两人一同在地藏殿读书。忽然有一个亲戚，带狗肉来送给他们吃；信佛的一看，赶紧挥手叫他走，说切莫开这种玩笑；慢佛的说，大人不见小人过。信佛的孝廉很仓皇地避出地藏殿的门外，慢佛的孝廉居然上到佛座上，要夹狗肉来戏献地藏菩萨像，他才把筷子举到空中，就好像忽然被人一推，就倒到地上，立刻死亡；而在门外的孝廉，不久之后也死了。两人都到了冥府，而慢佛的被用种种酷刑来惩罚，他的颈子上戴着枷，枷上面起火燃烧，把他全身都烧烂了。冥王就向信佛的孝廉说，你信佛，本来是不应该来这里的，现在让你来，是要让你证明他在这里受的苦，是要让你回去传告世间的人，以为警诫。于是冥君就叫他回阳，他就苏醒过来了。（出自《卍新纂续藏经》之《现果随录》））



29、破坏佛经佛像，砸毁佛塔佛名，当场毙命
山东省临清市，有一条漳卫河，著名的临清舍利塔就坐落在河东岸；舍利塔高八层，每层有八面八角，曾经每角都有一尊阿弥陀佛像，每层每面都有“南无阿弥陀佛”几个字，但现在有一面的弥陀名号，却只剩了一点痕迹，而这正是文革“破四旧”时，一个叫王德忠的人所为；当年，王在临清县城工作，因受无神论思想所害，不信佛法以及因果，经常带领一些人破坏舍利塔上的佛像、佛经；有一次，他抬头看到“南无阿弥陀佛”几个大字时，就派几个青年去把这些字砸掉，小青年都不敢，他就自己爬上梯子，拿起锤子朝着这几个大字砸了过去；刚砸了几下，忽然从空中坠落，一头栽在地上，当场毙命；人们都说，这是破坏佛塔佛像的现世报；此事，当时就传遍卫河两岸，现在还有见证人。

30、砸毁佛像，焚烧并拳击罗汉像，眼瞎而死
江西省九江县城子镇，文革时，镇子上集中砸毁佛像，并把佛像堆在江边沙滩上焚烧；当时，大屋的陈朱氏家族，有个人特别大胆，那天，他和别人抬着一尊罗汉像往火里扔；那尊罗汉像十分威武，眼睛特别大，刚扔进去，罗汉像立刻弹起来坐着，眼睛好像在盯着朱某，朱某大喝道：“你不服？还瞪我!”说着对着罗汉的眼睛挥拳打去；几天后朱某的一只眼睛就得了病，并很快凹陷下去，不久就失明了；一九七五年，此人得肝癌不治而死。

31、毁坏佛寺佛像，患狂犬病而死
四川岳池有一座古庙，叫明灯寺，规模巨大，寺内有巨型雕刻的佛菩萨罗汉像；文革“破四旧”期间，乡长何德明带人负责毁庙，寺院被砸得面目全非，经文佛像等全被捣毁、焚烧；没过一周，何德明在回家的路上，被一只野狗咬了，得了狂犬病；因当时无条件医治，就将他关在一个小屋子里，发作时，他就咬自己的手指头，脚趾头吃，将自己身体能咬到的地方，撕得皮破血流，连家具、床、门等都去咬，弄得满身鲜血，最终在折腾中死去。

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32、以水溺毁佛像，自己当天淹死
二十世纪五十年代，大兴“破除迷信”之风，全国很多庙宇被毁；我的家乡辽宁，也兴起砸庙之风；我家西邻一个小青年，十几岁正上学，也加入此行列，把佛像扛去，扔到河水里，浸湿然后毁掉；然后兴冲冲的回家去，途中，看到一群小孩在一个大泡子里戏水，他一时兴起，也去凑热闹，径直一头冲进水里去，再也没起来；捞上来时，已经溺水而死，衣服和鞋都穿着。（自在随缘居士自述））  


33、盗贼割下佛像头部，立即倒地身亡
2013年9月，河南省内黄县，有七盗贼，进入鹤壁市矩桥镇枣林村一座寺庙内，因寺中佛像，为康熙年间文物，所以计划盗窃，因佛像底座坚固，无法搬动，于是退而求其次，由姓马的主犯，切割下三尊佛像的头部，正准备切割佛身时，马某突然倒地死亡，其余人等，不敢再继续盗窃；此事，由侦破此案的河南省鹤壁市警方披露，人民网报道，真实无欺；近日，被割下的佛头，已经由警方归还给寺庙，修复完善。（出自《人民网》）


34、二位教师，毁佛恶报
     有一位教师，没有宿舍住，当地官员推诿说，可住在佛寺当中；此人便约了数人进寺庙中，绳索捆绑，将佛像推拉砸坏；于是很快便得腹胃疾病，无可医治；上山求一位出家僧，师父为他忏悔化解，告诉他农历十六再来，希望其做功德弥补改过；不料此人无心改过，仅由其母亲来拜见师父；师父见此情景，感叹道：“只有十七、十八两天了！”此人果然于十八日即死去。这件事，是湖北黄石紫薇庵，住持谛菊师父所讲。
     又一位教师，带学生春游，路过一座佛寺，带学生进入寺庙，现场进行“破除迷信”的“思想教育”，以棍棒敲打佛菩萨像的头，边打边讲；回家就病了，他母亲来紫微庵哀求，师父说此人有重罪，应该虔诚发露忏悔，可他本人却死不认账，后来是学生说出了真相原委；非但不忏悔，他还继续诽谤佛菩萨是迷信，居然当晚就死掉了。这件事，是湖北黄石紫薇庵，住持谛菊师父亲遇。
         
     （注：为人师表，却真伪不辨，以盲引盲，毁桃李于未萌，陷弟子于枉坑，弟子就学择师，当慎之又慎，不可因为是老师所讲，就不加选择，全盘接受，宜广泛多闻精明思辨；为人师表者，更当博闻通洽，明辨愚智善恶，岂可人云亦云，毁人不倦，真是功同良将！良将者，杀生而已，传道授业解惑者，若谬误邪见，则杀众生之慧命，一言之误，毁人前途道业于穷劫，破人家国事业于久远，岂可不慎！）


35、误坐佛像，头晕欲倒，知过悔改，头晕立止
如皋市，吴某，公务员，素来不信佛；但据她说，她父亲有次出差时，不慎坐在人家包装好的一个箱子上面，居然头晕险些倒地，后来被告知所坐的箱子里面，有他人包装好的佛像在里面，于是，就赶紧下来忏悔，头立即就不晕了。



36、外婆劝人不毁佛像，晚年善报
我外婆并不是我妈的亲生母亲，她晚年时，被我父亲接来我家，在我们这个佛化家庭，父亲和我时常劝她学佛念佛，外婆也每每听从；我一直奇怪，外婆是什么善因缘，能够在晚年时，在我们这样一个能够学佛的家庭生活，并颐养天年？后来听外婆说，才知道：她年轻时，正至文革，那个时候破坏寺院、破坏佛像是常有的事情，但是她从来都劝别人说：“这些佛菩萨像又没有招惹你，你何必要去把佛菩萨像砸了呢？”虽然她讲不出令人信服的道理，也可能劝不动人，但她就是这样单纯的劝，让别人不要去破坏佛寺佛像。现在思维因果，外婆早年这种护持三宝的心行，其实冥冥之中，能够感召给她晚年这样的环境，是有很大关系的。（游宇师兄自述）


37、破坏佛寺佛像，殴打僧众，坠机而死
09年时，云南某集团老板郝某，为满足扩张私欲，欲在重庆北碚温泉寺打造温泉会所，企图侵吞千年古寺，遭到寺院方面强烈反对。但其不肯善罢甘休，勾结权势，强行破坏寺院和佛像、殴打僧众，社会影响极其恶劣，受到很多佛弟子的抗议，虽然寺院最终没有全部被侵吞，但是对寺院的破坏，已经极其巨大，温泉会所最终被修建在寺院旁边，寺院墙壁上的佛菩萨像、护法神像，面对着赤裸的男女，来泡温泉，亵渎之罪，也实在不轻。这件事情，在郝某破坏寺庙的当年，互联网上已经闹得沸沸扬扬，大家都知道这件事。
四年后，郝某在法国收购一家葡萄酒庄，遂携妻子儿子，以及集团高管，乘直升飞机视察，结果，飞机失事坠落河中，机上人员全部遇难，其中就有郝某本人，及其儿子；多位教界大德高僧，听闻此事，都说这是他破坏佛像佛寺、侵损三宝的现世恶报。（注：依《瑜伽师地论》义，以三宝为对境，所造恶业，现世即受报。）

lamajiao邪jiao

南无观世音菩萨！